图书标签: 音乐 上海 近代史 声音 听觉文化 现代中国 流行文化研究 戏曲史
发表于2024-11-22
上海流行音樂(1927-49) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本書討論1927至1949年間以上海為發展中心的中國早期流行音樂,如何以聲音形式,在傳統與現代之間辯證角力,帶來文化與聽覺的啟蒙。這個樂種既仰賴聲音機器存在與散佈,它便不只在音樂內容上為聽眾造成衝擊,製造與傳播這種音樂的聲音技術也形塑了聽覺現代性。音樂為複雜文化網絡中的一部分,本書企圖呈現上海流行音樂與彼時文學、文化、思想、美學之間的互文性,由聲音的角度重構與認知時代的文化結構和美學秩序。
黎錦暉作為研究的切入點與音樂發展的基準點,他以流行歌曲示範現代生活中,從愛情到愛國情操等各種面向。上海流行音樂以黎錦暉的美學秩序為規則,隨著樂風成熟,所謂「爵士樂」風格、舞曲節拍等外來元素的使用越是頻繁熟練,外新內舊的音樂手法也就越顯隱晦難辨。上海流行音樂以崇洋媚外的假動作的意義在於,失誤性的模仿建立了音樂的主體性,鬆動外來力量的權威與規訓,本書將之視為聲響上的殖民學舌(Colonial Mimicry)。
洪芳怡
畢業於東吳大學音樂系理論作曲組、臺灣大學音樂學研究所碩士,於2013年取得交通大學社會與文化研究所博士學位,現為交通大學文化研究國際中心博士後研究員。愛音樂,愛文學,愛思考,愛毛小孩,愛靈魂,愛另一半,愛上帝,相信活著就是最大的奇蹟。
很好的問題意識,有很大發展空間。不過,西方新理論有嵌套之嫌,行文中的一些概念、術語需作明確界定。另外,放在更大的歷史語境下考察,解讀可能會更深入。
评分就这么撞题了(摊手……)不过还是有再挖下去的潜力的。本书论述了两个问题,文化杂交与听觉现代性。两大问题之间融合有不足之感,对于文化杂交主要还是以黎锦晖为主线,三十年代之后的分析所涉很少了,相比探讨女性意识(这个探讨的极为出戏……)和空泛的后殖民理论(这个还是有道理的),更希望探讨探讨日占时期和光复时期的情况以及李香兰,同时爱国歌曲也在作者的讨论范围之外。听觉现代性部分给了一个非常漂亮的理论框架和很多灵性的案例分析,不过在接受史和旧曲新歌的地形图演变上还有发挥的空间,以及视觉文化中的震惊感和焦点观念还没被移植。最后参考文献的歌单挺详细的,不过还可以扩充。书单给的太有帮助了……另外声景也不光是第二空间的吧,实体性建筑也可以列入视野。加入时代意识可能会让两个问题更圆融,启蒙不光带来第三空间的抵抗。
评分就这么撞题了(摊手……)不过还是有再挖下去的潜力的。本书论述了两个问题,文化杂交与听觉现代性。两大问题之间融合有不足之感,对于文化杂交主要还是以黎锦晖为主线,三十年代之后的分析所涉很少了,相比探讨女性意识(这个探讨的极为出戏……)和空泛的后殖民理论(这个还是有道理的),更希望探讨探讨日占时期和光复时期的情况以及李香兰,同时爱国歌曲也在作者的讨论范围之外。听觉现代性部分给了一个非常漂亮的理论框架和很多灵性的案例分析,不过在接受史和旧曲新歌的地形图演变上还有发挥的空间,以及视觉文化中的震惊感和焦点观念还没被移植。最后参考文献的歌单挺详细的,不过还可以扩充。书单给的太有帮助了……另外声景也不光是第二空间的吧,实体性建筑也可以列入视野。加入时代意识可能会让两个问题更圆融,启蒙不光带来第三空间的抵抗。
评分这一下午没乐死我,配合虾米和喜马拉雅食用更佳。
评分就这么撞题了(摊手……)不过还是有再挖下去的潜力的。本书论述了两个问题,文化杂交与听觉现代性。两大问题之间融合有不足之感,对于文化杂交主要还是以黎锦晖为主线,三十年代之后的分析所涉很少了,相比探讨女性意识(这个探讨的极为出戏……)和空泛的后殖民理论(这个还是有道理的),更希望探讨探讨日占时期和光复时期的情况以及李香兰,同时爱国歌曲也在作者的讨论范围之外。听觉现代性部分给了一个非常漂亮的理论框架和很多灵性的案例分析,不过在接受史和旧曲新歌的地形图演变上还有发挥的空间,以及视觉文化中的震惊感和焦点观念还没被移植。最后参考文献的歌单挺详细的,不过还可以扩充。书单给的太有帮助了……另外声景也不光是第二空间的吧,实体性建筑也可以列入视野。加入时代意识可能会让两个问题更圆融,启蒙不光带来第三空间的抵抗。
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