二拍·初刻拍案惊奇

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出版者:中华书局
作者:凌濛初
出品人:
页数:628
译者:张明高 校注
出版时间:2014-10
价格:39.00
装帧:精装
isbn号码:9787101104493
丛书系列:中华经典小说注释系列
图书标签:
  • 中国古典文学
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具体描述

“二拍”是明朝著名文学家凌濛初所著的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称,又与明朝著名文学家冯梦龙编著的“三言”合称为“三言二拍”,在中国文学史上享有很高地位,与“四大名著”、《金瓶梅》等齐名。 《初刻拍案惊奇》是明代凌濛初编著的一部短篇话本小说集,是凌濛初依据“古今杂事”自己创作的拟话本,与其后编著的《二刻拍案惊奇》合称“二拍”。《初刻拍案惊奇》在艺术上亦颇多可取,叙事完整,情节颇有“拍案惊奇”的艺术效果。语言既生动活泼,又简洁优美。此书标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期,在中国古代小说史上占有重要的地位。

本书为《初刻拍案惊奇》的注释本,所用底本,为上海古籍出版社影印的明尚友堂本,并参考各本。

好的,这是一份针对一本假想的、与《二拍·初刻拍案惊奇》内容无关的图书简介。 《清风引:江南旧事与人文轶闻》 作者: 陆清源 卷首语: 在历史的洪流中,总有一些细微的波光,记录着时代的脉搏与人情的冷暖。本书并非宏大的史书,亦非传奇的志怪,而是以清淡的笔触,勾勒出江南水乡自明末清初至民国初年间,那些被时光掩盖的市井百态、风雅往事与文人士子的生活侧影。我们试图在那些古旧的宅院、斑驳的石板路上,重拾一缕旧时的清风。 第一部:姑苏城外的烟火气 第一章:阊门夜市的百业兴 本书的开篇,我们将目光投向了繁华的姑苏城。不同于官府的威严与士绅的清冷,阊门一带的夜市,才是这座城市最真实的呼吸。 本章详述了清代苏州的商业结构与市井文化。重点描绘了漕运带来的富庶,以及手工业者(尤以丝绸、刺绣、制扇为代表)的生活日常。我们深入探访了当时的酒肆茶楼,记录了不同阶层人物的交谈内容——从对时局的轻微议论,到对新式点心做法的争执,乃至地方戏曲的兴衰。 特别收录了“苏帮点心流变考”,考证了松子糕、苏式月饼等经典点心的起源与制作工艺的演变,并结合了当时的物价记录,展现出普通市民的消费能力和生活成本。其中穿插了一段关于苏州评弹艺人如何通过说书在市井中传播新旧故事的片段,展现了民间口头文化的生命力。 第二章:园林深处的闲与愁 江南园林,不仅是建筑艺术的结晶,更是文人精神世界的投射。本章聚焦于明末清初苏州私家园林的建造与沉寂。 我们并非简单罗列园林名录,而是通过对拙政园、留园等经典园林的布局变迁,探讨园主的心态——从对山水田园的寄托,到在乱世中寻求庇护的心理。书中详述了“借景”与“框景”的艺术手法,并辅以当时工匠的口述记录(通过后世整理的文献),还原了太湖石的挑选、堆叠过程中的技术秘密与审美偏好。 此外,本章还细致描绘了园林中女眷的生活——她们在曲径通幽处的日常娱乐,如采茶、莳花、研墨,以及她们在诗词交流中展现出的才情与无奈。 第二部:文人雅集与书画墨缘 第三章:吴门画派的薪火相传 明清易代之际,文化中心的转移带来了艺术思潮的碰撞。本章以吴门画派的衰微与新风的崛起为主线。 书中重点剖析了“四王”的摹古之风与“四僧”的遗民心态对绘画风格的影响。不同于美术史的宏大叙事,本章侧重于描绘文人在创作时的心境:一张宣纸的得来不易,一丸徽墨的价值,以及在政治高压下,艺术家如何通过“以画言志”来委婉表达自己的立场。我们对当时的印章篆刻艺术也进行了深入探讨,印泥的配方、刻刀的运用,乃至一枚印章的布局,都折射出书画家的哲学思想。 第四章:诗社风波与文人互助 本章聚焦于清代江南地区频繁兴起的诗社现象。这些诗社,表面是文人墨客的雅集,实则也是一种文化圈层的自我维护与社会资源交换的平台。 我们详细记录了一次发生在康熙年间,围绕“论诗体”引发的激烈争辩,展现了文人之间既有高雅的艺术追求,亦不乏俗世的嫉妒与倾轧。书中引用了大量未刊布的私人信件片段,揭示了文人们在科举失意、家道中落时的相互扶持,以及他们如何通过诗文交流来构建精神上的“避世之所”。 第三部:水路的记忆与变迁 第五章:运河上的商贾与行脚僧 江南的繁荣,离不开京杭大运河这条生命线。本章从水路交通的角度,展现了地域间的联系与隔阂。 我们描绘了漕运船队的宏大景象,以及沿岸埠头小镇的生活。特别关注了那些在水路上奔波的“行脚僧”和“贩茶客”,他们是信息的流动者,也是不同地区习俗和方言的载体。书中记录了一段关于徽商与晋商在扬州码头争夺货源的商战细节,展现了商业竞争的残酷与智慧。 第六章:风雨中的家族与祠堂 随着社会动荡与地方治理的加强,宗族观念在江南地区愈发重要。本章以一个虚构的、具有代表性的望族(基于史实修正)为例,阐述了祠堂在宗族管理中的核心作用。 从祭祀仪轨的繁复,到族规的制定与执行,再到婚丧嫁娶中的礼节规范,无不体现了传统秩序对个体生活的约束与庇护。书中特别对比了清中叶至晚期,在西方思潮影响下,部分开明士绅对“家”的定义开始松动的迹象,展现了传统家族制度的内在张力。 结语: 遗落的曲调 本书试图用平实的笔墨,重现一个逝去的时代侧影。它不涉及奇闻异事,不追逐离奇的案件,而是专注于那些构成了“人”本身的、细微而持久的情感与生活方式。那些在园林中低吟的诗句、阊门里叫卖的吆喝,以及运河上船桨划破水面的声响,共同汇成了这本《清风引》。 (字数统计:约1580字)

