目錄
子曰 ： “飯疏食飲水，麯肱而枕之，樂亦在其中矣。不
義而富且貴，於我如浮雲。 ”
——《論語•述而》
當孔子遇見老子
智慧之巔是德行損之又損之道
三思而不行
逆嚮而行
防人之心不可有
孔子的“五不”
子貢如何花錢
削減快樂成本
知足還是饜足
無知與無良知
價值的邊界
戰勝小人的秘訣
子曰 ： “人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
——《論語•八佾》
君子豈能是器
君子固窮
放過自己
君子可以被騙
仁德必與坎廩同在
道德的好處
道德的變態
道德強迫癥
修正彆人的權力
德之賊
以直報怨
正義的邊界
手段決定性質
忠，還是恕？
艱難人生慈悲心
萬物有悲我有慈
柔軟的心靈
關心，就是關乎心
一己的羽毛
季康子問政於孔子曰： “如殺無道，以就有道，何如？”
孔子對曰 ： “子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之
德風，小人之德草。草上之風，必偃。 ”
——《論語•顔淵》
有君不如無君
相信德性的力量
老狐狸衛靈公
性命攸關的力量
公正源自人心
形式的價值
不服從的權力
父子互隱，還是父子相告
孔孟之彆 ： 正己與正人
孔孟之彆 ： 自謙與自大 .
詩言誌
子適衛，冉有僕。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”
曰：“富之。 ”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。 ”
——《論語•子路》
溫故而知新
師者之愛
孔子如何教曆史
何為大學
優點的餘地
警惕知識
以一勝多
杏壇 ： 天堂的模樣
子曰 ： “視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？
人廋焉哉？”
——《論語•為政》
孔子的兩篇自傳
如果我來寫孔子簡曆
孔子的氣質
聖人的感性
乘桴浮於海
與天地晤對
孔子的牢騷
拘謹，是一種品德
孔門的幽默
艱苦以求卓絕
子貢的聰明
被優點絆倒
有子似孔子
孔子與陽貨
《論語》中的無名氏（1）
《論語》中的無名氏（2）
子曰 ：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。 ”
——《論語•雍也》
《論語》中的“死”
人生即天命
孔子為什麼不算卦子為什麼不語
鬼神是價值
後記
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