傅雷譯幻滅 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[法] 巴爾紮剋

人民文學齣版社

傅雷

2015-4-1

460

CNY 49.00

精裝

中國翻譯傢譯叢

9787020099054

圖書標籤: 巴爾紮剋傅雷外國文學法國文學小說法國小說文學 *北京·人民文學齣版社*

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发表于2024-12-23

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圖書描述

《傅雷譯幻滅》揭露瞭文壇和新聞界內幕，集中瞭作者最主要的生活經曆和深切的生活感受，是《人間喜劇》中最有價值的作品之一。小說講述瞭兩個有纔能、有抱負的青年奮鬥失敗、理想破滅的故事：一個頗有纔華的青年，夢想憑生花之筆博取文壇上的榮名，但在文學已淪為商品的社會中墮落成齣賣靈魂的無恥文奴，在文壇傾軋和黨派鬥爭中身敗名裂；另一個青年是埋頭苦乾的發明傢，因心地善良，敵不過同行的陰險算計，被迫放棄發明專利，埋葬瞭科學研究的理想。作品反映瞭法國大革命後整整一代青年的社會處境和精神狀態。

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著者簡介

巴爾紮剋——（Honore de Balzac。1799～1850）

他是19世紀法國偉大的批判現實主義作傢，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑齣代錶。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代錶作為《歐也妮·葛朗颱》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍瞭全世界，對世界文學的發展和人類進步産生瞭巨大的影響。馬剋思、恩格斯稱贊他“是超群的小說傢”、“現實主義大師”。

巴爾紮剋齣生於一個法國大革命後緻富的資産階級傢庭，法科學校畢業後，拒絕傢庭為他選擇的受人尊敬的法律職業，而立誌當文學傢。為瞭獲得獨立生活和從事創作的物質保障，他曾試筆並插足商業，從事齣版印刷業，但都以破産告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供瞭極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經濟學、曆史、自然科學、神學等領域進行瞭深入研究，積纍瞭極為廣博的知識。

1829年，巴爾紮剋完成長篇小說《硃安黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾紮剋將《硃安黨人》和計劃要寫的一百四五十部小說總命名為《人間喜劇》，並為之寫瞭《前言》，闡述瞭他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定瞭基礎。

巴爾紮剋在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方麵匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結閤，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。恩格斯稱贊巴爾紮剋的《人間喜劇》寫齣瞭貴族階級的沒落衰敗和資産階級的上升發展，提供瞭社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的曆史材料，“甚至在經濟的細節方麵（如革命以後動産和不動産的重新分配），我學到的東西也要比從當時所有職業曆史學傢、經濟學院和統計學傢那裏學到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯緻瑪·哈剋奈斯》）

巴爾紮剋以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

首先要吐槽一下這個係列叢書，緬懷和展示翻譯名傢名作初衷是極好的，能不能不要把譯者的名字弄得比書名還大，而作者的名字乾脆就沒有瞭（去掉紙皮後）。結局挺喜歡的，很符閤現實：不擇手段的庸人名利雙收、飛黃騰達；有纔華的爛好人則安守本分、享天倫之樂。至於故事本身，雖精彩，卻不算齣彩吧。不知是不是翻譯的原因，這本小說不論是語言還是故事給人感覺都極其世俗和生活化，栩栩如生得不像在閱讀文學作品，倒更像是在看電視劇。這大概是巴爾紮剋與其他作傢相比的獨到之處：相比想象力、文字、思想，更倚靠深厚的生活基礎和社會履曆。

評分☆☆☆☆☆

在拜讀幻滅之後，隻想繼續延著人間喜劇的順序拜讀下去～齣版業，新聞業，印刷業，商業，文藝各個行當的醜惡都被淋灕盡緻的展現！這個時代勾心鬥角，奸詐虛僞纔能成功，真正的纔華隻會讓夢想幻滅，呂西安是個孩子，貪快樂，愛虛榮，所以最終纔會被斷送，臨到自殺遇到伏脫冷倒是神來之筆！

評分☆☆☆☆☆

我應該是在微信讀書上看完該書的第一人。這本書排版有些問題，好多地方莫名其妙就分段，標點符號也漏洞百齣，有些字體也有問題，不過總體不影響閱讀。（豆瓣沒有找到微信讀書上的那版，所以用的人民文學齣版社這版代替，該版應該沒有上麵那些問題。）閱讀過程中，有些地方是眼睛到瞭，腦子沒有到，要麼是沒有看懂，要麼是不想去理解。作者裏麵許多敘述是我的知識盲區（對英國法國德國的曆史和人文知識我知道的太少瞭。）。書中三個人對呂西安的勸解或者誘導，讀來還是蠻有啓發性。巴爾紮剋對當時社會的黑暗看的清清楚楚。最後西班牙人關於“形式”的論述適閤任何一個有人存在的社會。呂西安，一個能力配不上欲望的人；單純，愛慕虛榮，懦弱，過於理想，眼高手低，無主見，終究還是被人玩弄於鼓掌之中。

評分☆☆☆☆☆

人的一生，最要緊的還是獲得內心的平和與寜靜。七星詩社的成員，哪一個不是纔華橫溢，可依舊安貧樂道。何以故？論語曰——不義而富且貴，與我如浮雲。反觀呂西安，殘存的良知阻止瞭他徹底滑嚮墮落的深淵，但同時愛慕虛榮的天性也讓他成為他人擺弄的棋子。路隻有兩條，要麼徹底墮落，要麼拋棄愛慕虛榮的品性。可是最終他還是選擇瞭前者，雖然是以贖罪並以過去生活徹底割裂的方式。在巴爾紮剋看來，從人的性格可以看齣他的人生，而且這種性格似乎是不可演變的。但我覺得，教化的力量依然不可忽視，它依舊可以改變一個人。

評分☆☆☆☆☆