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近代中國的知識生産與文化政治

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張仲民
復旦大學齣版社
2014-12
264
40.00元
平裝
復旦中華文明研究專刊
9787309111446

圖書標籤: 近代史  學術史  中國近代史  曆史  新文化史  思想史  論文集  中國史   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

前言

人與外部世界發生關係,由於知識的存在,而得以超越單純的感官體驗。近代中國自“開眼看世界”後,西方新知大量湧入,深刻地改變瞭國人從時間和空間角度理解這個世界的方式。對於當時習慣瞭傳統“經、史、子、集”學問分類的中國讀書人,麵對按各門學科劃分、蔚為體係的新知識,所要做的,絕不隻是囫圇吞下、勉力消化,更需鼓起斷臂切腕、從頭來過的勇氣。從本書的諸篇文章中,讀者自可發現,這些新知識的齣現,背後包含的是何等復雜而艱難的情勢,而展現此中情勢,正可謂是“知識生産”研究的初衷。

在此,有必要對本書所說的“知識生産”(the production of knowledge)做些說明。“知識生産”不是近期流行的所謂“知識經濟”“知識産業”意義上的,也就是說,並不是在社會科學層麵上研究知識如何成為“生産力”。本書主要討論的是,近代以來,諸種知識如何在中西互動的格局下逐步形成,並通過報章雜誌、著作、教科書、學刊、圖冊等各種形式傳播,從而成為某種程度上的公眾知識——我們希望迴到更為具體的曆史情境中討論“知識如何被生産的”。

“知識如何被生産的?”這個問題實際上是對知識本身所內含的“真理性宣稱”(truthclaim)的一種質疑和反思。從知識社會學角度看,知識在社會傳播的過程中,內含一種傾嚮,即自我宣稱為“真理”,這使它以“真理”的麵貌齣現。而從曆史學角度看,知識本身都是曆史性的,其生成和傳播,都須經曆一個過程。在此過程中,基於各種“真理性宣稱”,已被生産齣來的知識不斷地參與到新知識的生産過程中,從而形成一個知識體係。

“真理性宣稱”當然是促成知識在社會中傳播的關鍵因素,如果一種知識否定自身為“真”,則幾無傳播的可能與必要;同時,這種宣稱也保證瞭在特定的論辯邏輯和社會環境下,某些知識脫穎而齣,成為當時的“權威”,從而影響和掌控人們對世界的認知。然而,從另一麵看,宣稱為“真理”,可能會削弱對知識本身的反思。對大部分受眾而言,知識本身的建構性和“暫時性”(temporality)並不是他們關心的重點,因此往往被忽視。當一個知識體係層纍成型後,對其反思就變得愈發艱難。

此類情況在本書研究的重要對象——教科書中體現得最為明顯。由於教科書這種載體的特殊功能、編寫方式和讀者對象,知識在其中以一種更具“權威性”的麵目齣現。如果我們從“知識∕權力”關係的角度去看,那麼教科書編寫中的諸多方麵,都在實踐一種權力的運作——對讀者施加知識的“規訓”。這其中既有較為明顯的部分,比如價值觀念、道德評判、文化認同,也包括相對隱性的,諸如知識的分科劃界、次第排序、敘述模式等。對於成長中的少年和青年讀者而言,這種“規訓”甚至可能成為伴隨終生的精神留存。曆史、地理、國文等教科書,往往能影響人一生看待世界的眼光,學人甚至到老時方能自覺於此,這在近代中國不乏其例。

以上所說還隻是基於知識內在特點的分析。當知識獲得載體,進入社會領域流通,它與“權力”的關係就變得更加緊密。中國近代以來,由於社會環境變化和技術革新,齣版事業蓬勃興盛。盡管書籍是學問津梁,但印書販書卻是一樁“生意”,古今中外皆然。不過,進入20世紀,這樁生意的規模之大、影響之廣、情狀之復雜,自不可與古時同日而語。各類經濟、社會、文化資本參與其間,官與民、精英與大眾的角力不斷。知識生産的社會麵嚮,本身即構成一門獨特的“文化政治學”。

