Trans-Himalayan Borderlands

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出版者:Amsterdam University Press
作者:Dan Smyer Yu
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2017-10-2
价格:GBP 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789462981928
丛书系列:Asian Borderlands
图书标签:
  • 郁丹
  • 生计
  • 现代性
  • 区域性
  • 人类学
  • 中國民族誌
  • #泥蕃
  • Trans-Himalayan Borderlands
  • Himalayas
  • Borderlands
  • Central Asia
  • Tibet
  • China
  • India
  • Pakistan
  • Culture
  • Politics
  • Geography
  • History
  • Anthropology
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具体描述

The societies in the Himalayan borderlands have undergone wide-ranging transformations, as the territorial reconfiguration of modern nation-states since the mid-twentieth century and the presently increasing trans-Himalayan movements of people, goods and capital, reshape the livelihoods of communities, pulling them into global trends of modernisation and regional discourses of national belonging. This book explores the changes to native senses of place, the conception of border - simultaneously as limitations and opportunities - and what the authors call "affective boundaries," "livelihood reconstruction," and "trans-Himalayan modernities." It addresses changing social, political, and environmental conditions that acknowledge growing external connectivity even as it emphasises the importance of place.

好的,以下是为您创作的关于一本名为《Trans-Himalayan Borderlands》的图书简介。 --- 《穿越喜马拉雅的边境地带:古道、信仰与现代性的交织》 导言:群山之上的文明脉络 喜马拉雅山脉,这一地球上最宏伟的地理屏障,不仅是天然的分界线,更是一条流淌着千年历史、信仰与民族迁徙的生命之河。本书《穿越喜马拉雅的边境地带》,旨在深入探究这一复杂地缘政治与文化交汇的核心区域。我们聚焦的并非单一的国家疆界,而是那些被高耸山峰连接,而非割裂的文化生态系统——从尼泊尔的安纳普尔纳峰麓到不丹的隐秘山谷,再到印度北部的拉达克以及中国西藏腹地,那些在地图上被标注为“边境”的地带,实际上是人类活动最活跃、文化融合最深刻的熔炉。 本书的叙事跨越了地理的界限,旨在揭示在极端环境下形成的生活智慧、贸易网络和宗教传播的动态过程。我们拒绝将这些地区视为静态的、被动接受外部影响的“边陲”,而是将其视为主动塑造历史进程的中心舞台。通过对人类学、历史学、地理学和政治学视角的整合,我们试图描绘出一幅多层次、充满内在张力的边境地带图景。 第一部分:历史的地理学——古道与贸易的生命线 喜马拉雅山脉在漫长的历史中,从未是不可逾越的天堑。相反,它催生了独特的交通动脉——穿越山口(La/Pass)的古老商道。本书的第一部分,将重点梳理这些被遗忘或被低估的贸易路线,它们如何维系了南亚次大陆与中亚高原之间的经济与文化联系。 我们将详细考察丝绸之路的北支与南支在喜马拉雅山区的交汇点。例如,从加德满都河谷通往拉萨的商业通道,不仅仅是羊毛与食盐的交换,更是哲学思想、建筑技术和艺术风格交流的载体。拉达克(Ladakh)作为重要的中转站,其独特的“边境经济学”——如何利用地理位置的优势,在不同大国之间进行灵活的贸易斡旋——将被置于详尽的分析之下。 研究还将触及传统部落间的物质交换模式。在现代主权国家概念形成之前,不同的族群如夏尔巴人、曼巴人、布里亚人等,如何通过季节性的畜群迁徙和特产交换,形成了互惠互利的经济共同体。这些物质流动的痕迹,至今仍深嵌在当地的社会结构和仪式活动之中。我们不仅考察香料、矿物和纺织品的贸易,更深入探讨了“精神商品”——如宗教圣物和修行经验的流通。 第二部分:信仰的地理学——高原与山谷间的精神融合 宗教信仰是塑造喜马拉雅边境地带身份认同最核心的力量。本书的第二部分,着重于分析佛教、印度教以及本土万物有灵论在此交汇时所产生的独特化学反应。 我们将探讨藏传佛教如何在传播过程中,吸收并重塑了当地固有的山神崇拜和萨满教元素。例如,在不丹的宗教实践中,对地方神祇的纳入如何巩固了宗教权威,并有效地将“地理边界”转化为“神圣边界”。 针对印度教的渗透与适应,本书将比较分析尼泊尔山地与印度北阿坎德邦,印度教圣地(如巴德里纳特、凯达尔纳特)如何通过朝圣路线,与佛教僧侣和修行者的活动空间产生交集与张力。这种交集并非简单的冲突,而是在特定的生态环境下,形成了一种共存互补的“混合宗教空间”。 此外,我们还将分析寺院与僧侣群体在边境地区所扮演的非正式治理角色。在现代国家权力难以完全触及的高海拔地区,寺院不仅是精神中心,更是教育机构、储蓄银行和冲突调解场所。它们如何利用自身的跨区域联系,来维护区域的稳定与文化传承,是本部分研究的重点。 第三部分:现代性的张力——国家构建与非国家行为体 进入近代以来,随着全球地缘政治的重塑,原有的流动性边界开始被现代民族国家的“硬线”所切割。本书的第三部分,考察了主权国家的构建如何冲击了传统的生活模式与经济网络。 我们分析了殖民遗产与冷战思维如何塑造了今天的“边境管理”模式。从英国在印度建立的“内线”(Inner Line)制度,到后来的国家安全优先战略,这些政策如何人为地固化了流动性,并导致了边境社区内部的割裂。以夏尔巴社区为例,其跨越尼泊尔与中国边界的传统生存策略如何受到签证限制和边境巡逻的严峻挑战。 本书也将关注非国家行为体(Non-State Actors)在边境地带的能动性。这包括跨国人道主义援助组织、非正式的宗教网络、以及在特定历史时期,活跃在阴影之下的走私网络。这些行为体往往比官方机构更早、更深入地理解和适应了边境的复杂性。 最后,我们将审视全球化与环境变化对边境地区生活的影响。气候变暖导致冰川退缩,直接威胁到依赖冰雪融水和季节性放牧的传统生计。现代旅游业的兴起,虽然带来了经济利益,但也对脆弱的文化景观和生态系统构成了新的压力。如何在保护文化遗产与追求现代化发展之间找到平衡点,是当代喜马拉雅边境地带面临的深刻挑战。 结论:重塑“边境”的认知框架 《穿越喜马拉雅的边境地带》旨在提供一个超越传统民族国家叙事的视角,去理解地球上最为壮丽也最为敏感的地理区域之一。这里的“边境”并非一道可以简单划定的线条,而是一个充满张力、流动与持续协商的动态空间。通过这部作品,我们希望读者能够认识到,那些被高山环绕的社区,是人类适应能力、文化韧性与精神追求的活态博物馆。他们不仅是历史的见证者,更是未来全球化与区域治理模式的先行者。本书的价值在于,它拒绝将这些区域简化为地缘政治的棋盘,而是将其置于人类文明长河中,进行一次深刻而细腻的现场考察。 ---

