梁曉聲說

梁曉聲說 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國工人齣版社
作者:梁曉聲
出品人:
頁數:325
译者:
出版時間:2015-1-1
價格:CNY 38.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787500859819
叢書系列:
圖書標籤:
  • 梁曉聲
  • 社會
  • 中國
  • 人文社科
  • 隨筆
  • 社會學讀物
  • 社會學
  • 我們的時代與社會
  • 梁曉聲
  • 文化
  • 曆史
  • 人物
  • 傳記
  • 訪談
  • 口述曆史
  • 中國近現代史
  • 名人
  • 思想
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具體描述

自20世紀80年代,梁曉聲就已經開始瞭對中國社會問題的整體思考,這也是他在自己的文學創作之外另一個重要寫作路徑——具有作傢個性化特徵的梁曉聲式的政論文和雜文的寫作。在本書中,梁曉聲站在平民的立場,以作傢、思想者、學者等多維視角談論和分析瞭中國不同曆史時期的時代狀況和社會生態。他關注政治、經濟、民生、文化、教育等領域,筆端常帶感情,直麵社會現實,反思文化傳統,剖析國民性格,倡導公平正義,高揚人文主義旗幟,言語振聾發聵,思想直指人心。可以說,這部作品凝聚瞭作傢梁曉聲三十年來思想的精華,展示瞭梁曉聲作為平民代錶、人生導師、批判現實主義作傢的深刻思考和真誠言說,是作傢梁曉聲告彆理想主義之後高高舉起的一麵人文主義旗幟。

著者簡介

梁曉聲,原名梁紹生,當代著名作傢,現為北京語言大學教授、全國政協委員、中央文史研究館館員。祖籍山東榮成,1949年生於哈爾濱,1968年至1974年在黑龍江生産建設兵團第一師勞動,1977年畢業於復旦大學中文係。曾任北京電影製片廠編輯、編劇,中國兒童電影製片廠藝術委員會副主任、副廠長等。代錶作有《這是一片神奇的土地》、《今夜有暴風雪》、《雪城》、《浮城》、《年輪》、《知青》、《中國社會各階層分析》等,迄今創作小說、散文、雜文等1600餘萬字。《這是一片神奇的土地》和《父親》分彆獲1983、1984年全國短篇小說奬,《今夜有暴風雪》和《雪城》分彆獲1985年第五屆中國電視劇飛天奬和1988年第六屆中國電視劇金鷹奬。其多部作品在港颱齣版,並被譯為英、日、法、俄等國文字。

圖書目錄

第一章 艱難的中國人
倘言普遍之中國人的心情,那麼我認為,在相當長的時期內,普遍之中國人的心情幾乎可以由“鬱悶”二字來概括。新中國成立的喜悅、“中國人民從此站起來瞭”的自豪甫過,就不斷“摺騰”,很快便使各階層先後品咂到瞭“鬱悶”的、欲說還休的滋味。有些鬱悶是國傢轉型時期各階層所必然遭遇必須漸適的心理過程,有些則是治理國傢的經驗不足導緻的,更有些時候體現為“極左政治”的危害。
1. 變動的中國人 / 3
2. 中國人的鬱悶 / 4
3. 勇於羞恥的現代公民 / 7
4. 從奴性到理性:國民性的變遷 / 10
5. 中國中産階級,注定艱難 / 17
6. 我們的下一代真是“小上帝”嗎?/ 21
7. 當今中國青年階層分析 / 25
8. 掃描當代中國女性 / 33
第二章 中國文化的沉思

