图书标签: 纪德  法国文学  安德烈·纪德  小说  法国  外国文学  文学  *上海译文出版社*   

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梵蒂冈地窖囚住了什么。它到底没有囚住教皇，却囚住了人们对宗教的信仰与对宗教的不信仰。当宗教成为德性的标准施予教众，也就意味着统筹了良知（阿梅代、巴拉格利乌尔家族等），行骗者、受骗者都能对其加以利用，只要他信主或愿意信主，只要他的话语能被教条解释（包括曲解），藉以达到宽慰自身的作用。 无神论者昂蒂姆面对自以为上帝的恩赐最终舍弃理性，宣誓为天主效忠。理性解决不了问题自发地选择神性，地窖实则是一种限制，它限制了理性与神性以外的可能，只把两者丢在里头，任其互殴。 最后，纪德以拉夫卡迪奥的形象通过“无利”——无动机的善恶，来挑战这一桎梏，很显然，没有达到特别显著的目的。

一个真命题：什么时候读纪德都不会错

有趣的小故事

有做着残酷动物实验的科学家，因瘫痪的腿恢复正常而成为虔诚天主教徒。有打着解救教皇的十字军东征这个庄严旗号骗财骗人的罪犯。有为谎言而义无反顾，最后为此赔上性命的商人……案件随着故事推进，抽丝剥茧，最后显露真相。语言充满讽刺，仿佛看到纪德带着嘲笑冷眼旁观。是关于生活和信仰的小说。“是的。严格地说，问题不在于如何被解救 ，而在于如何生活。”

如果它只能把你带到更低下的地方去 你也会去的对吧 万劫不复有什么可怕 体面才可怕 而作为一个无能的施救者我却已经无法在乎这些致命的浪漫了

李玉民译本序：上帝死了，人完全获取了自由，取代了上帝空出来的位置，虽然不能全能，却能以全欲来达到上帝全能的高度，无愧于争得的自由。 我其实不想反驳，但始终有话相左：上帝死后，人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位，屈居为他者，他妄图超越自身以达...  

广袤的土地上，人们面朝黄土背朝天，过着日出而作日落而息的生活。终日劳作，秋天来了，终于到了收获的季节，人们不失时节地抢收，最终获得种类繁多的粮食，人们载歌载舞，以示庆贺。 随之而来的就是严冬，冬日里，天寒地坼，大地一片萧条，这带来的将是颗粒无收。所以要将收获...  

1.玛格丽特大概害怕乱发会暴露什么虚假的东西。 2.他充满优雅的精神，由于这一点，他的情欲才没有滑下斜坡，否则，小说家的好奇心大概会使他放纵自己。 3.他克制不了亵渎的怪癖。 4.纯净的暮色能抚慰他叛逆的心灵。 5.昂蒂姆泰然地承受打击，这种泰然的神态来自真正虔诚的心灵...  

广袤的土地上，人们面朝黄土背朝天，过着日出而作日落而息的生活。终日劳作，秋天来了，终于到了收获的季节，人们不失时节地抢收，最终获得种类繁多的粮食，人们载歌载舞，以示庆贺。 随之而来的就是严冬，冬日里，天寒地坼，大地一片萧条，这带来的将是颗粒无收。所以要将收获...  

罗豫/文 从人民文学版、花城版到上海译文版，这已是近年见到的第三套纪德作品集。这位不喜欢别人“描绘我创作生涯的曲线，揭示其演变……”的法国现代经典作家，因其每部作品都具有独特风格，姿态变化多端，给翻译家提供了宽阔的舞台。然而相较《地粮》、《窄门》、《伪币制...