作者简介

凌濛初(1580年-1644年),字玄房,号初成,亦名凌波,一字遐厈(àn),别号即空观主人。汉族,明代浙江乌程(今浙江湖州吴兴织里镇晟舍)人,明代文学家、小说家和雕版印书家。其著作《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》与冯梦龙所著《古今小说》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)合称“三言二拍”,是中国古典短篇小说的代表。

张明高:毕业于北京大学中文系。在空军后勤部任教员、干事、研究员、上校。退休前后从事语言文学工作,曾与他人合作出版《魏晋南北朝文论选》、《六朝诗话钩沉》、《荀子选》等著作,编选鲁迅、周作人、林语堂三家散文选,校注《醒世恒言》、《拍案惊奇》、《孽海花》三部古典小说。

目录信息

拍案惊奇序
拍案惊奇凡例
卷之一 转运汉巧遇洞庭红 波斯胡指破鼍龙壳
卷之二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
卷之四 程元玉店肆代偿钱 十一娘云冈纵谭侠
卷之五 感神媒张德容遇虎 凑吉日裴越客乘龙
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
卷之七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禅斗异法
卷之八 乌将军一饭必酬 陈大郎三人重会
卷之九 宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘
卷之十 韩秀才乘乱聘娇妻 吴太守怜才主姻簿
卷十一 恶船家计赚假尸银 狠仆人误投真命状
卷十二 陶家翁大雨留宾 蒋震卿片言得妇
卷十三 赵六老舐犊丧残生 张知县诛枭成铁案
卷十四 酒谋财于郊肆恶 鬼对案杨化借尸
卷十五 卫朝奉狠心盘贵产 陈秀才巧计赚原房
卷十六 张溜儿熟布迷魂局 陆蕙娘立决到头缘
卷十七 西山观设箓度亡魂 开封府备棺追活命
卷十八 丹客半黍九还 富翁千金一笑
卷十九 李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗
卷二十 李克让竟达空函 刘元普双生贵子
卷二十一 袁尚宝相术动名卿 郑舍人阴功叨世爵
卷二十二 钱多处白丁横带 运退时刺史当艄
卷二十三 大姊魂游完宿愿 小姨病起续前缘
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
卷二十五 赵司户千里遗音 苏小娟—诗正果
卷二十六 夺风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
卷二十七 顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏
卷二十八 金光洞主谈旧迹 玉虚尊者悟前身
卷二十九 通闺闼坚心灯火 闹囹圄捷报旗铃
卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前
卷三十一 何道士因术成奸 周经历因奸破贼
卷三十二 乔兑换胡子宣淫 显报施卧师入定
卷三十三 张员外义抚螟蛉子 包龙图智赚合同文
卷三十四 闻人生野战翠浮庵 静观尼昼锦黄沙衡
卷三十五 诉穷汉暂掌别人钱 看财奴刁买冤家主
卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀
卷三十七 屈突仲任酷杀众生 郓州司马冥全内侄
卷三十八 占家财狠婿妒侄 延亲脉孝女藏儿
卷三十九 乔势天师禳旱魃 秉诚县令召甘霖
卷四十 华阴道独逢异客 江陵郡三拆仙书
· · · · · · (收起)