韆年之交,迴眸凝睇,看中國百餘年文化雲湧星馳,時有新思想的閃電,撕裂舊意識的陰霾;亦有文人之呐喊,儒士之捐軀;有詩作檄文,有歌成戰鼓;有魯迅勇猛所擲的投槍,有聞一多喋血點燃的《紅燭》;有《新青年》上下求索強國之道,有“新文化運動”勢不兩立的摧枯拉朽……
1. 百年文化的錶情 / 79
2. 傳統文化之斷想 / 83
3. 指證中國文化之搖籃 / 87
4. 國人辯論的錶情 / 91
5. 文化的反省 / 94
6. 論文化在政治之上 / 99
7. 皇帝文化“化”瞭什麼 / 104
8. 論文痞的起源 / 108
9. 論“苦行文化”之流弊 / 111
10. 中國“尼采綜閤徵”批判 / 114
11. 沉思魯迅 / 135
第三章 呼喚人文教育
人文在高層麵關乎國傢的公平、正義,在最樸素的層麵,我個人覺得,人文不體現在學者的論文裏,也不要把人文說得那麼高級,不要讓我感覺到,“你不說我還聽得清楚,你一說我反而聽不明白瞭”。其實人文就在我們的尋常生活中,就在我們人和人的關係中,就在我們人性的質地中,就在我們心靈的細胞中,這些都是文化教養的結果,這也是我們學文化的原動力,而且是我們傳播文化的一種使命。
1. 中國人文文化的現狀 / 145
2. 論大學 / 153
3. 論大學精神 / 158
4. 大學生真小 / 161
5. 走齣高等幼稚園 / 165
6. 論教育的詩性 / 167
7. 倦怠的時代 / 175
8. 人文教育——良知社會的起搏器 / 179
9. 一種願望,一種理想 / 186
10. 父母是最樸素的人文 / 191
第四章 社會的疼痛

我進一步認為,“公平”在人類的詞典中是這樣的一個詞——若抽掉其“人文”的,亦即自覺自願地關懷弱勢群體的內涵,那麼也就失去瞭人類社會學的主要含義。這時的“公平”一詞,隻不過成瞭“弱肉強食”的叢林法則而已。人類社會若依據叢林法則行事,“泛達爾文主義”必成獨步天下的主義。而“泛達爾文主義”是反人類的。
1. 崇尚“麯晦”乃全社會的變態 / 199
2. 稅是社會公平的砝碼 / 202
3. 一位地稅員的自白 / 204
4. 社會黑洞 / 212
5. 權力與金錢 / 215
6. 貼官貼商 / 222
7. 關於“跑官”/ 228
8. 中國檔案製度質疑 / 230
9. 醫生的位置 / 233
10. 木匠哪裏去瞭?/ 236
11. 站直瞭,不容易 / 242
12. 敬畏為何在中國水土不服?/ 244
13. 俯瞰商業時代 / 247
第五章 做立體的中國人
我願我們未來的中國,“紙闆人”少一些,再少一些;“立體人”多一些,再多一些。我願“紙闆人”的特徵不成為不良的基因傳給他們的下一代。我願“立體人”的特徵在他們的下一代身上,有良好的基因體現。
1. 地質局長和一頂帳篷 / 275
2. 做立體的中國人 / 278
3. 拒做儒傢思想的優秀生 / 284
4. 推薦《資本主義文化矛盾》 / 287
5. 法理與情理 / 291
6. 不能保護,難以文明 / 293
7. 文明的尺度 / 295
8. 時常想起方誌敏 / 297
9. 父親 / 300
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

有些书看完,是身心愉悦,感触良多,下笔千言不能尽,有些,合上以后,却不知从何说起。 是无感么,不是 是心有戚戚,毋需多言 文化,文明,人文,道德,信仰,爱……成就了人类社会之所以成为人类社会,区别于禽与兽的族群。 在漫长的中国历史中是怎样不懈地维持着,作为民族...

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用戶評價

评分

赤誠的心有之。不乏一些較好的觀點,但也存在諸多不能深敲之處。有些錶述習慣有“布道者”的口吻,可能是書寫環境、特殊背景目的所造吧。最吸引我的地方是第一章中以決策層角度對一些社會、階層問題的論述。

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頑固不化的幼稚老頭 除瞭有經曆 一無是處

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比較瑣碎平淡。喜歡最後一篇父親的文章。

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畢業的時候,曆史老師送我的禮物,隻記得當時收到禮物的欣喜,如今,我是如此懷戀那位老師

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頑固不化的幼稚老頭 除瞭有經曆 一無是處

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