Shunga

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出版者:PIE Books
作者:Pie Books
出品人:
页数:592
译者:
出版时间:2014-9-11
价格:USD 74.00
装帧:Paperback
isbn号码:9784756243683
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 艺术
  • 浮世绘
  • 画集绘本
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  • 日本
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  • 美学
  • 性别研究
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具体描述

《山海遗珍录:失落文明的图景与哲学》 作者: 佚名(经多年考证,推测为清末民初某隐逸学者) 出版社: 翰墨轩(民国时期私版,现多由文物出版社影印) 装帧与形制: 仿古线装,封面覆以深蓝色绫布,烫金“山海遗珍录”五字,内页采用特制仿竹浆纸,略带泛黄,字迹遒劲有力,间或辅以精细木刻插图。全书共分上下两卷,约八十万字。 --- 内容梗概与核心主题 《山海遗珍录》并非一部专注于某一地域或某一特定历史时期的著作,而是一部横跨古今、糅合了地理学、神话考据、民俗人类学以及朴素自然哲学的宏大记录。本书的基石在于对“失落的知识体系”的追寻与重构,作者摒弃了主流史学对“信史”的执着,转而深入探讨那些被正统文献遗弃、被民间传说包裹的“异端之见”和“边缘文化”。 全书的核心结构围绕着作者构建的“三元论”体系展开:“地脉之形”、“人道之变”与“天理之微”。 上卷:地脉之形——失落疆域的测绘与记录 上卷聚焦于地理与物产的考证,但其地理观与传统的“九州”或“四海之内”观念截然不同。作者似乎依据一套失传的测绘方法(书中以“星轨校准法”和“阴阳度量衡”略作提及,但未展开具体方法),勾勒出数个在现代地理学中难以定位的“古域”。 第一部分:幽冥界线的探寻 这部分详述了作者对古代典籍中“海外诸山”、“不毛之地”的实地考察与推测。重点描绘了几个关键区域: 1. 昆仑之南的白玉岭系: 作者认为,此处并非单指一山,而是一片横跨极寒与极热地带的广阔山脉群。书中详细记录了当地独特的矿物分布,尤其是对一种被当地人称为“凝光石”的物质的描述,这种石头在特定月相下会发出微弱的、类似生物脉动的光芒。其地貌描述充满了奇特的“叠嶂”结构,暗示了剧烈的地质变迁。 2. 东海沉墟的边缘记录: 通过对沿海渔民口述材料的搜集,作者构建了关于“沧海之下”的景观。并非简单的水下宫殿,而是记载了“巨型柱体群落”和“规则排列的黑色石板路”,并辅以对特定洋流和深海生物的描述,试图证明古代文明曾遭受过灾难性的淹没。 第二部分:异植与异兽的博物志 此部分是全书最接近传统博物学的章节,但其描述的物种远超已知范围。 时间异化植物: 重点介绍了“洄流草”和“蚀日藤”。洄流草的生长周期与正常的四季循环不同步,据称其花期固定在某特定星辰升起之时。蚀日藤则因其强烈的吸光性,被认为对当地的生态平衡具有决定性影响。 构造性动物: 描述了一些具有高度结构化特征的生物。例如“甲壳行者”,一种体型庞大、外骨骼呈现出几何图案的生物,作者怀疑其骨骼的形成过程可能受到环境中的某种“非有机因素”影响。 第三部分:古文明的遗存与符号学 作者对遗址的考证,主要集中在那些在地方志中被称为“妖冢”或“鬼城”的地方。他关注的不是建筑的宏伟,而是刻在石壁上的符号。这些符号被系统地分类、编号,并试图寻找其“语法结构”。书中附有数十页线描图,描绘了这些符号的排列组合,暗示着一种失传的逻辑语言。 下卷:人道之变与天理之微——哲学、伦理与末世预言 下卷从地理的考察转向了对人类社会结构、伦理观念以及宇宙观的探讨,是作者哲学思想的集中体现。 第一部分:伦理的维度与“道”的失衡 作者认为,古代文明之所以衰亡,并非单纯的战争或天灾,而是“内在伦理的失衡”所致。他引入了“共生序列”的概念,主张社会结构应遵循自然界的物质交换规律。 “内聚力”与“耗散能”: 探讨了理想社会应如何分配资源,以维持最低的“耗散能”(即内部冲突和资源浪费)。书中对某些古代部落的社会制度进行了深入剖析,赞扬了那些注重“循环利用”和“代际责任”的体系。 “非功利性之美”的消亡: 作者痛惜于现代社会对工具理性的过度推崇,认为当艺术、宗教和哲学活动完全被经济利益所驱动时,文明的“根系”就会枯萎。 第二部分:天理微观:时间与因果的辩证 这是全书最具思辨性的部分。作者尝试用一种近似于现代物理学的直觉,来解释古代关于“命运”和“宿命”的观念。 1. “时间惯性”论: 提出每个事件并非孤立发生,而是携带了其历史的“惯性”。重大的历史转折点,是惯性累积达到临界值后的“必然爆发”。这解释了为何某些社会危机似乎在酝酿多年后突然爆发。 2. “观测者效应”的古代投射: 借用古代的“祭祀”和“观星”行为,作者探讨了人类的意识活动对物理现实的影响。他认为,古人通过高度集中的精神活动,能够在一定程度上“稳定”或“修正”环境的随机性,而现代的“科学解构”恰恰是解除了这种精神上的契约。 第三部分:警世之诫——对“未来荒芜”的预见 最后一部分,作者将对古文明的考察收束到对未来文明的警告。他预言,当人类过度依赖人造的“秩序”而丧失了对“自然混沌”的敬畏时,文明将陷入一种“精致的停滞”。这种停滞的表现是:物质极大丰富,但精神探索活动完全枯竭,最终导致文明对自身环境的适应能力彻底丧失。 --- 学术价值与阅读体验 《山海遗珍录》的价值在于其独特的跨学科的综合性和强烈的批判精神。它不是一本严肃的学术专著,而更像是一部融合了探险日记、哲学思辨与民间信仰的“另类百科全书”。 对于读者而言,阅读本书是一次智力上的迷宫探险。作者的叙事风格时而严谨如考据家,时而浪漫如诗人,时而晦涩如道家秘籍。它强迫读者跳出既定的历史框架,重新审视我们所认定的“已知世界”的边界。 本书特别适合对: 1. 古代地理学、神话学与民俗学交叉领域有兴趣的学者。 2. 致力于研究中国近代思想史中“非主流”哲学流派的探究者。 3. 寻求对现代文明发展路径进行深层反思的普通读者。 注意: 由于本书的资料搜集方式包含大量口述传统和非主流文献,部分记载的真实性存疑,阅读时需保持批判性思维,将其视为一种独特的“认识世界的方式”,而非绝对的史实记录。其最大的魅力在于,它提出的每一个问题,都指向了我们自身认知的局限。

