楚辭補注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中華書局

作者:洪興祖

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页数:576

译者:

出版时间:1957

价格:1.90

装帧:平裝

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《楚辭補注》書目簡介 卷一：緒論與篇章結構 《楚辭補注》卷一主要著墨於對《楚辭》整體面貌的勾勒與基本文獻學基礎的奠定。本卷首先闡述了「楚辭」這一文學類型的由來與核心特徵，探討其與北方《詩經》在地域文化、語音、詞彙、乃至篇章結構上的顯著差異。特別是，作者詳細分析了楚地獨特的巫文化、神話信仰（如對屈原作品中「帝高陽氏」、「靈修女嫭」的描摹）如何深刻地滲透並塑造了《楚辭》的浪漫主義基調與瑰麗想像。 在文獻學方面，卷一對歷代整理、校注《楚辭》的關鍵人物及其貢獻進行了梳理。重點分析了漢代王逸的《章句》與宋代朱熹的《集註》在詮釋方法上的異同。王逸的註疏以「漢代之舊註」為基礎，較多保留了西漢時期的口語化解釋與對人事的直接考證；而朱熹的註疏則引入了宋代理學思想，對辭賦中的政治理想與道德情操進行了更為體系的闡發。本卷的目標是為讀者建立一個立體的多層次詮釋框架，認識到不同時代的注家如何回應時代的知識結構，從而理解《楚辭》文本的流變性。 結構方面，卷一對《九歌》、《離騷》、《天問》、《九章》等核心篇章的章法布局進行了宏觀鳥瞰。例如，《天問》那種連續性的設問體、反覆詰問的結構，被視為是對宇宙起源與自然規律的早期哲學探索；而《九歌》則依循祭祀儀式的流程，展現了楚人與神祇交通的空間與時間序列。通過對篇章結構的解構，讀者能夠更好地掌握作者（主要是屈原）在抒發情志時所採取的藝術策略。 卷二：核心篇目詳考——《離騷》與《九歌》的文本細讀 卷二將重心聚焦於《楚辭》中最具代表性的兩大組篇：《離騷》與《九歌》。 對於《離騷》，補注採取了逐句細讀的策略，但重點在於「補」與「注」的結合。傳統注釋常將《離騷》視為屈原政治遭際的自傳體抒發，本卷則更深入地挖掘其中隱晦的文化密碼。例如，對「帝高陽有子曰螟蛉」、「扈江離與鯀 স্নাতক兮」等語句，補注不僅解釋了字面含義，更結合上古楚地地理誌與神話傳說，闡明這些典故在當時語境下的象徵意義。特別是關於香草美人意象的演繹，本卷超越了單純的道德寓言解讀，探討了楚人對「幽蘭」、「蕙草」等植物的藥用、祭祀及精神象徵意義，從而確立了其作為精神淨化載體的地位。 《九歌》的考證尤為艱難，因為它直接關係到楚地的民間宗教儀式。卷二對《東君》、《河伯》、《山鬼》等篇進行了「儀式人類學」式的考察。作者參照後世的道教、民間信仰文獻，試圖還原《九歌》在西周至戰國時期楚地社群中的實際功能。例如，《山鬼》中的描寫，補注認為其呈現了巫覡在山澤間與精怪交感的情景，並對「被芰艼兮，結秋蘭以為襌」等描寫中服飾的材質與佩戴方式進行了合理的推測。本卷力圖在古籍零散記載與考古新發現之間架起橋樑，使《九歌》的神秘色彩在具體的生活脈絡中得到合理的觀照。 卷三：哲思與辯證——《天問》的宇宙論探究 卷三專門處理具有高度哲學思辨色彩的《天問》。《天問》以其三百餘個層次分明的詰問，構成了一部上古中國的「自然哲學與神話史」。 補注部分突破了傳統將《天問》視為對傳統神話的質疑或對政治的諷刺的單一視角。作者將其視為一種系統性的「宇宙論發問」。對於「羿何長不死？」、「天命玄鳥，降而生商」等核心問題，補注詳細梳理了不同學派（如陰陽五行家、早期道家）對這些神話母題的解釋路徑。特別是對《天問》中涉及天文、地理、生物學的段落，如對日月運行、洪荒混沌的描述，本卷參考了先秦墨家對自然規律的觀察，探討了楚地知識分子在那個時代對世界本源的理性化嘗試。 此外，卷三也討論了《天問》的修辭學特點。它不追求連貫的敘事，而是採用跳躍式的、意念驅動的問答結構。這種結構本身就體現了一種對既有知識體系的挑戰姿態。補注強調了屈原如何運用極度精確和富有畫面感的語言，將抽象的哲學問題轉化為具體的、可感知的意象，從而賦予了《天問》強大的藝術感染力。 卷四：餘篇整理與詞彙專題研究 卷四涵蓋了《楚辭》中其他重要篇章，如《招魂》、《大招》、《懷沙》等，並附加了兩項重要的詞彙學研究。 在篇章分析上，《招魂》與《大招》被置於楚地的喪葬儀式與繼承儀式中進行考察。本卷指出，《招魂》的目的是將遊離於肉體之外的靈魂重新召回，其語言風格華麗、節奏感強，與《九歌》的莊嚴肅穆有所區別，更接近於民間的招魂歌謠，但其敘事結構（如對逝者生前享樂的回顧與未來誘餌的設置）體現了極高的文學自覺性。對《懷沙》的分析則回歸到屈原晚年對自身價值與時代疏離感的極致表達，探討其在文學史上作為「遺囑式」辭賦的地位。 詞彙專題研究是卷四的亮點。第一項研究專注於「楚地方言詞彙的存留與釋義」。通過對比《楚辭》中大量在後世漢賦中罕見或語義發生演變的詞彙（如「蘺」、「薜」、「荃」、「芷」等香草植物的具體指代），本卷力圖恢復這些詞彙在屈原時代的準確語義場。第二項研究聚焦於「代詞與虛詞的特殊用法」，闡釋了「兮」字的獨立語氣詞功能及其在不同篇章中的節奏控制作用，以及「覽」、「翱」、「摎」等動詞在表現空間位移和精神馳騁上的獨特性。這些詞彙層面的深入挖掘，為精準理解《楚辭》的語法結構和情感脈絡提供了紮實的工具。 結語與傳承 《楚辭補注》最終以一簡短的結語收束全書，總結了楚辭對中國文學的決定性影響——它不僅開創了騷體這一文學樣式，更將個體生命體驗、深邃的哲思、以及豐富的地域文化熔鑄於一爐，成為後世浪漫主義文學的源頭活水。本書力求通過嚴謹的文獻考訂與富有洞察力的文化詮釋，為讀者提供一個既尊重古義又富有時代啟發性的《楚辭》閱讀體驗。

