具体描述
在中国现存的历史文献中，碑刻和铭文可能是最为常见的文献形式这些留存至今的历代碑铭，究竟留下了怎样的历史记忆？表达了怎样的思想观念？记述了哪些人物和事件？反映了哪些历史变迁过程？本书是厦门大学民间文献研究中心编辑的《民间历史文献论丛》第二辑，集中展示了中外学界近年来碑铭研究的新最成果。
作者简介
目录信息
前 言【郑振满】／1
碑铭的制作与流传
汉代买地券丛考【鲁西奇】／17
北宋杭州的信仰、美术与资助——飞来峰五百罗汉造像考述【潘高升】／76
宋代的赐额敕牒与刻石【小林隆道】／94
碑刻的制作与篡改——广西恭城县的例证【江田祥】／118
碑铭与地域社会
蒙元统治与晋北地方精英的变动——以《定襄金石考》为中心【饭山知保】／137
从碑刻看明清以来滇西赵州坝子的社会重建【马健雄】／167
清初贵州土司政治与边政形势——以《六姓合约碑》为中心【陈贤波】／185
清至民国珠江三角洲的堤围组织——以高要县景福围碑刻为中心【衷海燕】／200
碑铭与社会经济
明清时期徽州森林保护禁碑研究【卞 利】／223
明代粤东北山区的移民与土地关系——大埔县《院道府县断示碑》释读【夏远鸣】／240
明中叶赋税制度在五台山区的推行——以寺庙碑铭为中心【韩朝建】／252
明末清初江南的“异乡甲”——嘉定、常熟垦荒碑研究【谢 湜】／274
18世纪西江中游的客商与乡村社会——以浔州府碑刻为中心【唐晓涛】／299
碑铭与社会文化
莆田平原的宗族与宗教——福建兴化府历代碑铭解析【郑振满】／319
明清北京的信仰、组织与街区社会——以东岳庙碑刻为中心【赵世瑜】／347
地方神庙与社会文化变迁——南昌西山万寿宫碑刻研究【李平亮】／415
“官方”庙宇的意义转变——赤湾天后庙碑铭解析【刘志伟】／438
正德癸酉平阳尧庙改制考——《三圣庙碑》解读【刘永华】／456
碑铭与宗族组织
华北的祖茔与宗族组织——北京房山祖茔碑铭解析【汪 润】／487
“圣贤后裔”与宗族建构——河内县两程夫子祠碑刻研究【宋永志】／522
湖北水乡的庙宇与宗族——武汉新洲晏公庙碑刻解读【徐 斌】／537
· · · · · · (收起)
碑铭的制作与流传
汉代买地券丛考【鲁西奇】／17
北宋杭州的信仰、美术与资助——飞来峰五百罗汉造像考述【潘高升】／76
宋代的赐额敕牒与刻石【小林隆道】／94
碑刻的制作与篡改——广西恭城县的例证【江田祥】／118
碑铭与地域社会
蒙元统治与晋北地方精英的变动——以《定襄金石考》为中心【饭山知保】／137
从碑刻看明清以来滇西赵州坝子的社会重建【马健雄】／167
清初贵州土司政治与边政形势——以《六姓合约碑》为中心【陈贤波】／185
清至民国珠江三角洲的堤围组织——以高要县景福围碑刻为中心【衷海燕】／200
碑铭与社会经济
明清时期徽州森林保护禁碑研究【卞 利】／223
明代粤东北山区的移民与土地关系——大埔县《院道府县断示碑》释读【夏远鸣】／240
明中叶赋税制度在五台山区的推行——以寺庙碑铭为中心【韩朝建】／252
明末清初江南的“异乡甲”——嘉定、常熟垦荒碑研究【谢 湜】／274
18世纪西江中游的客商与乡村社会——以浔州府碑刻为中心【唐晓涛】／299
碑铭与社会文化
莆田平原的宗族与宗教——福建兴化府历代碑铭解析【郑振满】／319
明清北京的信仰、组织与街区社会——以东岳庙碑刻为中心【赵世瑜】／347
地方神庙与社会文化变迁——南昌西山万寿宫碑刻研究【李平亮】／415
“官方”庙宇的意义转变——赤湾天后庙碑铭解析【刘志伟】／438
正德癸酉平阳尧庙改制考——《三圣庙碑》解读【刘永华】／456
碑铭与宗族组织
华北的祖茔与宗族组织——北京房山祖茔碑铭解析【汪 润】／487
“圣贤后裔”与宗族建构——河内县两程夫子祠碑刻研究【宋永志】／522
湖北水乡的庙宇与宗族——武汉新洲晏公庙碑刻解读【徐 斌】／537
· · · · · · (收起)
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