道可道

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出版者:北京联合出版公司
作者:熊逸
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2015-4
价格:42.00
装帧:裸背锁线
isbn号码:9787550249950
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 老子
  • 熊逸
  • 罗辑思维
  • 国学
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  • 宇宙
  • 境界
  • 悟道
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具体描述

作者简介

目录信息

引 言 道可道
第 一 章 关于老子的传闻 001
第 二 章 先秦道家的流派 013
第 三 章 三种《老子》:郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本 025
第 四 章 黄老之学与君人南面之术 039
第 五 章 《老子》之学的政治实战:无为而无不为 049
第 六 章 作为一种社会主张的“道可道,非常道” 073
第 七 章 普罗米修斯的恶行 095
第 八 章 天地不仁,以万物为刍狗 111
第 九 章 《老子》的思维方式 159
第 十 章 《老子》辩证法的三种解读:客观规律,处事操守,权谋机变 197
第十一章 理想的人生是退步:回归婴儿 211
第十二章 玄牝与大地母亲 239
后 记 对于不可言说者的言说 245
· · · · · · (收起)

读后感

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一、《老子》的要义 1、老子其人与《老子》其书 “老子”到底是个什么人?在《史记》中就有三个不同的版本。后世研究者莫衷一是。 “老子”到底是一个人还是同属一个思想流派的几代人的统称?至今众说纷纭。 历代《老子》的注解多如牛毛。可以说,有多少种注解,就有多少个版...  

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各种摘抄与简单的想法 1、一言蔽之:崇本息末。 2、道家的无为“动于本,成于末”,儒家“动于近,成于远”。 3、圣人死了,带着他的思想中那些难以言传的精髓一起离我们而去了,只剩下一些糟粕留了下来,喏,就是您看的书上的那些文字。---《庄子.天道》 4、我们总是喜欢拿自...  

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萧萧   《中国思想地图:老子》,熊逸著,山西人民出版社2010年5月出版。 中国文化源远流长,老祖宗留下来的经典太多。而中国历史又特别悠久,所以关于经典的注解也就特别地多,多到让人发怵。自然,这又是像中国这样的文明古国的通病。 经典之所以是经...  

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各种摘抄与简单的想法 1、一言蔽之:崇本息末。 2、道家的无为“动于本,成于末”,儒家“动于近,成于远”。 3、圣人死了,带着他的思想中那些难以言传的精髓一起离我们而去了,只剩下一些糟粕留了下来,喏,就是您看的书上的那些文字。---《庄子.天道》 4、我们总是喜欢拿自...  

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总体上很不错, 很多观点新颖, 让人大开眼界. 不过执意复原老子理论"最原本"的形态, 总觉得意义不大. 我们现在说的"老子"并非历史中的那个老子, 而更多的是经过时间空间, 经过一代代人有意无意增删修订, 误读曲解后的"老子". 就像树木的年轮一般, 现今的不那么正宗的"老子", ...  

用户评价

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读了这本书才突然意识到,中国的哲学初衷是为了统治者而服务的,难怪版本那么多每朝每代都变版本,西方宗教则这么多年都没有太多的变化,所谓的新旧教之间的差别也远没有那么大,一神论只能出现在西方,而我们则必须是多神论或者说多鬼怪论吧!

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读了这本书才突然意识到,中国的哲学初衷是为了统治者而服务的,难怪版本那么多每朝每代都变版本,西方宗教则这么多年都没有太多的变化,所谓的新旧教之间的差别也远没有那么大,一神论只能出现在西方,而我们则必须是多神论或者说多鬼怪论吧!

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像听一位朋友侃侃而谈般,引经据典,通古论今,考证比对,却没有丝毫晦涩感。站在巨人的肩上而非跪在脚下。相对主义,反智主义,统治阶级立场,因循,无为,崇本息末等等被谈及。“为学日益,为道者日损”还要好好体会下。

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“无为”不是什么都不做,而是顺应规律和形势,不胡乱作为。

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学术随笔……

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