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咖啡癮史(全新改版)

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史都華.李.艾倫(Stewart Lee Allen)
時報文化
簡瑞宏
2015-2
288
NT$320
平裝
9789571361888

圖書標籤: 咖啡  曆史  飲食文化  文化史  飲食  新知  颱版  考據   


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发表于2025-03-04

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圖書描述

咖啡應該像地獄般黝黑

死亡般強烈

愛情般甜美。

──土耳其諺語

咖啡杯裡的文明史

翻轉世界八百年

為何到衣索匹亞人傢裡作客要喝三杯咖啡?

為何維也納人不敢拿卡布奇諾咖啡開玩笑?

為何土耳其人不提供咖啡給妻子會被判離婚?

咖啡是垂手可得的日常飲料,但在人類文明發展史卻扮演重要角色。它啟濛西方文明,也改變人類歷史走嚮。當阿拉伯人開始種植咖啡,他們的文明發展比其他民族更快:當鄂圖曼王國掌握咖啡豆大權,他們便成為世上最有勢力的國傢;當咖啡在英國齣現,便掀起國傢爭霸與徵服世界意誌;而法國大革命,也是起於巴黎咖啡館興盛之時。

咖啡曾經是藥物、祭祀物品,被迴教徒視為惡魔的飲料,但由威尼斯商人引入歐洲後成為十七世紀城市文化象徵,二十世紀初又因文人聚集咖啡館,成為知識傳播、辯論公共議題的時尚飲料。

作者為瞭揭開咖啡之謎,從咖啡發源地衣索匹亞齣發,經阿拉伯、埃及、伊朗、土耳其到歐洲,他走遍四分之三世界,喝瞭各式各樣咖啡2920公升,走訪1500年前咖啡豆被運往葉門的路線,穿越邊界禁地與危險區域,到衣索匹亞調查咖啡的祭祀儀式,再穿越印度尋找咖啡豆種子來源,還經過薩伊奴隸以前走過的咖啡樹路徑、巴西以前關奴隸的咖啡種植農場。在伊斯坦堡小巷,在維也納、倫敦與巴黎咖啡館,都有他的足跡。

本書結閤旅行見聞與歷史爬梳,對咖啡文明史做瞭總整理。讀完此書,你將瞭解咖啡帶給我們的巨大影響!

讚譽推薦

咖啡學係列作者 韓懷宗 導讀

生態綠董事長 餘宛如

國寶級白目作傢 馮光遠

廣播人,文字工作者 馬世芳──推薦

◆ 「剛左派飲食文學的代錶。這部作品巧妙融閤咖啡狂熱者的歌誦,與真正的行傢觀察。」──《齣版人週刊》

◆ 「本書非常的有趣、迷人與豐富……作者一手『釀造』的『濃醇』內容,絕對會讓你上癮!」──《柯剋斯書評》

◆ 「這是一本完美有趣的作品,作者精采編織咖啡的傳播史,耙梳西方文明的重要歷程。」──《華盛頓郵報》書評

◆ 「一段有趣的探險,成就這本書的重要地位。」──《獨立報》書評

◆ 「非常有趣……我再也不會以同樣的態度看待早餐的咖啡瞭。」──傑夫.格林瓦德(著名旅遊作傢)

◆ 「非常好玩的一本書。作者為瞭追求完美咖啡,帶領讀者走過衣索匹亞、巴黎,再從土耳其的芳香小屋直到巴西。這杯香濃的咖啡讓你品嚐到最後一滴,都會覺得很棒!」──馬剋.羅森布倫(歷史學教授)

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著者簡介

史都華‧李‧艾倫(Stewart Lee Allen)

美國紐約人,自封社會人類學者,專門研究咖啡。

他的經歷多采多姿,曾擔任葡萄園工人、劇場導演、湯屋服務員、掘墓人、龐剋作麯人、走私者,當然也是一名作傢。為瞭寫作《咖啡癮史》,他走遍四分之三世界、啜飲2920公升咖啡,從衣索匹亞齣發,橫跨亞、歐、美三大洲,目的就是要探究咖啡誕生源頭,以及咖啡如何改變人類文明與歷史。

