暴力与民主

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出版者:中央编译出版社
作者:(英)约翰•基恩
出品人:
页数:236
译者:易承志
出版时间:2014-4
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787511721334
丛书系列:剑桥公共安全管理译丛
图书标签:
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具体描述

在这本富有挑战性的书中,当代著名政治哲学家约翰•基恩呼吁重新认识民主与暴力之间的复杂关系。基恩探讨了处于争议中的暴力概念,提出并回答了如下一些主要问题:为何说暴力是民主最大的敌人?为什么今天全球性的“暴力三角”正在诱使政治家动用不民主的紧急权力?暴力能否“民主化”以及如何“民主化”?自始至终,基恩优先考虑伦理问题,提出并阐述了清除过剩暴力的十条规则。

好的,这是一本名为《文明的裂痕:中古欧洲的权力重塑与社会转型》的图书简介: --- 《文明的裂痕:中古欧洲的权力重塑与社会转型》 作者:[此处可虚构一位历史学家的名字] 简介 本书深入剖析了公元5世纪至15世纪的中古欧洲,一个在罗马帝国崩溃的废墟上逐步孕育出独特社会结构、政治形态与文化认同的复杂时代。我们试图超越传统上将中世纪简单地视为“黑暗时代”或“停滞期”的二元对立论,转而聚焦于驱动这一千年变迁的深层动力——权力结构的剧烈重塑、经济基础的缓慢演进,以及知识与信仰体系的深刻互动。 第一部分:权力的碎裂与重构(约350字) 本书首先考察了西罗马帝国瓦解后留下的权力真空及其填补过程。这不是一个简单的权力转移,而是一场权力形态的根本性革命。从蛮族王国的建立,到加洛林王朝的短暂复兴,再到神圣罗马帝国在德意志土地上的挣扎,我们详细描绘了世俗王权与教权之间复杂且持续的张力。 权力不再集中于单一的中央权威,而是分解为碎片化的领主、城市自治团体、强大的教会实体以及新兴的骑士阶层。我们重点分析了封建制度的起源与发展,探讨了效忠关系、采邑分配如何构建起一个既稳定又充满内在冲突的社会契约。特别关注卡佩王朝在法兰西的崛起过程中,王室如何通过婚姻联盟、司法渗透和对地方贵族的制衡,逐步将分散的权力重新汇聚。在这一部分,我们挑战了关于“封建主义”的单一、僵硬的定义,展示了其在不同地域(如英格兰的诺曼征服后)展现出的鲜明变异性。同时,拜占庭帝国在东方作为罗马传统的继承者,其官僚体系与君士坦丁堡的“凯撒-教皇”模式,与西方的分权化进程形成了鲜明的对照。 第二部分:经济基础的缓慢觉醒与城市化(约400字) 中古欧洲的经济活动,尤其是在中世纪盛期(11世纪至13世纪),经历了显著的复苏与转型。本书将大量篇幅投入对农业革命的探讨——重犁的发明、三圃制的推广以及马的广泛应用,如何极大地提高了土地的生产效率,支撑了人口的爆炸性增长。这种生产力的提升,是所有社会变革的物质基础。 随之而来的是商业的复兴与城市生活的回归。我们详尽分析了意大利城邦(威尼斯、热那亚、佛罗伦萨)如何通过地中海贸易网络,重新连接东西方经济,并催生出早期资本主义的萌芽。在北欧,汉萨同盟的兴起则展示了内陆贸易网络的力量。城市不再仅仅是行政中心,它们成为了手工业的孵化器和金融创新的温床。行会制度的研究是本部分的核心之一:它既是维护质量与稳定性的工具,也是限制市场竞争的壁垒。通过对这些经济地理的考察,我们揭示了社会财富的流动方向如何开始影响传统的土地贵族权力结构,为后世的资产阶级兴起埋下伏笔。 第三部分:信仰、知识与日常生活(约450字) 宗教信仰是中古欧洲的黏合剂,也是其最强大的塑造力量。本书不将教会视为一个统一的、反智的机构,而是考察了教会在社会治理、法律制定、教育推广中的多重角色。从格里高利改革对教权独立性的争取,到修道院在保存古典知识方面的关键作用,我们审视了神权如何渗透到世俗生活的每一个角落。 知识的传播不再仅仅依赖于少数精英的抄写。大学的建立(如博洛尼亚、巴黎、牛津)是中古盛期最伟大的成就之一。我们探讨了经院哲学的兴起,特别是托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的吸收与基督教神学的调和,如何试图构建一个宏大而自洽的理性世界观。然而,这种知识体系并非没有裂痕。本书也深入探讨了异端运动(如瓦勒度派、卡特里派)的兴起,它们是对教会世俗化倾向和僵化教条的反抗,折射出底层民众对更纯粹信仰的渴望。在文化层面,骑士文学的流行、哥特式大教堂的建造,不仅是艺术风格的转变,更是新的社会理想(如荣誉、基督教英雄主义)在物质世界中的投射。 第四部分:危机与终结的序曲(约300字) 中世纪并非平稳过渡,其后期被一系列毁灭性的危机所笼罩,这些危机最终加速了旧有秩序的瓦解。我们细致分析了“中世纪盛期的小冰期”对农业造成的压力,以及由此引发的饥荒。随后,黑死病(1347-1351年)的到来,以其惊人的致死率,彻底颠覆了劳动力市场和阶级关系。劳动力短缺导致农民地位的相对提升,进而引发了法国的扎克雷起义和英国的瓦特·泰勒起义等剧烈的社会动荡。 同时,百年战争和内部的王室继承危机,暴露了封建军事体系的局限性,并促使君主国开始发展常备军和更高效的税收系统,为现代民族国家的雏形奠定了财政和军事基础。本书的结论部分着眼于15世纪末,探讨文艺复兴和地理大发现如何标志着中古世界观的最终退场,预示着一个更加以人为中心、全球化的新时代的来临。 《文明的裂痕》旨在提供一个多维度、精细化的中古欧洲图景,揭示其内部的矛盾、活力与不可避免的转型,证明这一千年是西方文明持续演进中不可或缺的关键阶段。

