具體描述
《個人化曆史想象力的生成》的論述中心是先鋒詩歌的"個人化曆史想象力"如何生成以及進一步自覺深化的可能性。個人化"曆史想象力"，是指詩人從個體主體性齣發，以獨立的精神姿態和個人話語修辭方式，去處理生存、曆史、文化、語言和個體生命中的問題，使詩歌得以在文學話語與曆史話語，個人化的形式探險與宏闊的人文關懷之間，建立起一種更富於異質包容力的、彼此激活的能動關係。著者以"個人化曆史想象力"作為一種寫作嚮度和闡釋策略，對先鋒詩的現狀、曆史發展脈絡、某些詩人的創造特性，做瞭深入的探尋和理解，為當代詩的寫作和讀者的知覺，提供齣某種理論力量。
此書為陳超老師的遺作。
著者簡介
圖書目錄
先鋒詩歌20年：想象力維度的轉換
——以詩歌的“個人化曆史想象力”為中心
先鋒詩的睏境和可能前景
傳媒話語膨脹時代的詩歌寫作問題
烏托邦和聖詞的消解
——兼論如何解讀、傳釋“消解聖詞”的詩歌
近年詩歌批評的處境與可能前景
——以探求“曆史一修辭學的綜閤批評”為中心
從“純於一”到“雜於一”
——西川論
“反詩”與“返詩”
——於堅論
女性意識及個人的心靈詞源
——翟永明論
大地哀歌和精神重力
——海子論
敲響的火在倒下來
——駱一禾詩歌簡論
“X小組”和“太陽縱隊”：三位前驅詩人
——郭世英、張鶴慈、張郎郎詩歌論
讓詩與真互贈沉重的尊嚴
——北島詩歌論
論現代詩的結構意識
論元詩寫作中的“語言言說”
危險而美妙的平衡
——托馬斯·特朗斯特羅姆詩歌的啓示
話語斜坡
詩藝清話
——意味和聲音
迴望80年代：詩歌精神的來路和去嚮
——陳超訪談錄
擊空明兮溯流光
——外國文學與我的青少年時代
後記
· · · · · · (收起)
——以詩歌的“個人化曆史想象力”為中心
先鋒詩的睏境和可能前景
傳媒話語膨脹時代的詩歌寫作問題
烏托邦和聖詞的消解
——兼論如何解讀、傳釋“消解聖詞”的詩歌
近年詩歌批評的處境與可能前景
——以探求“曆史一修辭學的綜閤批評”為中心
從“純於一”到“雜於一”
——西川論
“反詩”與“返詩”
——於堅論
女性意識及個人的心靈詞源
——翟永明論
大地哀歌和精神重力
——海子論
敲響的火在倒下來
——駱一禾詩歌簡論
“X小組”和“太陽縱隊”：三位前驅詩人
——郭世英、張鶴慈、張郎郎詩歌論
讓詩與真互贈沉重的尊嚴
——北島詩歌論
論現代詩的結構意識
論元詩寫作中的“語言言說”
危險而美妙的平衡
——托馬斯·特朗斯特羅姆詩歌的啓示
話語斜坡
詩藝清話
——意味和聲音
迴望80年代：詩歌精神的來路和去嚮
——陳超訪談錄
擊空明兮溯流光
——外國文學與我的青少年時代
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
唉，這書裏的文章我以前差不多都讀過，沒有驚喜
评分唉，這書裏的文章我以前差不多都讀過，沒有驚喜
评分縣城書店已讀
评分幾篇詩人論之前已經讀過，詳細讀瞭前後關於個人化曆史想象力和語言言說的文章。
评分縣城書店已讀
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