读后感

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每一章都是开头四句诗讲一个道理,然后在以传奇故事印证,末尾还不忘再以诗在此总结。总感觉说教味道重了些,故事也都是为了道理而变,总有些刻意得令人难以喜欢。相较于《聊斋志异》,此书差了许多,一则文采尚不足,二者说教之嫌令人略略生厌。  

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人世间,万万千千,天数人愿,相合相对,演绎着说不尽道不完的故事。 这本书中四十个故事多取材于前代著述,又经作者再创作……为写读后感,故事数目特意看了看百度百科。 书中故事大多是唐宋元明期间的,故事果然令人惊奇,哪怕是看过许多复杂精巧的现代故事的我,读来也每每...  

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版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:锤子(来自豆瓣) 来源:https://www.douban.com/note/614359423/ 之前还说“三言两拍”这样的东西,没什么新鲜版本,老版本别说古旧的不好看,又是放在套书、丛书里,四大名著还长期三四个版本、平精装常在呢,这不公平。 刚...  

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删节本,而且是大幅删节。编辑尤为无礼的是,在前言根本不屑告之读者一声。当然,最变态的是:编辑异性恋要删,同性恋也要删;男同性恋要删,女同性恋也要删。删得非常干净,可见编辑用功之勤!! 中华书局要出洁本,谁也无权拦你,你可以像抱瓮老人一样出《古今传奇》,麻烦...  

用户评价

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**第四段** 我通常对古典文学作品的阅读兴趣一般,总觉得节奏拖沓,但这本书却成功地抓住了我的注意力。它的魅力可能在于其叙事结构上的巧妙布局,很多时候,故事的主线看似在A点徘徊,却在不经意间通过某个人物的侧记或一段看似闲笔的描述,将故事引向了意想不到的B点,这种层层递进的结构,使得每一次阅读体验都充满了探索的乐趣。我特别喜欢它对“因果报应”主题的处理,它没有采取简单粗暴的惩罚或嘉奖,而是将结果与行为的联系编织得极其复杂和微妙,有时是现世的报应,有时则是跨越时空的轮回暗示,这种模糊而又坚定的宿命感,为故事增添了一层迷人的悲剧色彩。阅读过程中,我常常需要停下来,翻回去重读某些对话,因为那些对话中蕴含的潜台词和对人情世故的洞察力,实在是太精妙了,寥寥数语便能勾勒出世态炎凉。

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**第三段** 这本书给我的整体感受是“厚重且充满张力”。它不是那种情节推进迅猛的小说,更像是精心打磨的玉器,需要抛光和细看才能发现其温润的光泽。我注意到,作者非常擅长运用环境描写来烘托气氛,比如对阴雨连绵的刻画,或者对深宅大院里陈设的细致描摹,无形中就给接下来的事件发展埋下了不安的伏笔。角色的塑造也十分立体,即便是那些出场不多的小人物,也都有着自己的动机和背景故事,绝不是脸谱化的符号。更值得称道的是,这本书在处理那些涉及伦理道德困境的桥段时,处理得极其老练,不偏不倚,将选择的艰难性展现得淋漓尽致,引人深思:如果换做是我,是否能做出比他们更好的抉择?这种对读者心理的调动,使得阅读过程变成了一场持续的、低强度的思想交锋,让人欲罢不能,却又不敢一口气读完,总想留一点给明天细品。

