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Listening

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Jean-Luc Nancy
Fordham University Press
Charlotte Mandell
2007-5-15
100
GBP 11.99
Paperback
9780823227730

图书标签: 法国  Jean-LucNancy  法国哲学  声音  音乐  艺术  哲学  Nancy   


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发表于2024-11-04

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图书描述

In this lyrical meditation on listening, Jean-Luc Nancy examines sound in relation to the human body. How is listening different from hearing? What does listening entail? How does what is heard differ from what is seen? Can philosophy even address listening, couter, as opposed to entendre, which means both hearing and understanding?Unlike the visual arts, sound produces effects that persist long after it has stopped. The body, Nancy says, is itself like an echo chamber, responding to music by inner vibrations as well as outer attentiveness. Since the ear has no eyelid(Quignard), sound cannot be blocked out or ignored: our whole being is involved in listening, just as it is involved in interpreting what it hears.The mystery of music and of its effects on the listener is subtly examined. Nancy's skill as a philosopher is to bring the reader companionably along with him as he examines these fresh and vital questions; by the end of the book the reader feels as if listening very carefully to a person talking quietly, close to the ear.

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文章反复强调了一种观念,声音正是在“回音”、“共鸣”的基础上产生意义,声音包含了发声器官与聆听器官之间的互动,从而形成一种回音腔,自我问题、主体问题也是在此存在中变得有意义。即“声音的感知在于它是如何指代自我,或者它如何回到自我或称呼自我,这就是它产生意义的方式“。这就好比一个莫比乌斯环的存在样态,适用于这样的情况,“我”在发声的同时也在聆听,且在聆听时整个身体暴露在外,沉浸于声音之中,这就使内外问题、时间与空间之间的区隔问题也失效了。此外,比起视觉而言,南希说,“I would say that music floats around painting much more than painting is outlined around music."因为视觉追求的是其虚构的一面。

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只有两篇文章:第一篇没读出跟德里达有多大区别;第二篇提到了纳粹音乐。插曲是提香的这幅画,管风琴手和维纳斯。

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只有两篇文章:第一篇没读出跟德里达有多大区别;第二篇提到了纳粹音乐。插曲是提香的这幅画,管风琴手和维纳斯。

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文章反复强调了一种观念,声音正是在“回音”、“共鸣”的基础上产生意义,声音包含了发声器官与聆听器官之间的互动,从而形成一种回音腔,自我问题、主体问题也是在此存在中变得有意义。即“声音的感知在于它是如何指代自我,或者它如何回到自我或称呼自我,这就是它产生意义的方式“。这就好比一个莫比乌斯环的存在样态,适用于这样的情况,“我”在发声的同时也在聆听,且在聆听时整个身体暴露在外,沉浸于声音之中,这就使内外问题、时间与空间之间的区隔问题也失效了。此外,比起视觉而言,南希说,“I would say that music floats around painting much more than painting is outlined around music."因为视觉追求的是其虚构的一面。

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文章反复强调了一种观念,声音正是在“回音”、“共鸣”的基础上产生意义,声音包含了发声器官与聆听器官之间的互动,从而形成一种回音腔,自我问题、主体问题也是在此存在中变得有意义。即“声音的感知在于它是如何指代自我,或者它如何回到自我或称呼自我,这就是它产生意义的方式“。这就好比一个莫比乌斯环的存在样态,适用于这样的情况,“我”在发声的同时也在聆听,且在聆听时整个身体暴露在外,沉浸于声音之中,这就使内外问题、时间与空间之间的区隔问题也失效了。此外,比起视觉而言,南希说,“I would say that music floats around painting much more than painting is outlined around music."因为视觉追求的是其虚构的一面。

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