作者简介

在这本富有挑战性的书中,当代著名政治哲学家约翰•基恩呼吁重新认识民主与暴力之间的复杂关系。基恩探讨了处于争议中的暴力概念,提出并回答了如下一些主要问题:为何说暴力是民主最大的敌人?为什么今天全球性的“暴力三角”正在诱使政治家动用不民主的紧急权力?暴力能否“民主化”以及如何“民主化”?自始至终,基恩优先考虑伦理问题,提出并阐述了清除过剩暴力的十条规则。

目录信息

导言:过剩暴力1
1滑膛枪,恐怖分子1
滑膛枪与炸弹3
暴力三角7
残酷战争11
末日恐怖主义13
2关于暴力的思考17
关于暴力19
3文明29
文明社会的再认识31
粗暴34
4野蛮行为41
国家暴力43
野蛮行为52
过度的杀伤力56
达摩克利斯与民主60
费城62
酷刑65
公民政治67
5为什么是暴力?73
不文明的根源75
作为娱乐的暴力87
儿童谋杀案89
6残酷战争93
荒原105
地雷109
7伦理113
社会和解115
分类119
国内暴力?124
特伦顿128
革命暴力132
反政党政治134
审视暴力137
乔治•艾尔塞145
8暴力民主化的十条规则147
想想补救措施149
延伸阅读189
索引195
译后记205
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,最初是被《暴力与民主》的书名吸引,带着一丝猎奇和探究的心理翻开了它。我一直觉得,暴力是历史洪流中不可避免的暗流,而民主则是光明的彼岸。但这本书却像一位经验丰富的向导,带领我走进了一个更加复杂、更加模糊的地带。作者并没有给出简单的二元对立答案,而是耐心细致地梳理了暴力在民主化进程中的多重角色。他不仅仅关注那些惊心动魄的革命和战争,更深入地探讨了制度暴力、经济暴力以及象征性暴力是如何潜移默化地侵蚀民主的根基。我尤其被书中关于“选择性失明”的论述所打动,我们往往选择性地关注那些符合我们预期的暴力,而忽略了那些悄无声息地剥夺个体权利的“温和”暴力。这让我意识到,民主的建立和维系,需要的不仅仅是法律和投票,更需要个体对自身和他人的深刻觉察,以及对不公现象的敏锐反抗。书中的案例分析鞭辟入里,无论是历史上的政权更迭,还是当下社会的热点问题,都被作者置于一个宏大的叙事框架下进行解读。读完之后,我对“民主”的理解不再是单一的政治制度,而是一种持续的、充满张力的社会实践,而“暴力”则是其中最需要警惕的阴影。

