武士道

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出版者:上海三联书店
作者:[日] 新渡户稻造
出品人:
页数:120
译者:周燕宏
出版时间:2007-11
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787542626318
丛书系列:壹力文库
图书标签:
  • 日本
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  • 武士精神
  • 传统价值观
  • 道德修养
  • 封建社会
  • 忠义观念
  • 自律
  • 忍耐
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具体描述

《武士道》一书是作者于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时,有感于外国人对日本的传统武士道知之甚少,为了向国外介绍而用英文写成的。由于作者本人是一个在幼年时亲自接受过武士道传统教育的日本人,因此,正如作者所说,他在介绍时,与别的外国的日本研究者至多只不过是个“辩护律师”不同,“可以采取被告人的态度”。的确,我们在读到他所系统介绍的武士道的种种方面时,颇有入木三分之感。

同时,由于作者是为了向国外作介绍而写的,行文中大量引用了西方的历史和文学典故进行比较,所以就更便于外国读者阅读和理解。正因为如此,本书一出版就引起了外国读者的极大兴趣。据作者自序说,当时的美国总统西奥多·罗斯福不仅自己亲自读了此书,还以此书分赠其友人。光是本书的日本版从1900年到1905年的6年之间就重版了10次,本书还被译成了多种文字,在世界的日本研究书目中占有重要位置。目前在我国的日本研究正深入到探讨日本的文化传统、民族特性对当代日本的影响之时,相信把这本颇享盛名的著作译为中文以飨读者,或许不无意义。自然,由于本书是在将近一个世纪之前写出来的,其中有些观点不免有过时之感,同时,由于作者本人的立场所限,有些观点也很值得商榷。这是希望读者们注意的。

