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①竟然覺得最精彩點睛的是篇末硃學勤的《讓人為難的羅素》，硃先生說，羅素這個人，激進派保守派左派右派都不完全喜歡他，因為他無法被簡單地放入一個框框定性。對非黑即白的思維方式，有這樣的反思，有趣。相比之下，趙元任有點漠然，徐誌摩有點矯情~②呃，我覺得秦悅的譯筆，不知是否故意還原1920s風味，讀起來不夠流暢。③羅素的演講裏有時有偉大的預言，比如，有些學說將來或有成為宗教的可能。他還說我們隻有極少數幸運的人有機會接觸文化、藝術等精神層麵的東西，大部分不幸的人還掙紮在生死綫上。現在，我們絕大部分都是幸運的人啦，1920至今不到一百年，1920之前人類就那樣“不幸”瞭幾韆年。④覺得他是一個非常善於找彆人亮點的人，其實是思辨力強但情商也高，來到彆人的地盤，誇誇彆人總是好的。貴族紳士關懷人類，是齣自真心。

五四時期的思想解放運動離開現在已經有相當長一段時間瞭。如今互聯網發達、信息通暢且高度過剩，以緻我幾乎是不能切身理解五四時期人們對新知識的渴望的程度，但在基本單一的中國文化氛圍下傳入的西方文化對時人的衝擊應該是可以想象的。羅素就在這個時候到訪中國。但與中國人的期望有大落差，他並沒有開齣一劑快捷高效地改變社會的靈丹妙藥，反而更添一層睏惑，考慮到當時的普遍受教育程度及社會狀況，這並不令人驚訝。無論是他在演說中提及的實業製度，還是對中國人性格的分析，以及中國應如何進步（即不邁太大的步子，這會導緻社會混亂；也不止步不前）都是非常值得一讀的。

看著自己的兄弟打鄰居，喊著彆打啦彆打啦，

跳躍地讀瞭小部分。提到中國人缺乏慈善精神，他說道要節製生育～很勇敢的指路啊

有點兒意思

罗素先生以彼时的中国为起点，对一战后世界局势做出了一个全景式的分析。与其说这是一本专门剖析中国问题的书，不如说是对各国各民族文化都做了较为细密的观察，从而得出的一些独到看法。后者既植根于东西方文化特色的对比，又着力分析了中日文化的异同，并以一种真正学者...  

我话太多了只能转到这……下面仅是个人愚见(真的很愚的那种)，欢迎一起讨论讨论“你是如何看待中国人最大的缺点就是贪婪的”。下面这段是我个人的一些感悟 可能因为我眼光比较局限而有所偏差，提前先为您打支预防针以免后期被我气死，同时也希望能多多指教或仅交流探讨哈(其实...  

这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后，回英国写的，初版于1922年，1926年还加了个后记。老实说，这本书现在看起来，并不能算很有洞见，里面对中国文化和历史的评价，大多基于二手研究，而且多少有点外国友人看“他者”的美化，尤其是在一战以后，罗素自己都觉得西方工业社会遇...