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**第二段** 说实话,初翻开这本书时,我差点被那些繁复的开场白劝退,心想这节奏也太慢了。但一旦沉下心来,那种如同置身于旧时茶馆,听老先生娓娓道来的感觉便油然而生。这本书的厉害之处在于,它构建了一个极其严谨且自洽的世界观,里面的每一桩奇闻异事、每一个人物的命运转折,似乎都遵循着一套古老而不可违背的“天道”逻辑。我特别喜欢它对市井百态的描摹,那种烟火气是如此的真实可触,仿佛能闻到宋代或明代街巷里炒栗子的香甜和潮湿的霉味。它不是单纯的志怪或奇谭,而是在这些光怪陆离的事件背后,折射出那个时代普通人的生存智慧和对命运的无力感。每次读到关键转折点,作者总能用一种近乎冷酷的笔调揭示真相,那种“原来如此”的恍然大悟,带来的震撼远超简单的惊悚效果。这本书更像是一部社会风俗史的注脚,只是用说书人的方式呈现了出来。

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**第五段** 这是一部需要搭配一杯热茶,在一个安静的午后才能真正领略其韵味的佳作。这本书的语言风格有一种独特的仪式感,读起来就感觉仿佛自己被请进了一个私密的说书房,主人正对着你,用一种极富感染力的声调讲述着尘封的往事。它的精彩之处不在于情节的爆炸性,而在于它对人性弱点近乎病态的关注和剖析。作者似乎对人心的幽暗角落有着异乎寻常的敏感度,他总能捕捉到那些在光鲜外表下涌动的贪婪、嫉妒和不甘,并且将这些情绪放大,投射到故事的每一个角落。我被震撼到的,是它对传统价值观的重新审视——它并未全然否定,却展示了在特定情境下,这些价值观是如何被扭曲、被利用,最终走向毁灭的。读完后,心中久久不能平静的不是对故事结局的感慨,而是对自身处境和选择的深刻反思,这本书成功地充当了一面映照人心的镜子,尽管那镜子里的世界略显斑驳和晦暗。

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**第一段** 读完这本书,我感觉自己的心绪被无数条细小的丝线牵扯着,在光影交错的世界里漂浮不定。它就像一幅用极尽繁复的笔触描绘的古代生活画卷,每一个角落都充满了细节和暗示。作者的叙事功力实在了得,他似乎懂得如何将最微小的日常片段,通过精妙的结构组合,升华为足以让人辗转反侧的深刻思考。我尤其欣赏那些对人物内心活动的细腻刻画,那种在善与恶、得与失之间徘徊的挣扎,读起来让人感同身受,仿佛自己也置身于故事中的泥泞与辉煌之中。这本书的文字本身就具有一种古老的韵味,读起来需要慢下来,细细品味那些措辞的精妙和意境的深远,否则很容易错过那些隐藏在字里行间的美感和哲理。它不是那种一目了然、读完即忘的爽文,而是需要反复咀嚼,每次重读都会有新发现的“老酒”。它让我重新审视了一些自以为是定论的道德观,那种对人性复杂面的坦诚书写,是当代许多作品中所缺乏的。

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因果报应,神仙魔道思想很浓厚。乔势天师那篇本以为是对巫术迷信的反对,结果是英明的县令感动了上苍求得及时雨,但书中写百姓对巫术的迷信以及看到求雨成功后便以为县令有更高的道术而不想县令的英明,将先前对巫师的迷信转移到县令身上,这一段也能引发思考。虽然多数篇章被塞入因果报应的框架中,但有些篇目的故事还是较为精彩,转运汉一篇写海外贸易;恶船家一篇写船夫诈骗,仆人告主子却导致真相的发现;西山观一章写儿子对行为不检行的母亲的戏弄;谢小娥一章写复仇的过程较为曲折。有些篇目的题目也较为有意思:姚滴珠避羞惹羞,郑月娥将错就错;酒下酒赵妮媼迷花,机中机秀才报怨;韩秀才趁乱聘娇妻,吴太守怜才主姻簿。入话部分显得冗赘,如程元玉一章的入话一口气列举几个关于侠客的故事。整体上可作为故事谈资。

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八卦是人类进步的阶梯。

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因果报应。宿命。鬼神。色情。劝善……

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补标 201708

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