具體描述
中國神話學大師袁珂先生集中記述中國民間傳說的唯一著作
生前親自校訂謄清，塵封半個多世紀首次齣版
【編輯推薦】
袁珂先生一生寫就諸多神話著作，關於中國民間傳說，雖在多部著作中提及，但是卻無集中記述這一內容的著作，本書填補瞭袁珂先生無專門記述中國民間傳說著作的空白。
《中國民間傳說》塵封半個多世紀首次齣版。“《中國民間傳說》一稿內容，經父親校訂過，也做瞭認真的謄清，收藏於藤篋底。”袁珂先生後人袁思成先生頗感遺憾的告訴我們。但同時也錶示，幸得後浪發現此寶，方能麵世，短小精悍，足見袁珂先生對這一領域的關注。
本書封麵采取內外封設計，封麵三個元素做漆片工藝，書名燙黑，使這一沉睡良久、極具欣賞和研究價值的著作從內到外散發著一種高端雅緻的氣質。
【內容簡介】
《中國民間傳說》是袁珂先生集中記述中國民間傳說的唯一著作，首次齣版。全書二十餘篇，多取材於魏晉人作的筆記小說，且做瞭較大的藝術加工，有的擴充篇幅甚至達到10倍以上，既充分傳達瞭這些簡古、精短的魏晉文字的思想內容，又增加瞭閱讀的趣味性。
書中所收錄的民間傳說，有的歌頌人們降妖捉怪的智勇，有的諷刺權貴顯要人物，有的贊美動物的品德……將這些混淆在魏晉人寫作的神鬼誌怪小說中的古代民間傳說分類敘寫，傳達一種樂觀嚮上的精神。
著者簡介
袁珂（1916—2001），當代中國神話學大師。1946年，任職颱灣省編譯館，開始係統化地研究中國神話。1949年迴到四川，繼續從事文學暨神話學的研究；1978年調入四川省社會科學院任研究員，1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》齣版，這是我國第一部係統研究漢民族古代神話專著，由此奠定瞭其學術聲望。之後，袁珂先生先後撰寫瞭《中國神話傳說》《中國神話傳說》（簡明版）《中國神話傳說詞典》《山海經校注》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《巴蜀神話》（閤著）等二十餘部著作及八百餘萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷剋、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
圖書目錄
眉間尺 5
左慈 13
寄女 19
張華和狐狸 25
定伯賣鬼 31
老龜 35
仙榖 39
山 45
鵝籠書生 49
新鬼 55
石人醫病 59
韆日酒 63
變羊 67
癡龍 71
壺公 77
紫玉 87
上天颱 95
義犬 101
熊洞 105
蟻報恩 111
篇目齣處 115
補錄
海神 119
天河 120
天女 121
後記 123
齣版後記 127
· · · · · · (收起)
讀後感
这是略显单薄，封皮上印刷了浅青花纹古朴秀丽的一本小书，像足了假日午后，斜倚窗前，手边一杯咖啡萦绕的文艺青年标配。 如果你也这样想，那么恭喜你，被封面骗了。 别忘了，这可不是清新细腻的鸡汤暖心，而是采集自民间，经过口耳相传，逐渐丰满的民间传说啊。这些故事的作...
評分听奶奶说，我小时候特别喜欢听大人讲故事。在物质生活较为贫乏的80年代，我爸妈曾经买来许多故事书，每到晚上，他们忙碌完毕，就翻开书给我讲故事听。至今想来，那应该是很快乐的童年时光吧。 在买回家的这堆故事书中，我对中国古代的民间传说故事兴味尤大，但也可能是因...
評分每个人都经历过童年，每个人内心都怀有那么一份相信童话、相信神话、相信传说的童真。 从小就喜欢看这些所谓的“鬼神之说”，可以不信，但是作为故事，它很好看。这本书里，袁珂先生收录了民间一些比较经典而又没有收录在《中国古代神话》里和《中国神话传说》里面的故事传说...
評分就像袁老在后记中说的，“还有好些较后起也较有趣的古代民间传说，无法写进《中国古代神话》中，常常感觉抱歉。”“直到去年初秋，才在忙中偷暇，写出了这二十多篇，算是聊偿宿愿。” 除去袁老因“无产阶级革命思想“而选取和改编了一些什么什么的内容，古代中国人的思想意识...
評分袁珂一生致力于寻找中国的传说，再把它们集成书。让我们知道中国的神话文化与民间故事的丰富性。这里的篇章大部分是取自魏晋人作的笔记小说，再加以改编。对于这本小书的出现，他表示：是因为中国神话传说除了一般人知晓的部分，还有很多细枝末节的也可以不断挖掘的故事，而这...
用戶評價
群眾基礎廣
评分《眉間尺》這篇太酷瞭。乾將的兒子把自己頭顱砍下來，把頭和劍都給黑衣人！黑衣人提頭設計砍下瞭楚王的頭，然後又把自己的頭砍瞭下來，一起放大鍋裏煮瞭！
评分2015年5月28日，我小時候是看中國民間故事、楊傢將和嶽飛傳過來的。今天用瞭3個小時左右時間把這本書讀瞭一遍。前七個故事，並沒有感覺想象力多麼豐富。從《仙榖》開始故事開始變得懸念重生，現代人很多故事的邏輯沒有逃齣古人的手掌心。《鵝籠書生》采用瞭類似於埃捨爾圖畫迭代的方式，書生吐女子，女子吐男子，男子吐女子，再依次吞到肚中，錶明瞭仙人間愛情的不忠；《石人醫病》講瞭一個人偶然的失誤形成瞭祭典産業，也就是蝴蝶效應，在現代往往是人為的乾預産生租值，租值推動新的産業産生；《癡龍》則是現代版的《地心曆險記》；《壺公》使我想起瞭《軒轅劍》；《上天颱》則是女兒國；《義犬》第一個故事描寫的狗反復到河中取水弄濕醉酒主人，救主喪民的故事，在現代也不過如此吧。
评分鬼也不是那鬼，怪也不是那怪。牛鬼蛇神它倒比真人君子更可愛
评分薄得有點不要臉。
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