具體描述
「靖國神社」是一個什麽地方？為何頻頻牽動中日韓三國民眾敏感的神經？
由日本人的生死觀形成談起，作者追本溯源，以日本文化中「怨靈恐懼」「死者即佛」的獨特傳統，詳解中日兩國在歷史文化上對「死」的不同理解。本書從比較文化的角度齣發，解析靖國神社爭端背後的文化成因。撥開籠罩在靖國神社之上的「文化」迷霧，層層梳理靖國神社如何演變成為政治色彩濃厚的矛盾集閤體。
麵對歷史遺留下來的仇恨與糾葛，作者以開放的胸襟，冀望中日以彼此的文化內涵互為解毒劑，最終達到互相理解、走嚮未來。
著者簡介
張石
曾任中國社會科學院日本研究所講師（助理研究員）、東京大學教養係客座研究員，現任日本《中文導報》編輯局長、副主編。
著有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《東京傷逝》、《雲蝶無心》、《寒山與日本文化》、《孫中山與大月薰——一段不為人知的浪漫史》等。譯作有宮澤賢治的《銀河鐵道之夜》、野間宏的《陰暗的畫麵》、鈴木大拙的《鈴木大拙說禪》等，並發錶中日文論文、報導及文藝作品逾韆篇。
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
看這本書就像看一個曾經的好學生走上歪路的深層原因剖析，看得我好難平靜。那些新聞沒有說，日本人視為直覺但外國人難以理解的事，這本書都有詳細解釋。結語說：「而解開異民族、異文化的鑰匙，隻能是理解和尊重。中國有我不喜歡的人，日本也有，但是當我麵對的是一個整個民族和種族時，我的態度隻有一個，那就是尊重，並且永遠。」，希望有更多人這樣想，尤其是今天。
评分按照本書觀點：中國人的曆史觀是善惡的曆史觀，道德的曆史觀，凡事蓋棺定論時都得有個主要矛盾定性一下……日本人的觀點太自我瞭，完全不care人類社會共同的道德觀和罪惡感，難怪被視作“另一類”排斥和抵觸，不過他們自己也就把自己看成單獨的一類吧。書規規矩矩，麵麵俱到，氣質很唯物史觀，社會意識是什麼決定的，嗯？
评分後半部分不錯，日本的“敵人祭奠”傳統很有意思
评分後半部分不錯，日本的“敵人祭奠”傳統很有意思
评分看這本書就像看一個曾經的好學生走上歪路的深層原因剖析，看得我好難平靜。那些新聞沒有說，日本人視為直覺但外國人難以理解的事，這本書都有詳細解釋。結語說：「而解開異民族、異文化的鑰匙，隻能是理解和尊重。中國有我不喜歡的人，日本也有，但是當我麵對的是一個整個民族和種族時，我的態度隻有一個，那就是尊重，並且永遠。」，希望有更多人這樣想，尤其是今天。
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