天朝的崩溃(修订版)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:茅海建
出品人:
页数:592
译者:
出版时间:2014-10
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108050656
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书
图书标签:
  • 历史
  • 中国近代史
  • 鸦片战争
  • 茅海建
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  • 中国
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  • 学术
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  • 中国
  • 鸦片战争
  • 军事史
  • 清史
  • 近代史
  • 外交史
  • 战争
  • 帝国衰落
  • 思想史
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具体描述

本书大量使用中国第一历史档案馆所藏清朝奏折,和英国所藏中英交涉文件、日本学者汇编资料集等等,详尽考订并重建了与战争相关的大量基本史实。作者抓住几个主要人物为线索展开叙述。从武器装备、防御工事、兵员训练到作战战术的运用;从后勤、兵力动员、兵员调动到军费的来源、筹集与分配,更涉及交战国可用于战争的经济实力、负责运筹帷幄人员的心态、他们的战争观(从文化层面言)、战术观(从军事角度言)等等。这些面相在过去的鸦片战争研究中或被忽视,或语焉不详,但在本书中却得到充分的展现。

鸦片战争在中国近代史上的影响重大,也是中国百年国耻的开端,给中华民族带来巨大的精神创伤,本书对当时的人和事的评价,均从事实认定来加以判断,尤其严肃检讨清朝奏折中呈现的天朝心态,直指中国战败的深层原因。该书展现的严谨论证破除过去误谬之学术性,以及避免再蹈历史错误覆辙之强烈爱国情怀,令人读之震撼动容。

《天朝的崩溃》出版十余年,流传较广,影响颇大,学术价值历经时间考验,已广为读者肯定推崇,即在海外,都成为治近代史之学者、学生,以及一般人士广泛阅读的著作,视之为中国近代史研究中最具代表性的著作。

修订版全面核订了注释、引文中的错讹,重排精装,列入“三联哈佛学术丛书二十年纪念版”再刊。

作者简介

茅海建,华东师范大学历史系教授、北京大学历史学系兼职教授。先后毕业于中山大学历史系、华东师范大学历史系(硕士),师从陈旭麓教授。曾任军事科学院助理研究员,中国社会科学院近代史研究所助理研究员、副研究员、研究员,北京大学历史学系教授。

目录信息

自序
绪论 由琦善卖国而想到的
一 琦善其人
二 琦善卖国罪名之否定
三 琦善卖国说形成的原因
四 本书的主旨
第一章 清朝的军事力量
一 武器装备
二 兵力与编制
三 士兵与军官
第二章 骤然而至的战争
一 从严禁吸食到严禁海口
二 林则徐的禁烟活动及其评论
三 林则徐的敌情判断
四 林则徐的制敌方略
第三章 “剿”“抚”“剿”的回旋
一 初战
二 “剿”“抚”之变
三 伊里布与浙江停战
四 琦善与广东谈判
五 虎门大战
第四章 广州的“战局”
一 杨芳的“果勇”
二 奕山的“靖逆”
三 三元里抗英的史实与传说
第五章 东南壁垒的倾塌
一 璞鼎查的东来
二 厦门的石壁
三 定海的土城
四 镇海的天险
五 浙东的反攻
第六章 “抚”议再起
一 “十可虑”
二 屡战屡败:从杭州湾到扬子江
三 求和的历程
第七章 平等与不平等
一 中英南京条约及其引起的忧虑
二 迈入陷阱:中英虎门条约
三 “等价交换”?中美望厦条约
四 “奉献”:中法黄埔条约
第八章 历史的诉说
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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本文为读书笔记 近代中国遭遇“两千年未有之奇劫巨变”,第一次鸦片战争是这场巨变的沉重开端。近两百年来有关鸦片战争的分析研究著述不知凡几,茅海建先生的《天朝的崩溃》,以极其丰富翔实的史料支撑起独到而又精辟的观点,令笔者对那段不堪回首的历史的认知大为加深。 全...  

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从第一次看到《天朝的崩溃》,到今天看完,时隔半年有余。 我们从历史书上学到的鸦片战争都是这样的:道光年间,国人本住在桃花源间,家中有屋又有田,生活乐无边。谁知那英国佬,他亏钱不讲理,勾结官商卖鸦片,毁我心志夺我钱。道光爷跟他来翻脸,惨被他一炮就打扁;...  

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大清的问题究竟在哪里,其实茅海建基本上没有做分析,虽然他最后一章属于总结性的。这一点上茅海建当然是远不如黄仁宇这类历史学家的,不过这种事也不能苛责,茅海建是那种传统做考据特别牛的人,叙事能力也很强,为了写这本书茅海建算是穷尽了档案资料。这种考据相当耗时耗...  

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在刚开始看这本书不久之后,我就决定要好好的读一读这段历史。 重新回到鸦片战争的体验是很奇妙的。 在这几年当中,正如书中的一句话,“在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。” 而从这场战争中引发出来的一系列的问题,在后来中国的历史...

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从第一次看到《天朝的崩溃》,到今天看完,时隔半年有余。 我们从历史书上学到的鸦片战争都是这样的:道光年间,国人本住在桃花源间,家中有屋又有田,生活乐无边。谁知那英国佬,他亏钱不讲理,勾结官商卖鸦片,毁我心志夺我钱。道光爷跟他来翻脸,惨被他一炮就打扁;...  

用户评价

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后人哀之而不鉴之,而亦使后人复哀后人也

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从前读钱穆谈宋代,太贫太弱,一片哀痛,茅海建讲晚清老大帝国,也是一则哀史。真是“上帝在细节”之中,细枝末节的证据一摆,立论也就生动起来。旧史学界“善恶”、“忠奸”的脸谱叙事被清晰地解构,一种人造历史的肌理由此浮现。这也是我一直认同的治学手法:重要的,是分析“何以如此”的路径。

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后人哀之而不鉴之,而亦使后人复哀后人也

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2018年已读024#2月打卡书#本书开篇即为琦善翻案,对琦善卖国说的否定,也是对中国传统史学忠奸理论和奸臣模式的否定。虽然琦善等天朝大吏在军事与外交上均无足称道,甚至多有诿过与粉饰之罪,但纯粹以结果为导向,却也恰恰背离了真相。以此为切入点,作者将鸦片战争的失败放到彼时的历史背景与语境中去考校,条分缕析,论证缜密。琦善、林则徐、奕山等官员“主抚”“主剿”的纷争,由“剿”转“抚”的思想历程的转变,从主“剿”之盲目自信到主“抚”之着眼于现实,清政府的节节败退,也证明了人心制胜论的溃败。对清廷与英方军事力量、战术水平及历次大战的梳理尤为精细,而这也论证了战败的必然性。闭关锁国、妄自尊大的清王朝已无力挽回日暮途穷的颓势,然而经此一役,大清仍旧沉醉于天朝迷梦之中,又怎可不亡?

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道德批判是最无情最不负责任的,论是非功过一个字好or坏直接一枪打死,恰恰植入了愚民教育深入人心,动辄给人戴个『青天大老爷』高帽,动辄又给人架个『汉奸』枷锁,回头又给人在脸上画个『奸臣』字样,你当你是皇帝呢,你当你在给人封谥号呢。就是这种愚民教育造成的扭曲是非观让你们兴致冲冲一派正气地批判人90后,批判人XX座,带点智商好不好,嘴里骂着party一边又骨子里party教育的典范,一片互相道德绑架的伪乐土。

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