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一群高级知识分子排着队去做农活，单是这一幅画面就足够荒诞了。遗憾的是（以前也这么想过），像杨绛这样有深厚功底的作家，为什么不能写得更决绝更有力一点？但是转念一想，也许正是靠着传统知识分子那种隐忍的“豁达”精神，他们才得以度过那段非人性的年代。这是一种“皮之不存毛将焉附”式的悖论。

一群高级知识分子排着队去做农活，单是这一幅画面就足够荒诞了。遗憾的是（以前也这么想过），像杨绛这样有深厚功底的作家，为什么不能写得更决绝更有力一点？但是转念一想，也许正是靠着传统知识分子那种隐忍的“豁达”精神，他们才得以度过那段非人性的年代。这是一种“皮之不存毛将焉附”式的悖论。

能以如此“轻盈”的笔触来书写这段从任何角度来说都难言轻盈或轻松的岁月，这的确需要莫大的勇气与非同一般的境界，很高兴作者做到了，也很难过作者做到了——回忆，尤其是苦痛非凡的回忆，很多时候的确会给回忆者造成二次伤害——毕竟本书的作者是杨绛。这种书以如此篇幅出版，不仅要佩服出版社的魄力，也得感谢作者的配合。另外得夸一夸三联的这一套“杨绛著译七种”系列，从出书名便可以看出编者的用心——是著译，而非常见的“译著”，可谓清楚简明地概括了这个套系的性质（作品+翻译）；装帧方面也是用心良苦，设计的大气雅致，非常符合作者的气质与地位。

能以如此“轻盈”的笔触来书写这段从任何角度来说都难言轻盈或轻松的岁月，这的确需要莫大的勇气与非同一般的境界，很高兴作者做到了，也很难过作者做到了——回忆，尤其是苦痛非凡的回忆，很多时候的确会给回忆者造成二次伤害——毕竟本书的作者是杨绛。这种书以如此篇幅出版，不仅要佩服出版社的魄力，也得感谢作者的配合。另外得夸一夸三联的这一套“杨绛著译七种”系列，从出书名便可以看出编者的用心——是著译，而非常见的“译著”，可谓清楚简明地概括了这个套系的性质（作品+翻译）；装帧方面也是用心良苦，设计的大气雅致，非常符合作者的气质与地位。

活在书里的长者 每次看杨绛先生的书都能感觉到她对生活充满了信心和宽厚 多么难以回首的经历 在她笔下写的有情有意 唯有在悲苦生活中还能温和待人积极处事的人 才能在时代的洪流中屹立不倒 这不仅仅是生活上的智者更是心态上的强者

读《我们仨》时隐隐作痛的东西，在这书里全然读到了。之前对上山下乡没有血肉认识，只隐约记得小时候在史铁生的几篇文章里有所接触，不过早已忘得没影了，显然也是没读进去。而这次换了“老年”角度，听杨绛先生说她在干校的一些经历，生动真实得让我感觉好像自己前世去过一样...  

《干校六记》好在没有苦相。 文革时中国知识分子较为苦楚的时代。智者的内心大抵脆弱敏感，反智的鲁莽强硬让太多文革期间的文字充溢着悲凉怨气。杨绛的文字没有，一点苦相都没有，太难得。 不是生活本身不苦。女婿被人冤枉自尽，生活能力较差的丈夫被提前安排下乡，女儿孤苦一...  

读《我们仨》时隐隐作痛的东西，在这书里全然读到了。之前对上山下乡没有血肉认识，只隐约记得小时候在史铁生的几篇文章里有所接触，不过早已忘得没影了，显然也是没读进去。而这次换了“老年”角度，听杨绛先生说她在干校的一些经历，生动真实得让我感觉好像自己前世去过一样...  

1. 杨绛说到和钱钟书回忆起下放时养的狗“小趋”，钱钟书说可能已经被人吃了，变成一堆粪了。杨绛说， “给人吃了也罢。也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗……” 比起世世代代与粪为伴，拣粪过日子，被吃了倒是一桩幸事了。狗如此，那时候，甚...  

由衷地喜爱杨绛先生的作品，缘起先生在《我们仨》中所呈现的种种从她凡长人生中升华而出的生活之美。那些雅洁沉静、平实细腻的文字，那种从容淡定、冷静豁达的生活态度，以及那一段绵延至今的与钱锺书先生相儒以沫、平凡朴素的爱情故事，都深深地打动着我。而我关于生活的思...