圖書標籤: 藝術史  巫鴻  藝術  考古學  曆史學  海外中國研究  藝術史  開放的藝術史叢書   

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巫鴻在這本書把西方當時流行的幾種研究方法精緻地剪裁、拼接在他的武梁祠研究中，用微觀的材料建構瞭漢代曆史觀之下的一個宏觀宗教世界。

太精彩瞭，從西王母開始，直接起飛，坐時光機穿越兩韆年，迴大漢看文明構築時代。 缺點：圖66,69,70沒有標記位置陰影。

巫鴻博士論文，無論是材料解讀還是觀念方法都是一部極有開闊性的著作。

巫鴻老師還是很厲害，但即使是對巫鴻老師的愛也不能讓我對這本書很有興趣。。就，每次讀這樣的作品，都讓我更深刻地意識到我自己真不是一個搞學術的人。。我對論的興趣大於史，不重視材料而更重視思潮、觀念、學科史（可能我適閤去讀思想史/政治史/media studies吧。。

巫鴻的《武梁祠》，同樣是將文物與文獻比勘的成果，是王國維二重證據法的延伸。在本書，首先迴顧瞭武梁祠從挖掘到現代研究的曆程，然後從建築藝術的角度分析瞭武梁祠的藝術價值。最後意思的部分是將武梁祠中的壁畫與秦漢文獻對比研究。另外，值得一提的是，我們過去中學課本上的許多圖片就是來自於武梁祠。

有不少莫名的文字错误，阅读中遇到令人极为不快，编者应负其责。 如页66，“公元1世纪的崽术家们... ...” 不知是何种输入法能把艺术家误为崽术家，错的莫名其妙。 又如页164，“右壁上著名的刺客俶柯... ...”为“荆轲”之误。 最担心是引用的古文材料中有这样的错字，那真是...

之所以推荐这本书，不但是因为巫鸿先生一直是我学习艺术史以来很敬仰的一位学者，更重要的是，呵呵，翻译者中有一位是我的老师，谦虚得连自己得名字也用的是笔名，自我介绍也超级简单，“教师”呵呵 简单！ 国内有好多人也在搞汉画，有的在用图象学的办法在搞，巫鸿先生总...  

有段时间习惯读考古报告了，“读图”就不啻是一个无比呆板的过程——在复印的摹本上，用安静的目光把摹本上的每一个人物和器物的图案“读”出来，转而迅速地将文献中可能的句子对照上，然后在摹本边上“写”下，完成图案和文字这两种不同媒介的“文本转换”。那些日子，光阴...  

首先说下整体的感受 翻译的有些用词遣句让人好难受 充满了各种eninese的表述 插图远远不够呀喂 有时候看文字凭空想象很抓狂啊 附录是对武梁祠画像上的故事作了简单的文献追溯 有助于理解正文历史线索的推理 正文部分粗略看完了上篇的文献综述 因为没见过实物没有过亲身比对 ...  

像巫鸿这样通过美术史研究和中国当代艺术双向操作成名的不少。 p51 赵明诚认为武梁祠的画像质朴可笑，这也是从书法胜于图画的美学体系来讲的。同时，这也说明了当时的绘画是以写实技术为重，而对于汉代画像的造型和意境较为轻视，而这种绘画的品味变迁需要进一步审查。 p54 ...