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终于啃完了这本《暴力与民主》,虽然名字听起来有些沉重,但读完之后,内心却涌动着一种复杂而深刻的感受。我原本以为这是一本充斥着血腥暴力描写的书,或者仅仅是对历史事件的罗列,但作者却以一种非常独特的视角,将“暴力”这个概念解构得淋漓尽致。它不仅仅是枪炮和刀剑,更是权力结构中的压迫,是语言中的攻击,是制度性的排斥。书中关于“沉默的暴力”,让我尤其印象深刻,那种看不见摸不着的,却能够深刻影响个体命运的力量,真是令人不寒而栗。作者没有回避那些令人不适的细节,但又不会让人沉溺于感官的刺激。更重要的是,他将这些暴力现象与“民主”的进程巧妙地联系起来,探讨了在追求更公平、更自由的社会过程中,暴力是如何成为一种阻碍,又如何在某些极端情况下,又被扭曲地解读为实现“民主”的手段。我特别喜欢作者分析那些看似微小的日常冲突,如何随着时间的推移,可能演变成大规模的社会动荡。这让我反思,在日常生活中,我们的一言一行,是否也在无意中播撒着暴力的种子。这本书挑战了我对暴力和民主的固有认知,让我开始从更广阔、更深邃的维度去审视我们所处的社会。

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《暴力与民主》这本书,绝对是今年我读过的最令人醍醐灌顶的读物之一。我原以为它会是一部枯燥的学术论著,充斥着晦涩的理论和冰冷的统计数据,但事实却完全出乎我的意料。作者的文笔流畅而富有感染力,他将那些原本可能令人望而却步的复杂议题,通过生动的故事和清晰的逻辑,娓娓道来。我最欣赏的是书中对于“暴力”的多维度解读,它早已超越了肢体上的冲突,延伸到了社会结构、文化观念甚至意识形态的方方面面。例如,书中关于“去激进化”的探讨,让我看到了在极端思潮蔓延的当下,如何通过温和而坚定的方式,瓦解仇恨和对立的根源。同时,作者并没有回避民主进程中不可避免的摩擦和冲突,而是深刻剖析了这些“暴力”时刻是如何影响着民主的演进方向。他提出的“权力制衡”和“公民参与”的重要性,并不是空泛的口号,而是建立在对历史经验和现实困境的深刻洞察之上。这本书让我重新思考了“民主”的意义,它不是一个静态的目标,而是一个动态的、需要不断警惕和守护的脆弱平衡。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本理论书籍,不如说是在进行一场深刻的“对话”。作者在《暴力与民主》中,并没有试图给出任何一劳永逸的答案,而是引导读者去思考,去质疑,去探索。他通过大量的案例研究,将抽象的理论具象化,让我们看到了暴力是如何在不同社会、不同历史时期,以不同的形态出现在民主化的舞台上。我印象最深的是,书中关于“集体记忆”与“暴力创伤”的讨论,那些被历史掩盖的伤痛,往往会成为未来冲突的导火索。作者强调,一个真正成熟的民主社会,不应该回避过去,而是应该正视历史,并且努力寻求和解与疗愈。这种对历史的敬畏和对未来的责任感,贯穿了整本书。我感觉作者不仅仅是一位学者,更是一位具有人文关怀的思想者,他用他的笔触,为我们揭示了民主的脆弱性,也为我们指明了通往更美好未来的方向,而这一切,都离不开我们对“暴力”的警惕和对“民主”的坚持。

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我一直对政治学领域的一些“硬核”理论感到有些距离,但《暴力与民主》这本书却成功地拉近了我与这些议题的距离。作者以一种近乎“亲历者”的视角,讲述了暴力与民主之间那错综复杂、纠缠不清的关系。他没有选择宏大叙事,而是通过对具体历史事件、社会现象的深入剖析,让我们看到了暴力是如何在暗中操纵着民主的进程,又是如何被民主化的浪潮所挑战和消解。我尤其对书中关于“合法性危机”的论述印象深刻,一个政府如果无法赢得民众的信任和支持,即便拥有强大的武力,也难以维持其统治的合法性,这往往会成为暴力的温床。反之,当民主制度能够有效地回应民众的诉求,并且能够包容不同的声音和利益时,暴力出现的空间就会大大压缩。这本书让我意识到,民主不仅仅是一种治理模式,更是一种社会契约,而维护这份契约的稳定,需要我们每一个人付出努力,去理解、去沟通、去妥协。

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学术著作写得这么富有激情,甚是少见。华丽的辞藻,精简的警句,饱满的情怀,但过多了就让人生厌了

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暴力,群氓

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飞机上读完的,将暴力限制于手段而非目的,不失为一个聪明的破解两难困境的方式

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翻译的问题吧 看不明白

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