米塞斯回忆录

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路德维希·冯·米塞斯

Ludwig von Mises,1881—1973

奥地利经济学家、哲学家、古典自由主义者,撰写了大量的作品,被视为“奥地利经济学派”的领导人之一。在纳粹占领欧洲的情势下,他于1940年移居美国,并在1949年出版了经济学巨著《人的行为》。他的理论深刻影响了20世纪中期兴起的美国自由至上主义运动。

出版者:上海社会科学院出版社
作者:[奥地利] 路德维希·冯·米塞斯
出品人:
页数:248
译者:黄华侨
出版时间:2015-9-1
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787552008104
丛书系列:启蒙文库
图书标签:
  • 米塞斯 
  • 奥地利学派 
  • 经济学 
  • 传记 
  • 回忆录 
  • 自由主义 
  • 经济 
  • 【经济学】 
  •  
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和路德维希·冯·米塞斯的遭遇比起来,很多自诩“热爱自由之人”的经历微不足道。米塞斯流离失所,目睹国家杯纳粹占领,自己的书被焚毁,论文被窃,最后被赶出待了六年的避难所。

1940年,米塞斯移居美国。在旅途中,他开始撰写这本回忆录。此书不仅深入记述了米塞斯前三分之二的人生经 历,也成为热爱自由之人在专制暴政时期的道德和精神指引。他用奥地利官员经济顾问的视角描述了自己的时代。他反对国家主义和通货膨胀,试图阻拦欧洲的干预政策。他论及教学和研讨会、腐败的政客和中央银行家,直至遍布学术界和公共领域的集权霸道。在奥地利即将追随德国陷入通胀深渊之际,他力挽狂澜,拯救国家于水火。

愤怒是此书的灵感之源。米塞斯是执着于真理的伟大思想家,他从未放弃在观念领域战斗。对他来说,敌人就是坏的思想;而令他遗憾的,并非过于好斗,而是过于妥协。

具体描述

读后感

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原文参看http://mises.org/daily/4518 译文中的引文摘自黄华侨译米塞斯《回忆录》 《米塞斯日报》:星期一,2010年8月2日 穆雷·N·罗斯巴德 作 [ 《回忆录》 •米塞斯著,米塞斯研究所2009年出版,146页。这篇书评的最初刊载于《自由主义者评论》 ,1978年4月。] 当路德...  

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韩明睿/撰 奥地利学派因其没有主流经济学所设的技术门槛,加上若干学者的推广,近年来在国内颇受欢迎。米塞斯作为该学派历史上的关键人物,其著作也纷纷被引进,代表作Human Action甚至已有多个译本。传记方面,此前奥派另一位大家柯兹纳撰写,朱海就翻译的《米塞斯评传》已经...  

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一 那个叫米塞斯(-2)的中学生从小对历史和政治感兴趣,但却对当时这些领域内的主流文化和主旋律充满怀疑;就像后来那个叫罗斯巴德(-3)的年轻人投身经济学,却“坚定地、本能地感觉到所有经济学派都是有错误的,所有的经济理论都让我不满意。”(-4)这也许正验证了胡适...  

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原文参看 http://mises.org/store/Memoirs-P593.aspx 对那些热爱自由的人来说,这是艰难的时代。但比起米塞斯那时所面对的,这些都算不上什么。他克服了那些困难,《回忆录》则讲述了他是如何做到的。 在这方面我们也可以向米塞斯学习。 “面对不可避免的巨大灾难,人们将会...  

用户评价

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看包装设计感觉大而无当,像本经管类糙书,实则内容虽短但字字珠玑。因米塞斯去世于1973年,而本书完成于1940年,称为回忆录略牵强。它聚焦去往美国之前米塞斯经济理论的建构过程及此中与众多学人的探讨与无耻文人的论争,掷地有声不拖泥带水,更像一本不涉及个人生活却又饱含真挚情感的日记。另赞哈耶克导言及罗斯巴德后记。翻译也好,值得一读。

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做一个学者很难 更难的是在艰难时刻依旧选择做一个正直而真诚的学者;虽然是经济学门外汉 但米塞斯的这本回忆录却给我打开通向奥地利学派的大门 尤其是阅读门格尔著作的契机;自由至上主义 第一次听到这个词是在年初读金钱暗流关于美国政治对科赫家族企业的描述得知的 而其根源则在20世纪初的奥地利 米氏正是这种思想的坚定代言人;奥地利学派经济学关注的是人的行为而非经济数字;当时欧洲的沙龙讲座文化是学术培养的温床 在自由的氛围下抛除一切身份门第的障碍 自由地讨论问题 交换见解 这才是最好的打破学术与世俗之间的沟壑的最佳平台与方式 而没有好奇心与求知欲死守大学的学究式闭门造车是不会产生真学问的;参照米氏自身的求学经历 要成为一名优秀的学者首先必须掌握学科的通史 在此之上才是专业训练 严肃著作的阅读与思考写作

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相比较学术水平,一个知识分子的良心和信仰显得更为宝贵

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不像回忆录像随笔,但不知为什么,读来兴趣不大,但豆瓣评价挺高。

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做一个学者很难 更难的是在艰难时刻依旧选择做一个正直而真诚的学者;虽然是经济学门外汉 但米塞斯的这本回忆录却给我打开通向奥地利学派的大门 尤其是阅读门格尔著作的契机;自由至上主义 第一次听到这个词是在年初读金钱暗流关于美国政治对科赫家族企业的描述得知的 而其根源则在20世纪初的奥地利 米氏正是这种思想的坚定代言人;奥地利学派经济学关注的是人的行为而非经济数字;当时欧洲的沙龙讲座文化是学术培养的温床 在自由的氛围下抛除一切身份门第的障碍 自由地讨论问题 交换见解 这才是最好的打破学术与世俗之间的沟壑的最佳平台与方式 而没有好奇心与求知欲死守大学的学究式闭门造车是不会产生真学问的;参照米氏自身的求学经历 要成为一名优秀的学者首先必须掌握学科的通史 在此之上才是专业训练 严肃著作的阅读与思考写作

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