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伟大也要有人懂

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韩毓海
中国少年儿童出版社
2014-12
157
23
平装
9787514820263

图书标签: 马克思主义  韩毓海  马克思  哲学  政治  韩毓海著作集  传记  韓毓海   


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发表于2024-12-23

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图书描述

所有的伟大都起自于平凡,伟人与常人的区别在于意志毅力的强健与理想目标的设定,《伟大也要有人懂:少年读马克思》告诉你一个陌生又熟悉的马克思,引领你走向灵魂的高地!《伟大也要有人懂:少年读马克思》提醒大家一个普通的、但在当前却常常被人遗忘了的真理:马克思是人类最伟大的思想家。他提供了一个框架:有了它,知识就能站起来;丢了它,就丢掉了安身立命的根本。

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著者简介

韩毓海,北京大学中文系教授,曾任纽约大学访问教授、东京大学教养学部特任教授。入选中国教育部“新世纪优秀人才支持计划”、北京市新世纪社科理论人才百人工程、北京大学杰出青年人文学者计划。并获得第九届北京市哲学社会科学优秀成果奖、第七届上海文学奖、第三届中国大学出版社图书奖优秀畅销书一等奖等。著作《五百年来谁著史——1500年以来的中国与世界》名列2010年度全国优秀图书排行榜总榜第一名,并收入《中国高层领导荐书集萃》。《马克思的事业:从布鲁塞尔到北京》获评“2012-2013年度全行业优秀畅销书”。


图书目录


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用户评价

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普及性读物。“伟大也要有人懂”是昔日鲁迅先生对《儒林外史》的感叹,韩以此为题,向中国的少年们展示了一个可理解、易亲近、与以往形象不同的鲜活的马克思。他引用卢梭的话说,“教育改革的目标,就是要把青少年培养成公民”,这里的公民并非自由主义流行话语中所说的只知个人私利,不知国家公利为何物的公民,现代资本主义并没有解放人,因为它只是把人变成了唯利是图、自私自利的小市民,这种“公民社会”实际上也只是由自私自利的个体所组成的市民社会。在这样的社会中,人虽然有所谓的自由,但人与人之间是敌对竞争关系,竞争的结果是绝大多数人的失败。公民在历史的不同阶段具有不同的内涵,在古希腊,公民是战士;而在现代资本主义社会,公民是马克思所说的“战斗的无产阶级”,他们有着斯巴达气概和无产阶级的觉悟,因此不再是自私自利的市民。

评分

想了解马克思却读不下大部头的时候,可以先读一读这本书,就可读性来说,个人还是觉得不错,意识形态的色彩并非浓烈,否则我也一定反感。很惊讶马对古希腊政治的崇拜程度,这是我所不了解的。不过我倒希望对于康米尼珍的解释能够再多元化一些。

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说不明白有很多种情况,看前面感觉是本身没明白,看后面又像是很多事不能说的太明白。

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青春的马克思,鲜活的马克思主义。马克思主义不是僵硬的经文,而就在我们身边。感谢作者让我走近这位不朽的伟人,不朽的思想

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“我们现在假定人就是人,而人对世界的关系是一种人的关系,那么你就只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任,等等。如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人,那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你对人和对自然界的一切关系,都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。”

读后感

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这本书,第一次开始读的时候就感觉挺有意思的,然后中断了很久,终于在一个失眠夜重读此书,嗯,我承认,本来以为看这种书会比较容易让我入睡,谁知道越看越精神,越看越睡不着,最后一口气看完。不过这也证明了,此书非一般政治类书籍那么枯燥难懂,建议青少年都可以看...  

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第33页描写马克思17岁时志向时引用的卢梭《爱弥儿》中的一个故事,一个斯巴达妇女知道五个儿子都战死了表示并不悲伤,反而因战争胜利而高兴!卢梭说这才是公民。先不说这是公民和市民,首先这个故事是反人性的,如果将这种反人性称为“高尚”的话,我想问问有几个人“配”当公...  

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⚠️大概是一点感想,和书本身关系不是特别大。 这是我听完韩教授讲座后去认认真真读的一本小书。 听讲座的时候,有人问一个问题,他们老师对他说马克思主义,唯物主义,人与人之间的关系就是物质的,利益的,他对此很疑惑。韩教授说,你们老师差点教坏你,人与人之间的关...  

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⚠️大概是一点感想,和书本身关系不是特别大。 这是我听完韩教授讲座后去认认真真读的一本小书。 听讲座的时候,有人问一个问题,他们老师对他说马克思主义,唯物主义,人与人之间的关系就是物质的,利益的,他对此很疑惑。韩教授说,你们老师差点教坏你,人与人之间的关...  

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【】内的话为笔者所加。 (甲)封建的社会主义    ……为了激起同情,不得不装模作样,似乎他们已经不关心自身的利益,只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是:唱唱诅咒他们的新统治者的歌,并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的...  

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