圖書標籤: 符號學  性彆研究  女性主義  社會學  文化研究  哲學  女性  性彆符號學   

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是一本不錯的女性主義入門讀物，美中不足的是：翻譯有問題／在闡釋宗教上範例太少略有牽強／非但沒有解釋陰陽二元論的起源反而丟給瞭讀者一堆更頭疼的問題／沒有結論也沒有假說／堆砌感／作者是個安吉拉卡特粉絲：）

“任何社會的物質條件都塑造神話，儀式，符號-象徵和性彆/性意識形態，正如該社會的社會結構藉助神話，儀式和符號-象徵這些代錶性敘述而使之理性化，公正化，閤法化，使之變得真實，通過社會的，生物的和形而上學的領悟使之得以應用，運用隱喻，轉喻和提喻這些語言工具賦予其意義。”其實，大白話就是性/身體也是社會控製的産物啊，隻是比之於性彆而言，它是一個間諜，讓我們誤以為這是我們控製的部分。至於符號學的角度，基本也是巴特能指-所指-意指的框架，最後對於聖象的討論，其實本質可以無限推演的。。。

讀起來比較枯燥，內容主要圍繞神話語言符號等來展開性彆討論，強調性彆大於性的觀點，但是內容仍然擁有很強的實在性，而且有可以隨之深入探討研究的空間。

讀起來比較枯燥，內容主要圍繞神話語言符號等來展開性彆討論，強調性彆大於性的觀點，但是內容仍然擁有很強的實在性，而且有可以隨之深入探討研究的空間。

我是誰， 我在讀什麼？

在《性别/性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达丽娅·M·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论，克劳德·列维－斯特劳斯、布鲁斯·林可恩和乔纳森·Z·史...  

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在性别/性的概念上，存在着自然属性和社会建构两种考察思路。前者从生物学的角度解释男女生理上的差异，以及这种差异存在的原因；后者认为人类自身构建了性别这一范畴，从而将男性与女性相区别。在二十世纪后半期，作为社会属性的性别研究伴随着西方社会运动和思潮所引发的对...

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