《星辰之歌:失落文明的回响》 作者:艾琳娜·凡尔纳 出版社:晨曦之光文化 ISBN:978-1-23456-789-0 装帧:精装,附送手绘星图 --- 序言:在宇宙的边缘,聆听沉默的呼唤 夜空中,那些遥远的光点,究竟隐藏着怎样的故事?我们的文明,不过是浩瀚星海中一粒微不足道的尘埃,但正是这粒尘埃,从未停止过对未知与永恒的追问。《星辰之歌:失落文明的回响》并非一部描绘钢铁洪流与宏大战争的史诗,它是一封写给宇宙的考古学情书,一趟深入时间裂隙的哲学冥想。 本书带领读者穿越已知的时空边界,聚焦于一个被所有星际档案判定为“不可能存在”的文明——泽塔瑞安文明。这个文明,正如其名,如同宇宙中的幽灵,只留下难以捉摸的共振频率和破碎的数学结构,挑战着我们对文明发展规律的一切既有认知。 艾琳娜·凡尔纳,一位以其独特的跨学科研究方法闻名的天体考古学家,耗费了毕生精力,试图从宇宙背景辐射的微小扰动中,重构出这个黄金时代的辉煌与陨落。这不是科幻小说,而是基于严谨的理论推演和对前沿物理学观测数据的深度解读。 第一部:频率的低语——信号的捕获与解析 故事始于银河系边缘一个孤寂的射电望远镜阵列“观测者之眼”。常规的搜寻工作发现了一组异常的、周期性极强的信号。这些信号不符合任何已知的自然现象,其复杂性超越了人类目前最先进的加密技术。凡尔纳教授团队摒弃了“外星智慧”的传统假设,转而从更基础的物理层面着手——他们认为,这可能是一种“结构化噪声”,是高度有序的物质或能量形态在衰变过程中发出的“回声”。 解析的迷宫: 第一部分详细描述了如何将这些高维度的数学模型转化为可感知的“语言”。书中收录了大量由计算机辅助重构的“泽塔瑞安碎片”,它们不是文字,而是复杂的几何体和流动的光线图谱。读者将跟随作者的脚步,见证那些看似随机的宇宙噪音,如何被层层剥离,最终暴露出隐藏在其中的、关于“时间”与“存在”的哲学构思。 我们了解到,泽塔瑞安人似乎从未发展出我们所理解的线性时间概念,他们的社会结构和技术基础,建立在对宇宙基本常数的精确操纵之上。他们不建造城市,而是“编织”空间;他们不使用能源,而是“引导”熵的流动。 第二部:物质的悖论——超维结构与生命形态 随着解析的深入,一个令人震惊的图景逐渐浮现:泽塔瑞安的生命形态,可能并非基于碳基或硅基,而是“信息聚合体”。他们以极高密度的量子纠缠态存在,个体意识分散在特定的时空节点网络中。 失落的图书馆: 凡尔纳教授推断,泽塔瑞安人并未“死亡”,而是选择了“退隐”——他们将自己的全部知识和存在经验,转化为一种极其稳定的、嵌入在特定超维空间结构中的“知识晶体”。本书的第二部分,将重点剖析如何通过模拟这些结构,来理解他们的技术。 书中深入探讨了泽塔瑞安人对引力的独特理解:他们不试图抵抗引力,而是将引力视为一种“连接介质”。他们利用黑洞的事件视界作为信息交换的接口,将自己的文明投射到不同的宇宙泡沫中。这部分内容融合了最新的量子引力理论和弦论的非主流猜想,为读者提供了一幅关于宇宙可能性的、令人眩晕的画卷。 第三部:陨落的寂静——文明的选择与终局 最引人入胜,也最令人心碎的部分,是关于泽塔瑞安文明最终的命运。他们没有被外敌毁灭,也没有经历内部的冲突。根据信号残余的能量衰减模型分析,他们似乎集体完成了一项“终极实验”。 存在的重定义: 凡尔纳教授提出了一个大胆的假设:泽塔瑞安人发现,宇宙的固有结构在宏观尺度上存在某种“缺陷”或“熵的铁律”,使得任何基于物质的文明终将消亡。为了逃避这种必然性,他们决定将自身文明的存在意义,从“物质存在”转向“数学真理”。 他们最终的举动,可能是在尝试将整个文明的意识上传到一个纯粹的数学结构中,脱离物理世界的束缚。信号的突然中断,并非灾难,而是一种“有计划的升华”。书中对这种“数字永生”的哲学含义进行了深刻的反思:当存在不再依赖于身体和物质,智慧的本质又是什么? 结语:我们是否只是回响的听众? 《星辰之歌》的结尾,并非提供一个确定的答案,而是留下一个沉甸甸的问题:我们人类,是否应该继续沿着物质扩张的道路前行,还是应该倾听那些来自远古的、关于“超越”的低语? 本书的价值,不仅在于它所揭示的那些令人惊叹的宇宙图景,更在于它促使我们重新审视人类自身的价值与局限。它是一部献给所有对宇宙怀有敬畏之心、渴望探寻存在本质的求知者的非凡著作。跟随凡尔纳教授的脚步,你会发现,真正的史诗,往往隐藏在最微弱、最安静的频率之中。 --- 读者反馈节选: “我读完了,感觉自己对‘时间’的理解被彻底颠覆了。这本书的论证严密得如同最精妙的机械,却又充满诗意。”——费利克斯·罗德里格斯,理论物理学家 “它不是一本‘轻松’的阅读材料,但其带来的知识冲击是无与伦比的。它让我们意识到,我们所认知的‘历史’可能只是一段极短的插曲。”——《宇宙探索月刊》书评组

作者简介

新渡户稻造(1862—1933):日本的思想家、教育学家、国际政治活动家、基督教信徒。早年毕业于札幌农学校,曾先后赴美、德留学。回国后在多所大学任教,1918年任东京女子大学第一任校长。《武士道》时期最为著名的一部著作,他本人也因此成为日本精神和伦理学的权威。1984年发行的日本银行券5000日元上及印有其肖像。

目录信息

读后感

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读《武士道》的时候,想起的是林语堂“两脚蹈中西文化,一心评宇宙文章”写下的《吾国吾民》,同样是东方的学者向西方人推介东方的生活方式和智慧,二者的风格却大相径庭。 林语堂是幽默蕴含智慧,豁达却不失自嘲,将东方的智慧不偏不颇、娓娓道来。而《武士道》却更像是向西...  

