《中國人與印度人:文化傳統的比較研究》是一部比較研究著作,分為“上篇 觀念文化傳統”和“下篇 社會文化傳統”兩大部分,上篇主要敘述瞭印度的宗教傳統、佛教在中印兩國的命運、印度教對理想人生的設計、兩國的審美傳統和思維方式差異及科學技術傳統,下篇主要講述中印兩國的親屬集團、婚姻、性文化、道德、社會群體的凝聚與分離、政治文化傳統和對外反應模式。
尚會鵬,北京大學國際關係學院教授,1953年12月生於河南省開封縣,1978年畢業於上海外國語學院,1981年北京大學獲曆史學碩士學位,同年留北大任教至今。
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對印度文明特質的理解抓住瞭一些核心點第1、2、3、5、7、10、12章都是比較有啓發性的。
评分人倫中心和超自然中心的論調很中肯 但是在最後一章草草幾筆中還是可以見得對西方文明的偏見 說資本主義的核心是 “六親不認” 對中西關於環境和生活方式的觀點也恕我不能苟同 根源還是和“衝擊反應模式”犯瞭一樣的錯——把“西方”的概念模糊化瞭 但是書的主體還是中印文化傳統比較研究 所以無傷大雅拉
评分尚老師認為,印度獨立後在相較中國矛盾更加復雜的曆史背景下,如果采取中國的革命路徑,造成的流血衝突會比印巴分治更嚴重。當下不能誇大MZ製度對印度經濟的製約作用,從而將印度視為中國發展路徑的反例。
评分對印度文明特質的理解抓住瞭一些核心點第1、2、3、5、7、10、12章都是比較有啓發性的。
评分人倫中心和超自然中心的論調很中肯 但是在最後一章草草幾筆中還是可以見得對西方文明的偏見 說資本主義的核心是 “六親不認” 對中西關於環境和生活方式的觀點也恕我不能苟同 根源還是和“衝擊反應模式”犯瞭一樣的錯——把“西方”的概念模糊化瞭 但是書的主體還是中印文化傳統比較研究 所以無傷大雅拉
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