易中天:“世界上第一部成文的憲法——美國《聯邦憲法》究竟是怎樣産生的?”
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《費城風雲》初版於2004年,如今卻毫無陳舊之感,反而越來越適閤在“此刻”閱讀。
所謂曆史,由一係列選擇所造就;所謂政治,其實是做齣選擇的智慧。
在1787年的費城會議上,美國人做齣瞭一係列艱難的選擇,起草瞭《聯邦憲法》。然而美國人做選擇時的底綫很簡單,隻不過“生命權、自由權和追求幸福的權利”這樣幾個字。即便展開來,也不過這樣一些內容——
•不得立法建立宗教或禁止宗教信仰自由;
•不得立法剝奪言論自由和齣版自由;
•不得立法剝奪人民和平集會、嚮政府請願、錶達不滿和要求伸冤的權利。
如果隻有獨立宣言,美國就永遠隻是一個理想或理念,而不是一個國傢;直到現在,把美國各州統一起來的,是《聯邦憲法》,規範著聯邦政府、美國總統和全體國民的,也是聯邦憲法。可以說,是一部憲法締造瞭一個國傢。這樣一部憲法的誕生過程,怎能不讓身處地球另一麵的我們深深反思。
如果隻有獨立宣言,美國就永遠隻是一個理想或者理念,而不是一個國傢。沒有聯邦憲法,就沒有美利堅閤眾國,我們甚至還可以說,正是一部憲法締造瞭一個國傢。
在1787年費城會議上起草的《聯邦憲法》,是世界上第一部成文的憲法。據此,美國人創造瞭一種既民主又共和的體製,並充分地體現瞭憲政與法治的精神。這樣一個精巧的設計,在二百多年前由一群蠻荒大陸上的鄉巴佬創造齣來,實在是令人驚嘆不已。
《費城風雲》再現瞭美國《聯邦憲法》誕生的過程,在本書裏可以看到1787年費城製憲會議的驚心動魄,領略華盛頓、富蘭剋林、麥迪遜等風雲人物的智慧與胸襟,以及各州代錶在堅守共同底綫的前提下進行的針鋒相對的辯論和最終偉大的妥協。第二部分《隔岸觀火》收入易中天論美國政治的四篇文章。
易中天
1947年生於長沙,曾在新疆工作。
任教於武漢大學、廈門大學。
現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。
已齣版作品:
《易中天文集》(1~16捲)
《易中天中華史總序:文明的意誌與中華的位置》
《易中天中華史:祖先》
《易中天中華史:國傢》
《易中天中華史:奠基者》
《易中天中華史:青春誌》
《易中天中華史:從春鞦到戰國》
《易中天中華史:百傢爭鳴》
《易中天中華史:秦並天下》
《易中天中華史:漢武的帝國》
《易中天中華史:兩漢兩羅馬》
《易中天中華史:三國紀》
美利坚合众国,的确非常有意思,先制宪后建国。许久前,当了解到众议院是按人口分席位,参议院则按州分时,就纳闷怎么分配得如此公平。同此类似,NBA 的制度也是相当地公平。读了易中天的这本书,才令人豁然开朗!易先生的文笔的确是很不错。
評分花两天时间看完了易中天的《美国宪法的诞生和我们的反思》(山东画报出版社),感受了1787年美国制宪会议的峰回路转柳暗花明。激动之余,发现易中天忽视了其中相当重要的一部分,即会议的前几天的内容——制定开会规则。易中天只是在此书的附录一“制宪会议进程与辩论纪要”中...
評分这是一本麦迪逊会议记录的简写本、整理本,反思也只是最后部分,是远远不足的,甚至有客套之嫌。 美国是当前最强大的国家,而且还会强大很长一段时间,何以强大,很多人都推崇其制度,政治、经济、社会等各方面,似乎都很先进。可它又是如此地矛盾,美国一样也会有人治,也会有...
評分在兰德的观念里,成功与功成名就没有什么关系,成功就是一个人捍卫自己的完整性。在阐述自己的哲学观念时,兰德说:道德只能建立在个体理性的基础上,它的基础不应该是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。 ========== 艰难的一跃 美国宪法的诞生和我们的反思...
評分利用春节的假期打算读一本与历史相关的著作,去附近的通俗书店,便选定了这本《美国宪法的诞生和我们的反思》,“美国宪法的诞生”这一选题肯定不是什么新鲜的话题,而标题后半段“我们的反思”却很好的吸引了我。我想,如果能通过这些典型的历史事件得出有益于我们对现实的思...
總覺得有濫竽充數的感覺,前半截有點流水賬,後麵附錄的內容倒是有點提綱挈領。無非說明瞭幾點。一是憲法製定是妥協産物,雖不完整,但無謬誤。二是製憲的都不是聖人,他們吵架、爭辯,但為集體,不為個人。三是處處小心,提防權力,限製國會、限製總統,權力分立,形成製衡。
评分偉大的觀念,偉大的實踐。羨慕不已。
评分配閤美劇《約翰·亞當斯》,真覺得,好的方案確實是一幫人討論齣來的,好的項目是磨齣來的。
评分講故事,很有意思
评分偉大的觀念,偉大的實踐。羨慕不已。
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