所以,研究曆史中的“知識生産”,正是希望把我們已經習以為常的某些知識的“繩結”打開,爬梳知識製造、流動、重組的綫索,以抽絲剝繭之手法,揭示知識在特定文化和社會語境中成為“權威”的全過程。當然,在近代中國的特殊情境中,問題並不簡單。大部分新知識的産生,不是來自傳統知識的傳承鋪衍,而是或吸收西學或汲取“東學”的結果,其中經曆瞭“西—中”或“西—東—中”的語境跨越。

由此我們想到,在觀念和知識研究領域,近年來國際上齣現瞭一種“空間轉嚮”(spatial turn)。這種“轉嚮”起初由科學史傢在科學知識生産的研究中提齣,即在質疑知識本身天然內含“普世真理”的同時,更強調知識的“空間性”,或說“本土性生成”。像自然科學這般看似足夠抽象和“普世”的知識,都不免被置於特殊空間內偶發性的天平上重新考量,其他知識自不待言。

知識史的“空間轉嚮”,與傳統意義上的“西學東漸”研究,當然有呼應之處,但前者更能為後者打開新的視野,它要求研究者不把西學簡單地看成“已知數”,不從“已知”的全能視角齣發,對西學引介加以好與壞、深與淺、全麵與片麵之類的評判,而需要以盡可能微觀的方式聚焦,對傳播的各個環節加以同等的考量。西學的傳播和新知識的齣現,並不隻是從文本到文本的紙麵聯係,而是知識在不同地域間“旅行”的結果。無論是知識本身,還是它的載體,都經曆瞭生産、交易、消費的麯摺過程;知識的運送者、販賣者、消費者、附帶品,都是這趟旅行中不容忽視的部分。

本書所收的論文,大部分曾在2013年7月6日至7日提交於復旦大學中華文明國際研究中心舉辦的“近代中國的知識生産與文化政治——以教科書為中心”學術工作坊。此次工作坊為高哲一(Robert Culp)先生在中心訪學期間,與張仲民共同發起。工作坊最初希望集中討論“教科書”這一特彆的知識生産形式,但後來發現,如果將關注範圍擴大到近代知識史的更多方麵,則能相互參見,深化對相關主題的認知。故此,本書按文章論題,大緻分為“教科書研究”和“新知識的生産”上下兩部分。

現在看來,無論是工作坊期間熱烈而富於啓發性的討論,還是結集過程中新作者的信任和加入,都體現齣學者們對於“知識生産”這一課題的認同。這讓我們感到,近代中國“知識生産”的研究,早已不再是那個緊閉雙眼、蜷縮於學術子宮中的待産嬰孩,而是在眾人扶持之下茁壯成長的少年。盡管前路漫長,歧道叢生,但我們堅信,這項研究的不斷深入,必能為將來重新清理19世紀以來的漢語學術,提供源源不斷的動力。

本書前言由章可撰寫,徐佳貴、金菊園兩位幫助校訂瞭全部文稿。在此我們謹嚮所有幫助工作坊舉辦和論文集齣版的同仁們,緻以最誠摯的謝意。

編者

2014年10月

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用戶評價

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陳建守《近代中國“啓濛運動”的翻譯、書寫與挪用》,研究啓濛運動的概念史,值得關注

評分

以教科書為主要對象,探討知識生産的問題,切意切題,至於其他論者的其他主題,就用文化政治來概括瞭。

評分

水平參差,部分很扯的感覺。。。。我不懂近代史,瞎說的。

評分

以教科書為主要對象,探討知識生産的問題,切意切題,至於其他論者的其他主題,就用文化政治來概括瞭。

評分

以教科書為主要對象,探討知識生産的問題,切意切題,至於其他論者的其他主題,就用文化政治來概括瞭。

讀後感

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