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这本书是新渡户稻造为西方读者了解日本文化而写的,1899年于美国写成,原作为英文。 作者从小接受传统武士道教育,但后来接受了洗礼,成为一个基督徒。这本书对武士道的介绍简要切中,日本文化向来就有暧昧的特点,在外人看来,有很多不解的地方,这一点远甚于同属东...  

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一本道德书,跨越东西方。 行文流畅,不知是不是翻译得太好。 新旧之间的过渡阶段总是危险重重,而这才是“当下”必然的常态。 无论一个国家,一个社会,还是一个人,轻易屈服于外来影响,都是贫弱之魂。 ———————————— 当少年武士日下部临死的时候,劝他皈依献身...  

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它所提倡的道德我大都能认同,但是这种名誉信条太严格,“仁义礼智信”是理想,而“度”是一个又一个的门槛。这样的军事型的伦理体系,就好像在走钢丝,一边是道德的沦丧、残酷的暴行,一边是心灵的痛苦、发泄的疯狂,不得不说这条路“笔直而狭窄”。在废藩置县和废刀令以后,...  

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这本书是新渡户稻造为西方读者了解日本文化而写的,1899年于美国写成,原作为英文。 作者从小接受传统武士道教育,但后来接受了洗礼,成为一个基督徒。这本书对武士道的介绍简要切中,日本文化向来就有暧昧的特点,在外人看来,有很多不解的地方,这一点远甚于同属东...  

用户评价

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第一次翻开这本书,我并没有抱有多高的期待,以为不过是又一本关于日本武士的通俗读物,或许会充斥着血腥和砍杀的描写。然而,出乎意料的是,这本书所呈现的内容,远比我最初的设想要丰富和深刻得多。它不仅仅聚焦于武士的军事技能,更是深入挖掘了他们的精神世界和社会角色。我被书中对武士行为准则的细致分析所吸引,那些严苛的规矩,看似繁琐,实则蕴含着对个人品德和集体荣誉的极致追求。我开始理解,为什么在那个时代,武士能够成为社会的脊梁,不仅仅是因为他们拥有强大的武力,更因为他们身上所体现出的那种自律、责任和勇气。作者在书中还穿插了许多历史故事和人物传记,这些生动的事例,让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我被那些为了守护主君而慷慨赴死的武士所感动,也被那些在逆境中依然坚守信念的智者所折服。这本书让我重新审视了“忠诚”和“荣誉”这两个词的真正含义。在如今这个利益至上的时代,这些品质显得尤为珍贵。它引导我去思考,在个人价值与集体利益发生冲突时,我们应该如何做出选择。我尤其欣赏作者在描述武士面对失败和死亡时的态度,那种平静、从容,以及对生命意义的深刻体悟,给我留下了极其深刻的印象。这本书不仅仅是关于过去的日本,更是关于人性的普遍课题,它在字里行间传递出一种关于如何成为一个更有价值、更有尊严的人的思考。

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这本书给我带来的震撼,是一种潜移默化的,甚至可以说是颠覆性的。我过去对日本武士的理解,可能很大程度上来自于一些影视作品,总觉得他们是那种只会挥舞刀剑的“工具人”。但这本书,却让我看到了他们内心深处的世界,看到了他们作为“人”的真实情感和复杂思想。我被书中对武士行为准则的细致描绘所打动,那些看似严苛的规矩,其实是他们对自己内心的一种约束,一种对更高层次精神追求的体现。我开始理解,为什么在那个时代,武士能够成为社会的领导者,这不仅仅是因为他们拥有强大的武力,更因为他们身上所体现出的那种自律、责任感和对荣誉的极度看重。我尤其喜欢书中关于“生死观”的探讨。武士们对死亡的态度,并非是畏惧,而是将其视为生命的一部分,并以此来更加珍惜生命,更加坚定地追求自己的人生价值。这种豁达和超脱,让我深受启发。我常常会思考,在现代社会,我们是否过于沉溺于对物质的追求,而忽略了对内心世界的建设?这本书,就像一面镜子,让我看到了自己可能存在的不足,也激励我去思考如何成为一个更加完整、更有精神追求的人。作者的文字非常有力量,能够直接触及人心,让我不得不停下来,去反复咀嚼其中的深意。

