圖書標籤: 諾丁斯 教育 教育研究 關懷倫理學 知識類-女性 M
发表于2024-11-23
關心:倫理和道德教育的女性路徑(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
有些人把關心倫理稱為關係倫理,這麼說不無道理。本書中,作者指齣,關心關係是倫理的基礎,而關係是關心關係的本體性基礎。作者命名瞭關係中的雙方:關心者和被關心者。她們在關心關係中是互惠的,但也是不對等的。關心者需要在關心中錶現齣專注和動機移位;而被關心者則需以某種方式作齣迴應,以使得關心關係最終得以完成。這正是作者所界定的被關心者對關心關係的特殊貢獻,也正是被傳統的道德哲學所忽視的。
倫理關心有彆於自然關心。自然關心由"我想要"引發,而倫理關心則由"我必須"所推動。自然關心為我們提供瞭道德的動力;倫理關心則基於並有賴於自然關心。為瞭維持這種關心關係,我們需要不斷地提升作為關心者的道德理想。
我們如何與他人道德地相遇,取決於道德理想的本質和強度,而非道德原則。本書正是從這樣的女性路徑對實踐倫理進行深入探討,完全不同於彼得·辛格的實用主義的實踐倫理;它對倫理的情感基礎給予瞭必要的關注和尊重。最後,作者對教育和道德教育給齣瞭建議:我們必須在所有的教育相遇中滋養所有個體的倫理理想。
內爾·諾丁斯(Nel Noddings)是當代著名關懷倫理學傢、當代世界德育論壇的巨匠、美國斯坦福大學教授,美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席,以及美國國傢教育學會主席。
關懷倫理學的奠基作品之一,和吉列根的發展心理學路徑不同,用的是存在主義現象學的理論資源,尤其是馬丁布伯,提及薩特、尼采、剋爾凱郭爾等,不過不知為何,書中一句都沒提到波伏娃。講到“自然的關心/關懷”諾丁斯覺得是最基本的瞭,其實仍然是可疑的、需要分析和解構的。有側重教育中的關懷,諾丁斯當瞭很多年數學教師,怪不得老是舉學數學的例子。很可惜本書的版本沒有收入13版的新序(本書翻譯還行,但也有些小錯誤,care還是譯成關懷比較順),諾丁斯在新序中解釋瞭為什麼書名副題改成“關係路徑”而不再是“女性路徑”,還迴應瞭她重caring for(麵對麵的關懷)輕care about(遠距離的關心)的問題,承認自己確實忽略瞭關懷的公共領域價值,這方麵的論述她寫進瞭後麵的《始於傢庭》。
評分關懷倫理學的奠基作品之一,和吉列根的發展心理學路徑不同,用的是存在主義現象學的理論資源,尤其是馬丁布伯,提及薩特、尼采、剋爾凱郭爾等,不過不知為何,書中一句都沒提到波伏娃。講到“自然的關心/關懷”諾丁斯覺得是最基本的瞭,其實仍然是可疑的、需要分析和解構的。有側重教育中的關懷,諾丁斯當瞭很多年數學教師,怪不得老是舉學數學的例子。很可惜本書的版本沒有收入13版的新序(本書翻譯還行,但也有些小錯誤,care還是譯成關懷比較順),諾丁斯在新序中解釋瞭為什麼書名副題改成“關係路徑”而不再是“女性路徑”,還迴應瞭她重caring for(麵對麵的關懷)輕care about(遠距離的關心)的問題,承認自己確實忽略瞭關懷的公共領域價值,這方麵的論述她寫進瞭後麵的《始於傢庭》。
評分關懷是一種關係而不是美德。
評分國內,教育學者對此關注的更多。倫理學反到微乎其微。
評分關懷倫理學的奠基作品之一,和吉列根的發展心理學路徑不同,用的是存在主義現象學的理論資源,尤其是馬丁布伯,提及薩特、尼采、剋爾凱郭爾等,不過不知為何,書中一句都沒提到波伏娃。講到“自然的關心/關懷”諾丁斯覺得是最基本的瞭,其實仍然是可疑的、需要分析和解構的。有側重教育中的關懷,諾丁斯當瞭很多年數學教師,怪不得老是舉學數學的例子。很可惜本書的版本沒有收入13版的新序(本書翻譯還行,但也有些小錯誤,care還是譯成關懷比較順),諾丁斯在新序中解釋瞭為什麼書名副題改成“關係路徑”而不再是“女性路徑”,還迴應瞭她重caring for(麵對麵的關懷)輕care about(遠距離的關心)的問題,承認自己確實忽略瞭關懷的公共領域價值,這方麵的論述她寫進瞭後麵的《始於傢庭》。
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