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读后感

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用户评价

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我发现这本书最迷人的地方在于其对“空间”的运用。书中描绘的场景,无论是那座常年被雾气笼罩的港口小镇,还是那间堆满古籍、终日不见阳光的书房,都不仅仅是故事发生的背景板,它们仿佛拥有独立的生命和意志,直接影响着角色的命运走向。作者对建筑细节和光影变化的描摹达到了惊人的程度,你几乎可以闻到海水的咸味和旧纸张的霉味。例如,某段描写中,一扇生锈的铁门在夕阳下投下的细长阴影,被赋予了象征性的意义——它代表着主人公被封闭的过去,每一次对这扇门的凝视,都是一次自我审判。这种环境与心理的深度绑定,使得阅读过程充满了象征意义的探索。读到后半段,我甚至开始在现实生活中寻找类似的“符号”,这本书已经成功地将我的感知系统与它的叙事世界融合在了一起,这是一种非常罕见且持久的阅读体验。

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初次翻开这本新书时,我的心头涌起一种莫名的期待,仿佛踏入了一片未知的森林。作者的笔触细腻得如同工笔画,每一个场景、每一个人物的情绪都被刻画得入木三分。故事的开端并不算波澜壮阔,它更像是一首缓缓流淌的田园牧歌,用一种近乎冥想的节奏引领着读者进入一个宁静而又暗流涌动的小世界。我特别欣赏作者对环境氛围的营造能力,那种淡淡的忧郁和对逝去时光的追忆,弥漫在字里行间,让人忍不住放慢阅读的速度,生怕错过任何一个微妙的暗示。书中的主要角色,那个看似平凡却内心世界极其复杂的女性,她的每一次挣扎、每一次妥协,都触动了我内心深处某种难以言喻的共鸣。与其说这是一部小说,不如说它是一面镜子,映照出我们在面对生活抉择时的犹豫与彷徨。情节的推进是克制的,没有刻意的戏剧冲突,所有的张力都蕴含在那欲言又止的对话和人物微妙的眼神交流之中。读完第一部分,我合上书页,脑海中浮现出的是一幅水墨晕染开的画面,留白之处,皆是无尽的遐想。

