緒章
一 “文化”、“傳統”與“人
二 “傳統”的構成及嬗變
三 “傳統”的分類
四 研究方法：“基本假設”與比較的方法
五 目的：跨文化理解的嘗試
上編 觀念文化傳統
第一章 宗教傳統
一 “超自然中心
二 神明的性格
三 印度教之“梵”與道教之“道
四 討論
第二章 佛教在中印兩國的命運
一 佛教在兩國的命運
二 佛教在印度的消亡和在中國興盛的原因
三 佛教在中國的變異及其原因
四 討論
第三章 解脫與印度教對理想人生的設計
一 解脫
二 “四生活期”與理想人生的設計
三 理想人生的設計與個人的實際生活
四 討論
第四章 審美傳統
一 神與自然
二 “味”與“神韻
三 抽象與具象
四 “動”與“靜
五 簡潔與冗繁
六 討論：對今天的影響
第五章 思維傳統
一 普遍性與特殊性
二 自我、他我與普遍自我
三 空想與現實
四 “形而上”與“形而下
五 服從普遍真理和獲得確實感
六 討論
第六章 科學技術傳統
一 印度科技的主要成就及科技傳統的特點
二 中國科技的主要成就及科技傳統的特點
三 文化傳統與科技發展：東西方科技的不同道路
四 討論
下編 社會文化傳統
第七章 親屬傳統
一 印度教徒的親屬體係：與中國人親屬體係的相似之處
二 印度教徒親屬集團的特點
三 宗族組織
四 討論
第八章 婚姻傳統
一 對婦女和婚姻的看法
二 嫁妝與彩禮
三 “薩蒂”製度與守寡製度
四 種姓製度對婚姻的影響
五 近代以來的婦女運動與婦女地位的變化
六 討論
第九章 性文化傳統
一 一個假設
二 性與神
三 崇拜與恐懼
四 縱欲與禁欲
五 藝術與性
六 性文化傳統的影響：印度強奸案引發的思考
七 討論
第十章 道德傳統
一 道德主體
二 “債”與“恩
三 “法”與“報
四 “恥”與“心惑
五 “泛道德主義”與“超道德主義
六 討論
第十一章 社會群體的凝聚與分離
一 文化傳統與社會群體的凝聚
二 地緣群體的凝聚
三 民族群體的凝聚
第十二章 政治文化傳統
一 社會運動的特點
二 對帝王的態度
三 “婆羅門至上”與“皇權至上
四 “大民主”與“小民主
五 討論：民主製度與經濟發展
第十三章 對外反應模式（古代）
一 共同的命運：來自北方“行國”的挑戰
二 不同的反應方式：積極抵抗與消極抵抗
三 挑戰者的命運：同化與並立
四 一般效果：凝聚與分裂
第十四章 對外反應模式（近代）
一 政治上的雙重作用：統一與分裂
二 意識形態的撞擊
三 “條約港”的不同作用
終 章 走進21世紀的亞洲兩巨人
一 亞洲兩巨人的崛起
二 意識形態傳統與社會發展
三 社會文化傳統與社會發展
四 對一種新文明的期待
主要參考文獻
索 引
一 拼音文字詞匯
二 漢語詞匯
初版後記
第二版後記
· · · · · · (收起)