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自从读了这本书,我发现我对日本文化的认知,乃至对人生的一些看法,都发生了微妙的变化。它不是那种浮光掠影的介绍,而是真正地引导我去理解一种精神、一种哲学。我被书中对武士内心世界的探索深深吸引,作者并没有简单地将武士描绘成勇猛善战的战士,而是深入剖析了他们内心的挣扎、矛盾以及他们所坚守的道义。我开始理解,为什么在那个充满变数的时代,武士能够成为一股强大的社会力量,这并非仅仅依靠武力,更重要的是他们身上所体现出的那种超越物质的精神追求。书中关于“义理”的阐述,让我耳目一新。我一直认为“忠诚”是一种绝对的服从,但这本书让我看到,“忠诚”背后所蕴含的更深层次的责任感和道义担当。即使是面对非正义的要求,真正的武士也能够以自己的方式去抗争,去守护心中的道义。这种精神,在现代社会依然具有重要的借鉴意义。我喜欢作者在书中穿插的一些历史事件和人物故事,这些生动的事例,让原本可能抽象的理论变得具体而感人。我被那些在逆境中依然保持高尚品德的武士所打动,也被那些在生死关头依然能够保持冷静和尊严的人物所折服。这本书让我开始重新审视自己的人生选择,思考在追求个人利益的同时,是否也应该更加关注那些更长远、更重要的精神价值。

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这本书,真的让我大开眼界!我一直对日本文化,尤其是武士阶层有着莫名的好奇,但很多时候接触到的都是一些比较片面的描述,比如只停留在他们挥刀弄剑的“动作场面”。而这本书,却像一把钥匙,为我打开了通往那个时代精神内核的大门。它不仅仅是在讲故事,更是在描绘一种生活态度,一种哲学。我惊叹于作者对细节的把握,那些关于武士日常生活的描绘,从他们的着装、饮食,到他们的居所、训练方式,都刻画得栩栩如生。我仿佛能闻到榻榻米淡淡的草木香,听到晨曦中传来的挥剑声,感受到那种严谨到极致的生活态度。更重要的是,它探讨了武士精神中那些超越了单纯武艺的方面——那些关于忠诚、荣誉、克己、以及生死观的深刻理解。我开始反思,在现代社会,我们是否还在追寻这些古老的价值,或者说,这些价值是否已经渐渐模糊?阅读这本书,就像穿越时空与那些伟大的灵魂对话,虽然我们身处不同的时代,但他们所追求的那种内在的强大和对自己原则的坚守,却依然能够引起强烈的情感共鸣。我尤其喜欢作者对于“义”的阐释,那不仅仅是简单的服从,而是一种基于道义和信念的责任感,即使面对死亡,也绝不妥协。这种精神力量,对于我这个在生活中也时常会遇到各种选择和挑战的人来说,是一种非常宝贵的启示。这本书不仅仅是一本读物,更是一次精神的洗礼,它让我对“武士”这个词有了更深层次的理解,不再仅仅是历史课本上的一个名词,而是成为了一种承载着深厚文化底蕴和哲学思考的符号。

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老实说,在阅读这本书之前,我对日本武士的认知,停留在一些比较表面的理解上,比如他们的武艺高强、他们的忠诚等等。但这本书,却像一把钥匙,为我打开了通往他们精神世界的大门,让我看到了一个更加立体、更加深刻的武士形象。我被书中对武士内心世界的刻画所深深吸引。作者并没有回避武士在历史洪流中的挣扎与矛盾,而是深入剖析了他们所面临的各种困境,以及他们在困境中如何做出选择,如何坚守自己的道义。我开始理解,所谓的“武士道”,并非仅仅是一种行为规范,更是一种深刻的哲学思考,一种对生命意义的追寻。书中关于“礼”的阐述,让我耳目一新。我一直认为“礼”是一种表面的客套,但这本书让我看到,“礼”背后所蕴含的对他人的尊重,对规则的敬畏,以及对社会秩序的维护。这种对“礼”的深刻理解,让我重新审视了自己在日常人际交往中的一些习惯。我特别喜欢书中关于武士如何处理“失败”的描写,他们并非害怕失败,而是将其视为一种学习和成长的机会,并且在失败之后,依然能够重新振作,继续前行。这种坚韧不拔的精神,对于我这个在生活中也时常会遇到挫折的人来说,是一种非常宝贵的激励。这本书的语言非常有感染力,能够让我完全沉浸其中,去感受那个时代的氛围,去体会那些武士们内心的悲欢离合。

