具体描述
本书论文十三篇，分为两组。前八篇研讨的孔庙从祀问题，其实质是明代衡量学术的原则和标准，由此可见朝廷、以及当时的一般意见对于道学和个别人物（如王阳明）的看法。后五篇论乡约，有两篇通论和三个具体个案。在明代地方社会的治理中，宗族和乡绅起过重要的作用，士人在乡里主导的风俗教化与官方主导的相对严酷的里甲、保甲制度，彼此能够替换、互补，这是乡约制度在当时渐趋流行的原因。
朱鸿林毕业于香港珠海书院中国文史学系及中国文学研究所，1984年获得美国普林斯顿大学东亚学博士学位。历任普林斯顿大学东亚系研究员、美国威尔逊国际学者中心研究员、台湾“中研院”历史语言研究所研究员、香港中文大学历史系教授、香港理工大学中国文化学系创系系主任，现为香港理工大学人文学院院长暨讲座教授、香港孔子学院院长，教育部长江学者讲座教授，香港人文学院创院院士。专攻中国近代历史、宋明理学经典、 明人文集等。
“朱鸿林明史研究系列”为他此前专题研究的系统结集，完整的呈现了其在明史领域创造多年所取得的杰出成就。
作者简介
目录信息
总序
儒者从祀孔庙的学术与政治问题
元儒熊禾的传记问题
元儒熊禾的学术思想问题及其从祀孔庙议案
元儒吴澄从祀孔庙的历程与时代意涵
《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义
阳明从祀典礼的争议和挫折
王阳明从祀孔庙的史料问题
国家与礼仪：元明二代祀孔典礼的仪节变化
中国近世乡约的性质、有效性及其现代意义略论
二十世纪的明清乡约研究
明代中期地方社区治安重建理想之展现——山西、河南地区所行乡约之例
明代嘉靖年间的增城沙堤乡约
附：《明代嘉靖年间的增城沙堤乡约》书后
20世纪初越南北宁省的村社俗例
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
按需。
评分可与黄进兴的孔庙从祀研究参照而读，各有所长。
评分如书名，所选论文可以分从祀与乡约两大主题，相对于乡约问题，从祀部分的论文更有暗中的互相联系。作者首先总论了从祀背后所牵涉的政治与学术联系（《儒者从祀孔庙的学术与政治问题》清华大学演讲），指出在从祀或罢祀议题发生时，真正其决定性作用的不是皇权也非儒臣，而是问题讨论背后大多数人所折衷接受的文化力量。此后的六篇论文，分别围绕熊禾、吴澄、王阳明的从祀（以及罢祀）问题展开，探讨不同的时代与文化背景下个人的志节、出处、学行、著作以及不同世风之偏好等因素在确立从祀过程中所起的作用。个人感觉，为孔庙从祀背后的文化现象提供了较为合适的研究切入口与价值导向，读后获益颇丰。
评分①儒者身份的升降，从祀标准与时风，反映皇权与道统。四配十哲+2，祔祭经师廿二儒两庑陪祀七二弟子。孟荀杨雄韩愈王安石《新党当政，因道学的兴起罢出，周程张朱五子从祀，颜曾思孟四配配享，继增张栻吕祖谦司马光邵雍许衡伊洛后劲。唐经学宋元并行明道学。洪武十四以木主代塑像，嘉靖九年改称至圣先师，万历十二启圣祠先父食，从祀儒者因时势而进退，皇帝并未策动从祀亦常搁置，从祀的政治性远超皇权所及。②③④熊禾吴澄王阳明的从祀。⑤以礼仪达国家教化为政目的，兼具现实理想崇礼并非废法，元明差异元代推广庙学以尊师来尊君明代孔高于其他神行释奠礼。⑥⑦非强迫性，杨开道梁漱溟和田清讲地方自治，酒井忠夫萧公权乡民教化和控制，错误理解！⑩越北村社券例，法治顺化朝廷，为治安定身份分职役讲礼俗，里长选举征税登老年资仪节，钱取代物。
评分- 孔庙: 四配 十二哲人 从祀
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有