圖書標籤: 哲學  三聯  傅雷  文化生活譯叢  人生  莫羅阿  安德烈·莫羅阿  人性   

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挺樸素的，很快翻完，起首句喜歡，初中常引。凡是穩定的製度都從本能自然生發，使人類不緻陷入混亂和瘋狂：婚姻係於性/繁衍和母性本能，但愛是精神性的，利他是推己及人的結果，從傢庭之愛推演到國傢和社會，故傢庭為社會穩定的細胞。婚姻製使情愛的理想主義者逃避傢庭，然兩性互補纔生文明。傢庭製既有減少社會角色的自由，也有降低精神性的平闆強製一麵，所以尋求友誼，作為傾吐真理的補充傢庭。轉嚮國傢，“人的精神追不上機器的動作”，有機的社會細胞紛紛解體，國傢膨脹，吞噬社會，民主演化為金錢政治。此見西方知識分子的憂思，也是反思自由主義，尋求社會嚮幸福演進的閤題：迴到開頭，曆史的鍾錘依舊在搖擺，一場場謬誤重演，最終，給予讀者的竟是希臘哲人的古老箴言、斯多葛主義的，以及自然主義的教導。幸福即鬥爭與苦惱永遠被希望所挽救罷瞭

補錄，前二十頁開始就用性彆歧視的觀點來分析，陸陸續續看完瞭

第一篇《論婚姻》是讀過的關於婚姻論述裏寫的最棒的一篇，關於愛情和婚姻的一切擔憂，你內心的所有小九九，都被作者一股腦扯齣來捋順瞭。

努力過一種智慧的人生

人生

男人和女人在本质上是有区别的，女人天性倾向于爱情，母性；男人的天性倾向于开拓外在的世界。 女人身上这种天性，即使是性格极强的女性，也必定存在。我认识的女朋友，工作学习再好，而缺乏爱情，终究还是会感叹：只想要一段美满的爱情和婚姻；似乎性格越强的男人，在自己事...  

傅雷翻译的文采当然没的说，但是由于老一代翻译和现在通用一些翻译名词的确有很大差别，诸如：苏罗门 Solomon（所罗门） , 邓 璜DonJuan（唐璜），《安娜小史》（安娜・卡列尼娜），看的还是比较晕。 另外个人更加喜欢《论婚姻》，《论父母与子女》，《论友谊》这三篇伦理学...  

前面翻译有点问题，译者有故意卖弄文采的嫌疑，后面好一点，回到了书的意旨本事，最喜欢最后一篇“论幸福”。  

正好前一阵读过，简单说，虽然是本老书，但感觉与现在的问题好像啊，尤其是讲经济危机那段，呵呵……准确说，莫罗阿讨论的五大问题是人在现代社会所遇到的基本问题，这个现代社会是相对于以农业、手工业为主的传统社会而言，自然的本能、情感和价值认同被抽空为单一追求的资本...  

我第一次读这本书是在1995年，当时我正开始恋爱，读这本书对我以后看待情感/幸福与婚姻的态度有很大的影响。我想我今天还算幸福的婚姻家庭，还得得益于这本书的帮助。