作者简介

Dan Smyer Yü, Professor and Director of Center for Trans-Himalayan Studies at Yunnan Minzu University, is the author of The Spread of Tibetan Buddhism in China: Charisma, Money, Enlightenment (Routledge 2011) and Mindscaping the Landscape of Tibet: Place, Memorability, Eco-aesthetics (De Gruyter 2015), and co-editor of Religion and Ecological Sustainability in China (Routledge 2014).

Jean Michaud , Professor of Social Anthropology at Université Laval, Canada. Is the author of 'Incidental' Ethnographers. French Catholic Missions on the Tonkin-Yunnan Frontier, 1880-1930 (Brill 2007), Historical Dictionary of the Peoples of the Southeast Asian Massif (Scarecrow 2006, 2nd edition in progress); co-authored Frontier Livelihoods: Hmong in the Sino-Vietnamese Borderlands (U. of Washington Press 2015); co-edited Moving Mountains: Ethnicity and Livelihoods in Highland China, Vietnam and Laos (UBC Press 2011) and Hmong/Miao in Asia (Silkworm 2004).

目录信息

Introduction: Trans-Himalayas as Multi-State Margins[-]Dan Smyer Yü
I. TERRITORY, WORLDVIEWS, AND POWER THROUGH TIME
1. Livelihood Structure in the Southeast Asian Massif[-]Jean Michaud
2. The Properties of Territory in Nepal's State of Transformation[-]Sara Shneiderman
3. Trans-Himalayan Buddhist Secularities: Sino-Indian Geopolitics of Territoriality in Indo-Tibetan Interface[-]Dan Smyer Yü
4. Buddhist Books on Trans-Himalayan Pathways: Materials and Technologies Connecting People and Ecological Environments in a Transnational Landscape Hildegard Diemberger
5. Seeking China's Back Door: On English Handkerchiefs and Global Local Markets in the Early Nineteenth Century[-]Gunnel Cederlï
II. LIVELIHOOD RECONSTRUCTIONS, FLOWS, AND TRANS-HIMALAYAN MODERNITIES
6. Contested Modernities: Place, Subjectivity, and Himalayan Dam Infrastructures[-]Georgina Drew
7. Plurality and Plasticity of Everyday Humanitarianism in the Karen Conflict[-]Alexander Horstmann
8. Being Modern: Livelihood Reconstruction among Land-Lost Peasants in Chenggong (Kunming)[-]Yang Cheng
9. Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La.[-]Brendan A. Galipeau
10. Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan[-]Li Quanmin
11. In between Poppy and Rubber Fields: Experimenting a Trans-Border Livelihood among the Akha in the Northwestern Frontier of Laos-Li Yunxia
12. A Fortuitous Frontier Opportunity: Cardamom Livelihoods in the Sino-Vietnamese Borderlands[-]Sarah Turner
CONCLUSION
Frictions of Change in the Trans-Himalayas-Jean Michaud.
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的深度和广度远超我的预期。它并非那种肤浅的游记或泛泛而谈的文化介绍,而是深入到了社会结构、政治边缘化以及经济生态的肌理之中。作者显然花费了大量时间进行田野调查,这种扎实的功底使得书中的论证极具说服力。特别是关于边界如何塑造身份认同的章节,提供了许多令人耳目一新的视角。例如,书中探讨了气候变化如何不成比例地影响了依赖传统牧业的社区,这种将宏观环境变化与微观个体命运联系起来的叙事手法,极具震撼力。文字的节奏感把握得非常好,时而紧凑如快马加鞭,时而舒缓如雪山融水,引导着读者的思绪在广阔的地理空间中自由驰骋,同时也让人深思人类在面对不可抗拒的自然力量时的韧性与挣扎。

