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发表于2025-02-15
孔庙从祀与乡约 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书论文十三篇,分为两组。前八篇研讨的孔庙从祀问题,其实质是明代衡量学术的原则和标准,由此可见朝廷、以及当时的一般意见对于道学和个别人物(如王阳明)的看法。后五篇论乡约,有两篇通论和三个具体个案。在明代地方社会的治理中,宗族和乡绅起过重要的作用,士人在乡里主导的风俗教化与官方主导的相对严酷的里甲、保甲制度,彼此能够替换、互补,这是乡约制度在当时渐趋流行的原因。
朱鸿林毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所,1984年获得美国普林斯顿大学东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾“中研院”历史语言研究所研究员、香港中文大学历史系教授、香港理工大学中国文化学系创系系主任,现为香港理工大学人文学院院长暨讲座教授、香港孔子学院院长,教育部长江学者讲座教授,香港人文学院创院院士。专攻中国近代历史、宋明理学经典、 明人文集等。
“朱鸿林明史研究系列”为他此前专题研究的系统结集,完整的呈现了其在明史领域创造多年所取得的杰出成就。
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评分谁能进庙吃冷猪肉,取决于官方对真儒盖章的标准线。元明祭孔祀礼之别可见洪武气象,可惜土木之变后华夷渐兴大防。吴澄从祀的请与罢,亦见乎当政。荆公新学与阳明事功徒生曲折,却终未能如程朱得道统。后章乡约无论性质官民,均难跳出人亡政息的收场,难言地方自治。而今概论的最大硬伤在文献不足征,个案有待积累。
评分三星半。朱先生写东西稍嫌啰嗦。背景铺陈过多。另外,论文攒书不是不可取,但是连篇累牍的重复性文章就有凑字数之嫌,将相近主题的且内容重复的论文改写为书才是负责人的作者啊。
评分谁能进庙吃冷猪肉,取决于官方对真儒盖章的标准线。元明祭孔祀礼之别可见洪武气象,可惜土木之变后华夷渐兴大防。吴澄从祀的请与罢,亦见乎当政。荆公新学与阳明事功徒生曲折,却终未能如程朱得道统。后章乡约无论性质官民,均难跳出人亡政息的收场,难言地方自治。而今概论的最大硬伤在文献不足征,个案有待积累。
评分只看了从祀部分,深入浅出,其实前面的序言更为精华。后面的论文收录难免有些问题已提出,但讨论并不特别深入的感觉。这是过于要求前人。但本书是真正把从祀的问题做活了,政治史化了,作者功力相当深广。聪明人看问题和写东西的方法值得学习。道统一事值得长久思考。
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