纪德评传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:花城出版社

作者:德肖 编

出品人:

页数:399

译者:罗湉

出版时间:2004-1

价格:22.50元

装帧:简裝本

isbn号码:9787536041479

丛书系列:

图书标签:

• 传记
• 纪德
• 文学研究
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历史的褶皱与思想的激流：《二十世纪西方思想史》 一、引言：时代的肖像与思想的脉动 二十世纪，无疑是人类历史上最为动荡、也最为深刻的世纪。两次世界大战的硝烟、意识形态的剧烈冲突、科技的爆炸性发展，以及对人类自身存在意义的根本性叩问，共同构筑了一个复杂而多维的时代背景。在这场宏大叙事中，思想扮演了引导者、批判者与塑造者的多重角色。《二十世纪西方思想史》并非仅仅是对一系列哲学流派的枯燥罗列，而是一幅精细勾勒出的时代肖像，试图捕捉那些深刻影响了我们今日世界观、政治形态、科学认知乃至日常情感的知识脉络与精神转向。它关注的焦点在于，面对前所未有的危机与机遇，西方知识分子是如何调适、反思并重建其知识体系的。 本书的叙事脉络遵循一条清晰而又充满内在张力的发展线索：从十九世纪末的余晖中孕育出的现代性危机，到两次世界大战期间的形而上学重构，再到战后对语言、权力与主体性的解构与重塑。它旨在揭示，这些看似分立的思想流派——从现象学、存在主义到结构主义、后结构主义——实则在彼此对话、碰撞与继承中，共同推动了西方思想的激流前行。 二、现代性的黄昏与科学的革命 (1900-1930) 二十世纪初的西方思想界，首先面临的是对十八、十九世纪启蒙理性主义的深刻反思。牛顿式的确定性宇宙观在物理学领域遭遇了爱因斯坦的相对论和量子力学的挑战，这不仅仅是科学范式的转变，更是对“客观实在”概念的根本性动摇。 在哲学领域，现象学作为一种“回到事物本身”的方法论异军突起。胡塞尔试图通过“悬置”自然态度，以纯粹意识的直观来把握世界的本质结构。他构建的先验唯心主义框架，为后续的生存论探索奠定了基础。 与此同时，以弗洛伊德的精神分析学则将理性主体从其“主人”的宝座上推落。人不再是完全透明的自我，而是被无意识的本能、压抑和欲望所驱动的矛盾复合体。这种对内在非理性力量的揭示，深刻地影响了艺术、文学乃至社会心理学的走向。 在英美世界，分析哲学的兴起则选择了另一条路径。罗素和维特根斯坦（早期）试图通过对语言逻辑的精确分析，来划清有意义的陈述与无意义的“胡言乱语”的界限。逻辑实证主义的“可证实性原则”，试图为知识划定坚实的界碑，标志着对形而上学思辨的有力反击。 三、生存的重负与价值的重建 (1930-1950) 两次世界大战的残酷性，使得知识分子不得不直面人类生存的荒谬性与自由的沉重负担。这一时期，存在主义思潮达到了其巅峰。 海德格尔的《存在与时间》是这一时期的标志性著作。他摒弃了传统形而上学对“存在者”的探讨，转而追问“存在”本身的意义，通过“此在”（Dasein）的分析，揭示了人在“向死而在”的有限性中所经验到的焦虑、迷失与真实。 萨特和加缪则将存在主义推向了更具社会和政治影响力的层面。萨特高喊“存在先于本质”，强调个体对自身行为的绝对责任，并将自由视为一种“被判决”的命运。加缪则通过“西西弗斯神话”来诠释人类面对荒谬世界时，依然可以采取反抗与拥抱的态度。 与此同时，法兰克福学派的批判理论，如阿多诺和霍克海默，则对启蒙理性如何异化为新的、更具压迫性的“工具理性”进行了深刻的批判。他们诊断了文化工业如何使大众思想趋同，并警惕技术进步背后的非人化趋势。 四、语言的转向与结构的解构 (1950-1980) 战后，思想的焦点从对“主体性”的挽歌式歌颂，转向了对“中介”——特别是语言和符号系统——的细致审视。 结构主义的兴起，以索绪尔的语言学为理论基石，席卷了人类学、文学批评和哲学。列维-斯特劳斯揭示了文化现象背后深层的、无意识的结构关系。这股潮流试图证明，个体经验和历史变迁，最终都必须通过普遍的、符号化的结构才能被理解。 然而，很快，结构主义的稳固性受到了后结构主义的猛烈挑战。德里达的“解构”方法论，挑战了西方思想中根深蒂固的“在场形而上学”，即对中心、本质和起源的迷恋。他通过对文本中二元对立（如言/文、在场/缺席）的细致拆解，揭示了意义的无限延异性与不确定性。 福柯则将这种批判转向了权力与知识的关系。他不再将权力视为自上而下的压制，而是一种弥散在社会肌体中的生产性关系。通过对疯癫、监狱和性史的“谱系学”考察，福柯揭示了知识体系本身是如何通过话语实践来规训和塑造主体的。 五、余音与展望：二十世纪思想的遗产 《二十世纪西方思想史》的终章，聚焦于二十世纪末期对“宏大叙事”的怀疑，以及后现代主义思潮对确定性追求的反动。利奥塔对技术知识的批判，以及詹姆逊对资本主义晚期文化逻辑的阐释，共同描绘了一个图像泛滥、意义漂浮的当代景观。 本书的价值在于，它不仅仅梳理了这些思想家的主张，更重要的是，它深入探讨了这些思想如何在特定历史情境中被催生，以及它们如何互相渗透、相互修正。它向读者展示了，二十世纪的思想史是一部关于人类如何努力理解自身在失序宇宙中位置的史诗。我们今天的诸多困境——无论是身份政治的纠缠，对科学权威的质疑，还是对意义缺失的焦虑——都可以在这百年间的思想激流中找到其深刻的源头。阅读此书，即是回顾我们自身思想世界的来路，并为面对未来的不确定性做好更充分的知识准备。