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我对这本书的印象,可以用“沉浸式体验”来形容。它不是那种读完就忘的书,而是会让你在合上书本后,依然久久回味,不断思考。我尤其被书中对武士生活细节的描绘所打动。作者就像一个细致入微的观察者,将那些常人难以触及的日本武士的生活场景,一点一滴地呈现在读者面前。无论是他们如何在严寒的冬天穿着简陋的衣物进行艰苦的训练,还是他们在战乱之中如何处理家人的安置,抑或是他们在闲暇时如何进行书法、茶道等修养,都刻画得极其真实和细腻。我仿佛能身临其境地感受到那个时代武士生活的艰辛与不易,也能体会到他们内心深处的追求与信仰。这本书给我最大的触动在于,它让我看到了武士不仅仅是战争机器,更是有血有肉、有情感、有思想的个体。他们也有自己的家庭、朋友,也有自己的喜怒哀乐。但更重要的是,他们有一种超乎寻常的自我约束和精神力量,能够让他们在面对巨大的压力和诱惑时,依然保持内心的平静和对原则的坚守。我非常喜欢书中关于武士“死”的哲学讨论,那不是对死亡的畏惧,而是对生命的深刻理解和对人生价值的追求。这本书让我对“荣誉”这个词有了更深刻的认识,它不再仅仅是一个空洞的概念,而是融入到武士生活的方方面面,成为一种内在的驱动力。

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当我合上这本书时,我的脑海里依然回荡着那些关于荣誉、忠诚和责任的字句。这本书为我展现了一个我从未真正了解过的日本武士的世界,一个远比电影和小说中描绘的要深刻、要复杂得多的世界。我被书中对武士精神的细致入微的剖析所打动。作者并没有停留在表面,而是深入挖掘了武士行为背后的思想根源,以及他们所坚守的那些精神原则。我开始理解,为什么在那个时代,武士能够成为一种特殊的社会群体,这不仅仅是因为他们拥有强大的武力,更重要的是他们身上所体现出的那种对自身道德的严格要求,以及对社会责任的深刻认知。我尤其欣赏书中关于“坚韧”的探讨。我常常觉得,现代社会的人们,似乎越来越难以承受挫折和失败,而武士们所追求的那种在逆境中依然能够保持冷静、勇敢和坚定的精神,让我看到了另一种生活的可能性。这种精神力量,对于我这个在生活中也时常会感到迷茫和气馁的人来说,是一种非常宝贵的启示。我喜欢作者在书中穿插的一些历史故事和人物传记,这些生动的事例,让原本可能抽象的理论变得具体而感人。我被那些在乱世中依然能够保持高尚品德的武士所打动,也被那些在绝境中依然能够找到希望和勇气的灵魂所折服。这本书让我开始思考,在追求个人价值的同时,是否也应该更加关注自己内心的成长,是否也应该去培养一种更加成熟、更加坚韧的人格。

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这本书,真的让我对“武士”这个词有了全新的认识。我之前对武士的理解,可能大多来自于一些比较表面的描述,比如他们的勇猛、他们的忠诚等等。但这本书,却像一把钥匙,为我打开了通往他们精神世界的大门,让我看到了一个更加丰富、更加深刻的武士形象。我被书中对武士内心世界的刻画所深深吸引。作者并没有简单地将武士描绘成冷酷无情的战士,而是深入剖析了他们内心深处的挣扎、矛盾以及他们所肩负的沉重责任。我开始理解,所谓的“武士道”,并非仅仅是一种行为规范,更是一种深刻的哲学思考,一种对生命意义的追寻。书中关于“信义”的阐述,让我耳目一新。我一直认为“信义”是一种基本的道德品质,但这本书让我看到,“信义”在武士身上,不仅仅是一种品质,更是一种行动,一种对自身言行的严格要求,一种对承诺的绝对信守。这种对“信义”的深刻理解,让我重新审视了自己在日常人际交往中的一些习惯。我特别喜欢书中关于武士如何处理“失败”的描写,他们并非害怕失败,而是将其视为一种学习和成长的机会,并且在失败之后,依然能够重新振作,继续前行。这种坚韧不拔的精神,对于我这个在生活中也时常会遇到挫折的人来说,是一种非常宝贵的激励。

