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部分不太认同，其中讲周家庄一篇让我有点惊奇，农业＋工业仍然实行公社制。但是显然作者没有研究得更细，或许对经济学的敏感也不够好：企业并非有激励和监督就足以永续。读完之后一查，果然现今周家庄的工业企业都倒闭了。不过总体启发很大。对农民的文化分析很到位，作者注意到了社会分化造成的两种农民心态，一种以经营性地主为目标，兢兢业业，尊重产权。另一种则因为缺乏生产能力和生产资料，上进无望，过一天算一天，“浮于田地之上”。这其实和“游民文化”的分析框架有契合点。

本末倒置，论点站不住脚，事情有先后顺序，就像监狱里的犯人参与管理其他犯人，你不能说他是主动/享受/推动这个事的。同理，你能说文革中那些到处揭发陷害他人的家伙，是因为主动参与进而推动了文革自上而下发展成为全国性的运动？研究不是为了找新论点，尤其面对这种苦难。范式用的好，但很多论点不敢苟同，结合中国现实站不住脚。

很好的论文，对林毅夫的批评很精彩。但作为一本书而言，正文和附录六四开的方式让人有点不能接受，为此扣一星。

前面方法论部分关于“制度”与“文化”的分析还是比较令人感兴趣，但是后面的田调与分析又陷入了意识形态和现实经济的双元结构，根本达不到预想的文化观念与制度形成的分析水准。 作者一直在强调要突出农民本体在集体主义中的能动性，然而分析的薄弱让作者只能停留在不断地重复“农民基于自己的文化意义和经验去理解制度，有意识、富有意义地建构自己的生活，同时也建构这套制度本身。”这一句话。 可供借鉴的地方，不能说没有，但极为有限。

很好的论文，对林毅夫的批评很精彩。但作为一本书而言，正文和附录六四开的方式让人有点不能接受，为此扣一星。

看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...

看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...

看了一半，该书内容离我的期望太远了。 而且，有不少错别字和不规范之处，对社科文献的编辑水平很失望。 举几个栗子。 扉页上是“功夫帽子”，P82是“工夫帽子”。 P12，“维特将近三十年”这一句读不通。 “吃好喝好”，有好几处都写成了“吃豪喝豪”。 P166，“忠诚”写成了...