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总的来说，《纪德评传》是一本值得反复品读的著作。它不仅仅是一部传记，更是一堂关于如何理解人性、如何面对生活、如何在思想的海洋中航行的人生课。我从中不仅了解了纪德这位伟大的作家，更重要的是，我看到了一个人如何在时代的洪流中，坚持自己的思考，挑战既定的规则，并最终以一种独特的方式，为文学史留下了浓墨重彩的一笔。这本书让我对“个性”有了更深的理解，也让我更加坚信，敢于质疑、敢于探索，是我们作为个体不可或缺的精神财富。即使这本书的内容我无法在此一一详述，但我可以肯定地说，它带来的思想启迪和情感触动，是我在阅读其他传记时鲜少能获得的。

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终于读完了《纪德评传》，合上书页的那一刻，心中五味杂陈。作为一名文学爱好者，我对纪德这位法国文学巨匠一直心怀敬意，他的作品如《窄门》、《伪币制造者》在我心中占据着举足轻重的地位。然而，我一直觉得，仅仅阅读他的小说，似乎还不足以完全理解这位复杂而又充满矛盾的灵魂。这本书恰好弥补了我这方面的空白。作者以一种近乎于考古学家的细致，抽丝剥茧地展现了纪德的人生轨迹，从他充满压抑的童年，到他早期那些充满宗教色彩的作品，再到他后期思想的解放和对人性的深刻探索。我特别喜欢书中对纪德个人生活与创作之间关系的剖析，那种在道德、信仰、欲望之间不断挣扎的痛苦，以及这种痛苦如何最终化为艺术的养分，让我对这位作家有了前所未有的共鸣。书中不仅仅是梳理了事件，更是在解读那些隐藏在文字背后的情感与思绪，让一个活生生、有血有肉的纪德跃然纸上。读完之后，我感到自己对他的作品理解更加深入了，那些曾经让我感到晦涩的地方，仿佛都找到了清晰的脉络。

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我必须承认，在阅读《纪德评传》之前，我曾对纪德的某些思想感到困惑，甚至有些不以为然。例如，他关于“解放”的论述，以及他对传统道德的挑战，在某些方面似乎显得有些激进。然而，这本书以一种非常理性的方式，引导我去理解纪德思想形成的土壤，以及他所处的历史背景。作者通过大量史料的引用和分析，让我看到了纪德的“叛逆”并非是空穴来风，而是基于他对人性、对社会规则的深刻反思。他质疑的，不是所谓的“善”，而是被僵化、被曲解的“善”；他追求的，也不是无政府状态，而是更符合人性和自由的生存方式。这本书让我重新审视了“道德”这个概念，也让我认识到，真正的解放，往往是从打破内心的桎梏开始的。这种启发性的阅读体验，远超出了我最初的预期。

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这本书给我最大的震撼，在于它揭示了纪德内心深处那种永不停歇的求索精神。他并非一开始就站在了思想解放的最前沿，他的许多观点，甚至他的一些人生选择，都经历了漫长而痛苦的自我怀疑与挣扎。作者没有回避纪德性格中那些不那么光彩的部分，比如他的自私、他的犹豫不决，甚至是他与某些人之间的复杂情感纠葛。但正是这些“不完美”，才使得纪德这个形象更加真实可信，也更加令人动容。我常常在想，一个如此敢于直面自己内心阴暗面，并将其公之于众的作家，是需要多么巨大的勇气。书中对纪德的社会交往、他与同时代作家如马拉美、瓦雷里的互动，也做了详尽的描述，这让我看到了一个更广阔的文化图景，也更能理解纪德在那个时代所扮演的角色。他既是时代的叛逆者，又是时代的参与者，他用自己的生命和文字，不断地叩问着人生的真谛。

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这本书的叙事方式也是我非常欣赏的一点。作者并非简单地罗列事实，而是将纪德的人生故事 woven into a compelling narrative，读起来像是读一本精彩的小说。他对史料的运用十分娴熟，既有翔实的考证，又不失文学性的表达。我特别喜欢书中对一些关键事件的细节描写，比如纪德在北非的经历，以及他对非洲黑人文化的观察，这些都为理解他后期作品的某些主题提供了重要的线索。同时，作者的笔触也饱含深情，字里行间流露出对纪德的理解与同情，但又保持了客观的距离，没有过度神化或贬低。这种平衡感使得这本书既具有学术的严谨性，又充满了人文的温度，让我能够沉浸其中，与纪德一同经历他的人生起伏。

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琐碎啊

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琐碎啊

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评的太多，传的太少。翻得其实还好，这种没什么描写的书也没法翻得太差，但整本书没有逻辑连接词是怎么回事啊，完全拖慢阅读速度

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…我觉得还挺好看的啊，纪德宝藏男孩！

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评的太多，传的太少。翻得其实还好，这种没什么描写的书也没法翻得太差，但整本书没有逻辑连接词是怎么回事啊，完全拖慢阅读速度