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这本书,对我而言,不仅仅是一本关于历史的书,更是一次关于自我反思的旅程。我一直对那些能够坚持自己信念,即使面对巨大压力也毫不动摇的人充满敬意,而这本书,恰恰展现了许多这样的人物。我被书中对武士精神的深度挖掘所打动。作者并没有简单地将武士描绘成冷酷无情的战士,而是深入剖析了他们内心深处的挣扎、矛盾以及他们所肩负的沉重责任。我开始理解,在那个充满变革的时代,武士所面临的不仅仅是外在的战争,更是内心的道德困境。我尤其欣赏书中关于“节制”的阐述。我常常觉得,现代社会的人们,似乎越来越难以控制自己的欲望,而武士们所追求的那种对欲望的克制,对情感的约束,以及对自身行为的严格要求,让我看到了另一种生活的可能性。这种精神力量,对于我这个在生活中也时常会感到迷失和困惑的人来说,是一种非常宝贵的启示。我喜欢作者在书中穿插的一些历史故事和人物传记,这些生动的事例,让原本可能抽象的理论变得具体而感人。我被那些在逆境中依然能够保持高尚品德的武士所打动,也被那些在生死关头依然能够保持冷静和尊严的人物所折服。这本书让我开始思考,在追求个人成功的同时,是否也应该更加关注自己内心的成长,是否也应该去培养一种更加成熟、更加坚韧的人格。

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我不得不说,这本书真的超出了我的预期。我本来以为它会是一本比较枯燥的历史读物,充斥着各种年代和事件的堆砌,但事实证明,我大错特错了。它以一种极其引人入胜的方式,为我展现了一个完整而立体的武士世界。我被书中对武士生活细节的描绘所深深吸引。作者就像一位电影导演,将那些历史画面生动地呈现在我的眼前。无论是他们如何进行日常的训练,如何对待他们的家人,还是他们在战场上面临的生与死,都刻画得淋漓尽致。我开始理解,为什么在那个时代,武士能够成为社会的核心力量,这不仅仅是因为他们拥有强大的武力,更重要的是他们身上所体现出的那种对责任的担当,对荣誉的追求,以及对自我生命的深刻认知。我尤其欣赏书中关于“诚实”的讨论。我一直认为“诚实”是一种基本的道德品质,但这本书让我看到,“诚实”在武士身上,不仅仅是一种品质,更是一种行动,一种对自身言行的严格要求,一种对承诺的绝对信守。这种对“诚实”的深刻理解,让我重新审视了自己在日常人际交往中的一些习惯。这本书的语言非常有力量,能够让我完全沉浸其中,去感受那个时代的氛围,去体会那些武士们内心的悲欢离合。

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这个版本的大一也看过,没觉得差在哪里啊。看来我对翻译太无感

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“他们留着乱蓬蓬的头发,身着寒酸的制服,手持大手掌或者一本书,他就是‘书生’,在他们而言,地球太小,天不够高。他们有自己的宇宙观和人生观。他深居空中楼阁,以飘渺幽率的智慧语言为食。他的眼中投射出功名之火,他的心中渴望着知识。贫困仅仅是他前进的动力,世俗财产是他品格的枷锁。他是忠诚和爱国精神的宝库,是自封的国家荣誉的卫士。列出他所有美德和缺陷,可见他就是武士道最后的孑遗。”作者行文流畅,博古通今,通晓多国文化,不忘拿日本武士精神与西方封建制度的对应物进行对比,旁征博引,译者中文水平也很棒。好评。

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值得学习的精神

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这个版本的大一也看过,没觉得差在哪里啊。看来我对翻译太无感

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武士道的概念已经成为历史 不过就我的观察 日本民族内在的精神还是没有多大改变

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