圖書標籤: 人類學  藝術  神話學  藝術史  民俗學  簡·艾倫·哈裏森  古希臘  學術   

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神話_儀式學說的普及書，很得要領，文字也美。知堂通過哈裏森獲希臘神話許多要義，最早提及她可能在紹興時期寫的文藝雜話，歐洲文學史講義裏亦有，後來諸多文章皆入集。

再看一遍

看齣來瞭，她是弗雷澤的真愛粉。末尾有一篇周作人的散文，蠻優美的，哈裏森有一隻有趣的靈魂~

粗略翻瞭翻，看過金枝迴頭再來吧

翻譯實在優美！最近少有見到瞭。周作人引譯的哈裏森的最後兩段隨筆，讀來竟有齣乎意料的感動，熱淚盈眶。。。

一、关于人性的假定： 知觉 情绪（广义，一种延宕/距离/间隔，是强化与提纯） 行动 由此解释艺术活动： 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...  

书写得太好了，翻译也很好，只是有几处小错误，把毋宁翻译为毋庸了。毋庸是不必的意思，而毋宁是让步关系的后半部分。

这是一本从“神话——仪式”学派角度、以古希腊材料为凭据来讨论艺术发生的书。作者认为，艺术和仪式具有同一个源头，但这个源头并非是对现实生活的模仿，“仪式当然涉及了模仿，但是并非源于模仿，仪式旨在重构一种情景，而非再现一个十五。……（仪式）是实际的实践活动的再...  

书写得太好了，翻译也很好，只是有几处小错误，把毋宁翻译为毋庸了。毋庸是不必的意思，而毋宁是让步关系的后半部分。

我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只能过一种二手的生活，只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象，甚至去感受……精神世界的日益扩展，生命意识的日益丰盈，决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任，对于...