具體描述
著者簡介
圖書目錄
上篇剋爾凱郭爾與實驗心理學
第一章核心文本：《重復》（1843）
一、實驗涉及的內容
二、固有與超越
三、普遍與特殊
第二章《焦慮的概念》(1844)
一、《焦慮的概念》文本解讀
二、心理學視角下的“短暫”與“永恒”研究
三、心理學視野中的“瞬間”研究
四、心理學視野中的“傳承之罪”研究
五、心理學視野中的焦慮研究
六、心理學視野中的“魔性”與“內在性”研究
七、作為科學的心理學概念研究
第三章《人生道路諸階段》與“有罪抑或無罪？”（1845）
一、“酒後真言”
二、“迴應異議：關於婚姻的各種意見”
三、“有罪抑或無罪？”
四、結論
第四章《緻死的疾病》（1849）
一、作為零點的自我
二、作為主要狀態的絕望
三、其他情緒狀態
四、神學的第二部分——僅是神學的嗎？
五、對剋爾凱郭爾所理解的心理學的總結
中篇德國啓濛運動時期的心理學
第五章剋爾凱郭爾哲學思想淵源
一、哲學中的主觀性——康德與費希特
二、黑格爾
三、羅森剋蘭茨
第六章作為一種形而上學的心理學
一、德國啓濛運動期間的形而上學
二、萊布尼茨的心理學
三、沃爾夫的心理學
第七章經驗心理學、美學和自然科學
一、鮑姆加登和現代美學的誕生
二、實證心理學和自然科學
第八章康德對科學心理學的否定
一、康德形而上學中的心理學
二、實證心理學和《純粹理性批判》
三、介於科學與人類學之間的心理學
下篇當下應該如何理解剋爾凱郭爾的心理學
第九章剋爾凱郭爾與現代性
一、吉登斯與現代性
二、反思性
三、心理學的作用
四、虔信與心理學
五、作為未被承認的貢獻者——剋爾凱郭爾
第十章剋爾凱郭爾與現代心理學
一、馮特在萊比锡的實驗室
二、心理學之定義
三、心理學定律與因果關係
四、馮特、索緒爾與民族心理學
五、再訪現代心理學
六、陷入危機的科學
第十一章剋爾凱郭爾與現代科學
一、限製條件與因果關係的對立
二、剋爾凱郭爾的思想實驗
第十二章結語：剋爾凱郭爾心理學現狀
參考文獻
跋剋爾凱郭爾思想與我的成長
· · · · · · (收起)
第一章核心文本：《重復》（1843）
一、實驗涉及的內容
二、固有與超越
三、普遍與特殊
第二章《焦慮的概念》(1844)
一、《焦慮的概念》文本解讀
二、心理學視角下的“短暫”與“永恒”研究
三、心理學視野中的“瞬間”研究
四、心理學視野中的“傳承之罪”研究
五、心理學視野中的焦慮研究
六、心理學視野中的“魔性”與“內在性”研究
七、作為科學的心理學概念研究
第三章《人生道路諸階段》與“有罪抑或無罪？”（1845）
一、“酒後真言”
二、“迴應異議：關於婚姻的各種意見”
三、“有罪抑或無罪？”
四、結論
第四章《緻死的疾病》（1849）
一、作為零點的自我
二、作為主要狀態的絕望
三、其他情緒狀態
四、神學的第二部分——僅是神學的嗎？
五、對剋爾凱郭爾所理解的心理學的總結
中篇德國啓濛運動時期的心理學
第五章剋爾凱郭爾哲學思想淵源
一、哲學中的主觀性——康德與費希特
二、黑格爾
三、羅森剋蘭茨
第六章作為一種形而上學的心理學
一、德國啓濛運動期間的形而上學
二、萊布尼茨的心理學
三、沃爾夫的心理學
第七章經驗心理學、美學和自然科學
一、鮑姆加登和現代美學的誕生
二、實證心理學和自然科學
第八章康德對科學心理學的否定
一、康德形而上學中的心理學
二、實證心理學和《純粹理性批判》
三、介於科學與人類學之間的心理學
下篇當下應該如何理解剋爾凱郭爾的心理學
第九章剋爾凱郭爾與現代性
一、吉登斯與現代性
二、反思性
三、心理學的作用
四、虔信與心理學
五、作為未被承認的貢獻者——剋爾凱郭爾
第十章剋爾凱郭爾與現代心理學
一、馮特在萊比锡的實驗室
二、心理學之定義
三、心理學定律與因果關係
四、馮特、索緒爾與民族心理學
五、再訪現代心理學
六、陷入危機的科學
第十一章剋爾凱郭爾與現代科學
一、限製條件與因果關係的對立
二、剋爾凱郭爾的思想實驗
第十二章結語：剋爾凱郭爾心理學現狀
參考文獻
跋剋爾凱郭爾思想與我的成長
· · · · · · (收起)
讀後感
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全書分為三篇，第一篇是緊密圍繞剋爾愷郭爾作品的介紹，後兩篇是關於他哲學思想淵源（其他哲學傢思想）的介紹。個人認為第一篇寫得更好，而且第一篇也翻譯得最流暢。如果要瞭解剋爾愷郭爾作品大概內容，推薦閱讀第一編。
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