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每次拿起这本书，总能带来一种平和而坚定的力量感。它所承载的不仅仅是文学的华丽辞藻，更是先民面对命运、自然以及人生哲思时所展现出的那种不屈的民族精神和深沉的忧患意识。阅读的过程，与其说是学习知识，不如说是一种精神上的洗礼和沉淀。在喧嚣的现代社会中，能够沉下心来，体会古人那种在绝境中寻求美与超越的努力，是极其宝贵的体验。它提醒着我们，无论时代如何变迁，有些关于人性的追问和对美好事物的向往，是永恒不变的主题。这套书，是心灵栖息的港湾，也是精神成长的阶梯。

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说实话，我一开始有点担心阅读体验会过于晦涩枯燥，毕竟面对的是年代久远的经典文献，但这本书的排版和注释方式，大大降低了阅读门槛。那些看似繁复的古文，因为有了恰当的白话解释和背景说明，一下子变得生动起来，不再是高高在上的“古董”，而是可以触摸和理解的思想结晶。我尤其欣赏作者在处理那些地名、典故和人名时的细致入微，很多我原以为是常识的内容，经过考证后才发现其中蕴含着深厚的历史信息，让人读来豁然开朗，有一种“原来如此”的满足感。这种对普通读者的友善，是很多学术著作所欠缺的，它成功地架起了一座沟通古今的桥梁。

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我最近对古代的文学思潮特别感兴趣，尤其是那些承接了先秦遗风的魏晋风度，而这本书的编排逻辑，恰恰在这方面提供了非常清晰的脉络。它不仅仅是简单的文本罗列，更是在梳理一种精神谱系的演变。阅读过程中，我发现它在关键节点上的引述和对比非常精妙，能够迅速帮助读者建立起一个宏观的认知框架，理解不同时期文人是如何继承、发展乃至反思前人传统的。那种层层递进的分析，让你在读完某个篇章后，能立刻明白它在整个文学史上的坐标位置，而不是孤立地去看待一首篇章的优美。这种学术上的严谨性，对于希望进行深入研究的读者来说，无疑是巨大的帮助，它搭建了一个坚实的理论基石，让人不敢有丝毫的懈怠。

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