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坦率地说,这本书的语言风格极其冷峻和疏离,初读时会让人感觉有些难以亲近,甚至带着一种近乎傲慢的知识分子腔调。它很少使用华丽的辞藻来取悦读者,而是偏爱使用精准、甚至略显冰冷的词汇来构建场景,仿佛作者是一位冷静的记录者,而不是一个投入情感的叙述者。然而,正是这种克制,使得偶尔迸发出的情感冲击力倍增。当作者决定揭示某个核心秘密时,那种平静下的巨大能量,比任何歇斯底里的描写都要来得有力。它探讨的主题也相当沉重,涉及了社会边缘人群的困境、体制的压抑以及个体自由的代价。这本书更像是对现代社会肌理的一次X光扫描,它毫不留情地暴露了光鲜外表下的腐朽与不公。我不会推荐给寻求轻松阅读体验的读者,它需要你带着严肃的态度去对待,去感受那种被世界轻轻推开的无力感。阅读完毕后,我甚至需要几分钟的时间来“排毒”,重新适应日常生活的色彩。

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这本书的叙事结构简直是教科书级别的精妙设计,我不得不佩服作者在时间线上玩弄的巧思。它不是线性叙事,而是像打乱了的拼图,随着阅读的深入,那些看似不相关的片段才逐渐拼凑出一个完整而震撼的图像。起初阅读时,我甚至有些许的迷茫,总感觉抓不住故事的核心脉络,但正是这种“迷茫”本身,构成了阅读体验的一部分——我们和主角一样,都在努力从碎片化的记忆和现实中寻找意义。作者似乎对哲学思辨有着深刻的理解,书中穿插的那些关于“存在”与“虚无”的探讨,绝非生硬的说教,而是自然而然地融入到角色的内心独白和行为逻辑之中。我尤其喜欢它对“记忆的不可靠性”这一主题的处理,每一段回忆都带着强烈的个人主观色彩,让读者不得不去质疑我们所接收到的“真相”到底有多少是构建出来的幻象。这需要读者投入极高的专注度,但回报也是巨大的——每一次理解上的突破,都带来一种豁然开朗的智力上的满足感。

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这本书带给我最大的惊喜,或许是它对“非典型英雄”的塑造。主角群没有传统意义上的光环,他们身上充满了缺点、道德上的灰色地带,甚至有些令人反感的小动作。作者似乎并不试图美化他们,而是将他们赤裸裸地放置在聚光灯下,让我们直面人性的复杂性。这种真实感,比塑造一个完美无瑕的英雄形象要困难得多,也深刻得多。我特别欣赏作者对次要角色的处理,即使是匆匆登场的配角,也拥有清晰的动机和饱满的背景故事,没有一个角色是单纯的工具人。通过这些立体的人物群像,作者构建了一个完整的生态系统,在这个系统中,每一种选择都会引发连锁反应。读完之后,我久久不能忘怀的不是某一个宏大的情节转折,而是这些鲜活、有缺陷的灵魂在各自的困境中挣扎的微小瞬间。它迫使我反思,我们评判他人的标准,在如此细致入微的个体命运面前,是否显得过于轻率和武断。

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这么重我人肉从日本背回来,内容不可描述不评价,图书质量相当高。

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2018R39。哇,开洋荤了,看了一本外国原版书!花了200多银子在网上买的哎,很厚很重很大大,粗纸(我外行,不懂纸的分类),都是大盘子脸,樱桃小嘴(男女都是),牙齿细密,屌长得象驴屌一般大,身体扭曲得超乎想象。没有透视,没有立体感,就是平面呆板的线条画。噢,我花了时间花了钱,就看了这么个玩意儿,说是2018年读的第39本书,自己都觉得往自己脸上贴金。但,那好歹也是进口书籍,我原以为日本人搞出来的都是精品。我失望了,这本书就是垃圾。

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内容不可评价……以及真的是男性视角……最后被男性视角下的生殖器官有点恶心到了,但是到整体风格和色彩是好看的。从整体放大到局部的人物表情,宛若电影的特写,在整体和局部的视角转换,这点很有意思。

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2018R39。哇,开洋荤了,看了一本外国原版书!花了200多银子在网上买的哎,很厚很重很大大,粗纸(我外行,不懂纸的分类),都是大盘子脸,樱桃小嘴(男女都是),牙齿细密,屌长得象驴屌一般大,身体扭曲得超乎想象。没有透视,没有立体感,就是平面呆板的线条画。噢,我花了时间花了钱,就看了这么个玩意儿,说是2018年读的第39本书,自己都觉得往自己脸上贴金。但,那好歹也是进口书籍,我原以为日本人搞出来的都是精品。我失望了,这本书就是垃圾。

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这么重我人肉从日本背回来,内容不可描述不评价,图书质量相当高。

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