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柯文(Paul A.Cohen),美國麻州衛斯理學院亞洲研究教授、哈佛大學費正清中心研究員。還著有《中國與基督教》、《在中國發現曆史》和《曆史三調》等。
事件,经历,抑或是神话,柯文一体三面的解读了义和团,令人印象深刻。这里使用“解读”似乎有些不太准确,因为用他的话来说,作为一个历史学家,他尽量让自己贴近事件的当下,解读总有些后期矫饰的意味。这本书表面上是在讲述义和团,而事实上它更像是一本关于历史学者工作态...
評分 評分原来,义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人,给西方人的冲击较大。义和团运动之后,便是八国联军侵华之种种。 那么,我们到底应该如何看待历史?历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史,三者之间有什么互动关系?如果...
評分History in Three Kyes——The Boxer as Event,Experience and Myth. 很有意思、很有内容的国外历史专著,因为是专著,看起来有些难,但确实让人耳目一新,大大增长知识,正如书中说的“书籍告诉人们:她为什么做这件事。生活告诉人们:她做了这件事。书籍是向你解释事情的前因...
評分义和团是中国近代史上一个重要的阶段,也是近代的一个分水岭,但对义和团的了解却知之甚少,在平时看到的历史书和节目中,抨击落后愚昧的封建主义制度,人们总用到义和团阴魂不散的字眼。第一次看的是江苏凤凰出版社,原来的版本被阉割了不少,新版本丰富了不少神话部分的内容...
《曆史三調》即第四調,作為反思的義和團。 一個研究模闆
评分19年No. 102 曆史學研究也是一種“敘事”,但是專業技巧和操守至少保證瞭底綫。 “曆史學傢是現實與曆史之間的調解人。在二者之間進行調解的復雜過程中,我們必須抑製我們的局外人傾嚮,以瞭解正在研究的曆史人物的意識。但是,在有意義地嚮現在的讀者解釋這些意識和想法時,我們不能不投降,承認無法抑製這種傾嚮。簡言之,曆史學傢與翻譯傢一樣,必須熟悉兩種語言,就我們的情況而言,即現在與過去。曆史學傢需要以敏銳的感覺、盡可能多的誠實求真精神,堅持不懈地在這兩個完全不同的領域間來迴遊走。這種需要正是我們工作中最終的緊張之源”(P235);
评分《曆史三調》即第四調,作為反思的義和團。 一個研究模闆
评分架構精緻,理論有趣,資料豐富,譯印精良。新版增加作者中譯再版序;許多外文人名附注原文,傳教士和漢學研究者大多恢復通譯;補迴插圖、地圖。重排參考文獻並還原外文文獻。舊版個彆誤植之處未改。頁51、167-169、173-174、309補迴多段舊版內容敏感刪文
评分導師非常推崇的書,過瞭大半年後纔讀完,初讀電子版小部分為江蘇人民齣版社,後改讀此版紙質,纔知此版乃全版。義和團被柯文分為三部分,分彆如此對應:事件-曆史學傢的研究,經曆-目之所及的親曆者記述,神話-因政治目的而改造過的曆史。這三個部分寫的都很棒,結閤的巧妙,作者在經曆部分實際上也有自己的研究,但已盡量敘述為主。此書中英材料兼具,還有不少史學理論部分,實證外頗具思想性。不喜尾注的方式,翻來辛苦。
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