他的作品刊登在《瓊斯夫人》(Mother Jones)雜誌、《洛杉磯週報》(LA Weekly)、《灣區衛報》(Bay Guardian),另有著作《惡魔花園》(In the Devil's Garden)(時報齣版)。

譯者簡介

簡瑞宏

文化大學英文係畢業、東京都立大學社會人類學博士。曾擔任大學講師,於《民族誌》(Ethnos)雜誌發錶多篇論文。專職翻譯飲食文化與民俗藝術書籍,其小品文散見國內報章雜誌。


圖書目錄


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用戶評價

評分

盡量三年後纔再次拿起來一口氣讀完,果真有趣!感謝三年前陌生人的薦書之恩!

評分

《咖啡癮史》指齣,每一種宗教都有它神聖的飲料,基督教有紅酒,佛教有茶,迴教是咖啡,印度教則是牛乳。

評分

首先要感謝成都方所優秀的擺書讓我能輕易地找到這本書,樣書在方所被擺在咖啡杯盤區,我可不愛逛飲食書籍區,如果沒有如此詩意的擺書手法,我可能永遠無法與此書邂逅。 其次,不得不承認作者的文筆實在拙劣,承載不起本書波瀾壯闊的咖啡文化史,幸好內容有趣新奇,有無數曆史趣談可挖,不然早就丟開好多次,也許都不能看完。 最後,咖啡癮者必讀,看完以後終於能引經據典就咖啡侃侃而談,應該有個拜咖啡教,教義為“羅巴斯塔啓迪民智,阿拉比卡淨化心靈”,語錄裏一定有“凡啜飲咖啡者,聖阿夏地利必不讓其上火,巴魯丹努斯佑其暢通。”聖物是青色的咖啡豆,連驅魔和祭祀儀式都有現成的。《The Devil's Cup》這名隻有咖啡癮大祭司纔取得齣來——咖啡應該像地獄般黝黑,死亡般強烈,愛情般甜美。Kefa!

評分

《咖啡癮史》指齣,每一種宗教都有它神聖的飲料,基督教有紅酒,佛教有茶,迴教是咖啡,印度教則是牛乳。

評分

顯然是個具有拙劣寫作能力的愚蠢的咖啡愛好者和嬉皮。像是“(印度)南方喝咖啡喝得多,書寫能力和收入都比北方高兩倍,所以人人看起來都比北方人健康”。迅速讀讀還行,咖啡傳播行進旅行路綫挺好的,但他沒有邏輯。

讀後感

評分

咖啡织起了一张巨大的网,作为这张大网的中心它牵涉着巫术、祭祀、仪式、宗教、友谊、权利、地位、财富、奴隶、启蒙、民主……从咖啡源头埃塞俄比亚,到被伊斯兰文明垄断,再到因为战争传播到西欧取代酗酒的咖啡,因为让清教徒的“脑筋变得灵活”催生了“民主与人文的场所:咖...  

評分

評分

咖啡织起了一张巨大的网,作为这张大网的中心它牵涉着巫术、祭祀、仪式、宗教、友谊、权利、地位、财富、奴隶、启蒙、民主……从咖啡源头埃塞俄比亚,到被伊斯兰文明垄断,再到因为战争传播到西欧取代酗酒的咖啡,因为让清教徒的“脑筋变得灵活”催生了“民主与人文的场所:咖...  

評分

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“欧洲人到底是什么时期开始喝咖啡的?”咖啡发烧友斯托尔德·李·艾伦为解开这个谜题,竟然走遍了全世界3/4的土地,寻访有特点的咖啡、探听当地流传的八卦、体验咖啡文化。在旅途中,他喝下了2920公升不同品种的咖啡,写就《咖啡瘾史:一场穿越800年的咖啡冒险》一书。读者欲...  

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