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这本关于喜马拉雅山脉边境地带的书,读起来真像是一场穿越时空的探险。作者的笔触细腻而富有张力,仿佛带着我们亲身走过那些崎岖不平的山路,感受着高原上稀薄空气带来的喘息与震撼。书中对当地风土人情的描绘尤为生动,那些古老的宗教仪式、独特的部族生活方式,都被娓娓道来,充满了神秘的吸引力。我尤其喜欢作者对于历史变迁与地理环境相互作用的探讨,它不仅仅是一本地理记录,更是一部鲜活的人类史诗。那些关于贸易路线、文化交融与冲突的记述,让我对这个复杂而美丽的地区有了更深层次的理解。语言的运用极其考究,时而如诗如画,时而如刀斧般犀利,精准地捕捉了边境地带那种既壮丽又脆弱的特质。读完之后,仿佛自己也沾染上了高原的尘土与信仰的光芒,久久不能平复。

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说实话,这本书的阅读体验非常“沉浸”。它不像教科书那样枯燥,反而充满了人文关怀和一种近乎朝圣般的敬畏感。作者似乎不仅仅是在记录,更是在倾听那些无声的故事。我特别欣赏其中对少数族裔口述历史的尊重与呈现方式,那些失落的传说和未被主流史学记录的片段,在这里得到了重生。每一页都散发着一种独特的“在地感”,让你感觉自己正坐在某个偏远山村的火塘边,听着老人讲述着祖辈的迁徙史。这种真诚度是很多学术著作所缺乏的,它成功地架设了一座沟通古老智慧与现代视野的桥梁。尽管有些段落涉及复杂的历史事件,但作者的叙事技巧确保了即便是初涉该领域的读者也能轻松跟进,不至于迷失在繁杂的地名和年代中。

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这是一部非常需要静心品读的佳作,它的价值在于其对复杂性的坦诚接纳,而非急于给出简单的结论。作者巧妙地回避了对“边境”这一概念的简单化定义,而是将其呈现为一个流动的、充满矛盾的动态场域。我印象深刻的是对跨国河流治理的分析,那种多方博弈、互不相让的微妙平衡,被描绘得淋漓尽致。书中的插图和地图虽然只是辅助,但其选择的精准性极大地增强了文字的说服力,让人可以随时对照地理位置,构建起脑海中的立体空间模型。总而言之,它提供了一种非常成熟的全球视野,展示了偏远地带如何在全球化浪潮中进行自我调适与抵抗。读完后,我对世界政治地理学的理解提升到了一个新的维度,它不再是抽象的线条和国界,而是鲜活的人群和他们的生存智慧。

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这本书的叙事腔调非常独特,它带着一种深沉的、近乎哲学的反思,探究了“边缘”的意义。作者的文笔极具画面感,尤其是在描写极端天气和自然灾害的段落,那种宏大叙事下的个体无助感,读来令人心悸。最让我震撼的是对宗教符号在世俗权力斗争中被重新解读和挪用的探讨,这种对文化符号的精妙解构,显示了作者深厚的社会学功底。它不是那种迎合大众口味的通俗读物,更像是一份献给求知者的厚礼,需要读者投入时间去消化其丰富的内涵和微妙的暗示。它挑战了我们对“文明”与“蛮荒”的传统二元对立思维,展现了在地理隔绝地带所孕育出的独特的生存哲学。毫无疑问,这是一部值得反复阅读,并时常从中汲取新洞见的重量级作品。

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读了第二部分,有点意思。【Galipeau, Brendan A. “Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La, China.” ;Li Quanmin. “Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan.”】

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读了第二部分,有点意思。【Galipeau, Brendan A. “Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La, China.” ;Li Quanmin. “Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan.”】

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读了第二部分,有点意思。【Galipeau, Brendan A. “Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La, China.” ;Li Quanmin. “Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan.”】

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读了第二部分,有点意思。【Galipeau, Brendan A. “Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La, China.” ;Li Quanmin. “Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan.”】

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读了第二部分,有点意思。【Galipeau, Brendan A. “Tibetan Wine Production, Taste of Place, and Regional Niche Identities in Shangri-La, China.” ;Li Quanmin. “Tea and Merit-Landscape Making in the Ritual Lives of De'ang People in Western Yunnan.”】

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