具體描述
著者簡介
羅伯特·阿普（Robert Arp），阿姆斯特丹自由大學哲學博士（2009），多倫多大學英語語言文學碩士（2002），獲劍橋大學英語語言教育資格證（2002），西濛弗雷澤大學哲學及英語語言文學榮譽學士（2001）。編有《南方公園與哲學》（South Park and Philosophy），《蝙蝠俠與哲學》（Batman and Philosophy），《艾布拉姆斯哲學》（The Philosophy of J.J. Abram）（《碟中諜.3》導演）等一係列文學作品。
亞當·巴剋曼（Adam Barkman），加拿大耶穌基督學院哲學副教授，韓國知名理工大學延世大學哲學教授。著有《C·S·路易斯與作為一種生活方式的哲學》（C. S. Lewis and Philosophy as a Way of Life, 2009年）和《透過常見事物》（Through Common Things），編有《日本漫畫與哲學》（Mang and Philosophy，2010年）。
詹姆斯·麥剋雷（James McRae），威斯敏斯特學院亞洲哲學及宗教副教授，亞洲研究課程協調人。James齣於對亞洲及比較哲學的興趣，前往夏威夷馬諾大學進修並獲得道德比較哲學博士學位。編有《亞洲思想傳統中的環境哲學》（Environmental Philosophy in the Asian Traditions of Thought）。
圖書目錄
一、不拍電影毋寜死
二、李安的事業：一個拍電影的人
三、李安哲學
四、多纔多藝與無憂無懼
第一部分 李安的東方哲學
第一章 剋己
——《臥虎藏龍》中的道傢思想、儒傢思想與自由之代價
一、本真的自我修為
二、中國的形而上學：相互關聯的宇宙與焦點——場域自我
三、儒傢和道傢思想中的自我修為
四、自由之代價
第二章 你對我的心知道多少？
——理智與情感在李安電影《理智與情感》和《臥虎藏龍》中的作用
一、一係列可能的動態
二、李安的理智與情感哲學
三、場景：拍攝中的理智與情感
四、見到本心？
第三章 儒傢牛仔審美
一、有關孤立的描述
二、儒傢社會動態
三、孔子與荀子
四、美國牛仔
五、中國江湖
六、牛仔審美
七、儒傢牛仔
第四章 東方遇見西部片
——李安《斷背山》中的東方哲學
一、牛仔導論
二、酷兒理論
三、同性戀牛仔電影
四、孟子、東方哲學與男性性彆
五、科維諾的立場：同性戀與倫理學
六、有所扭麯的東方人
七、麵具、倫理與友情
八、“智”的時刻
第五章 李安《理智與情感》和《斷背山》中的風景與性彆
一、如畫景色的陰與陽
二、理智與情感
三、李安的《理智與情感》
四、她應去哪裏尋找這樣一個模範？
五、《斷背山》
六、野性空間
七、兩重性與一體性：性彆與風景之“氣”
第六章 得不到滿足
——《飲食男女》中的欲望、禮儀及對和諧的追尋
一、從緊張到和諧
二、和諧模式
三、焦點與場域
四、孟子：錶達
五、荀子：禮儀
六、對電影中人物的診斷和治療
七、創造傢庭和諧：錶達、禮儀和轉變
第七章 傢長製、德性倫理與李安
——父親真的無所不知嗎？
一、《推手》，推的生活方式：儒傢思想與傳統亞洲文化
二、《喜宴》——父親的盛宴：道義論、功利主義與傢長製
三、《飲食男女》：為什麼亞裏士多德式的節製是必要的
四、現代社會中傢長製倫理與德性倫理的較量
第八章《色·戒》
——一個無阻礙感知的案例
一、認知/情感狀態
二、環境間的轉換
三、性歧義性，必要的重復
四、富於創造力的王佳芝太太
第二部分 李安的西方哲學
第九章 超越神界的力量？
——《綠巨人》、人性與由此而生的某種倫理擔憂
一、猶太教與基督教共有的主題
二、唯利是圖的怪物
三、靈與肉
四、綠巨人事件
五、一則關於天堂的寓言
第十章 失位、欺騙和混亂
——李安有關身份認同的話語
一、成為真實的自我
二、我是誰？我是戰無不勝的劍神
三、不應，不辯……無製，無欲
四、你不會喜歡我生氣的樣子
五、我再也忍受不下去瞭，傑剋
六、我真希望自己知道怎麼跟你一刀兩斷
第十一章 顛覆英雄式暴力
——李安的《製造伍德斯托剋》和《綠巨人》的反戰敘事
一、暴力文化
二、打破敘事形式
三、英雄主義的性彆重塑
四、非暴力英雄主義
五、戰爭框架
六、反戰敘事
七、暴力的惡性循環
第十二章 人的遊走
——李安《製造伍德斯托剋》中的去性彆化
一、將颱伯的人物異性戀化
二、酷兒體係中的紮染式迸裂
三、酷兒闡述
四、粉色三角
五、他們從何處來：LGBT人群的奮爭與伍德斯托剋時刻
六、阻礙重重
七、去性彆化/異性戀化
八、比利與艾略特：似與不似
九、人身保護權：失去的和找到的
十、健康與精神平衡
第十三章 因為分子
——《冰風暴》與愛和承認的哲學
一、迴歸之地
二、本已經作瞭決定：對話式的愛的概念
三、自我體驗與負空間地帶：承認與自由
四、團聚：移情與同情
第十四章 它關乎存在
——《冰風暴》中的負空間與虛無
一、一個虛無的宇宙
二、先於本質的存在
三、傢庭與負空間
四、雨還在下，天冷瞭下來
五、負空間與虛無
第十五章《冰風暴》
——正在迫近的是什麼？
一、開場：預言
二、情節：一個問題
三、受苦受難：一個禪宗故事
四、變化與同步性
五、焦慮：存在主義
六、當下唯我獨有的正在迫近之事是什麼？
七、尚未：隻是一部電影？
八、尚未：變成對個人的議論
第十六章 在愛情和戰爭麵前人人平等？
——馬基雅維裏與李安的《與魔鬼共騎》
一、李將軍或揚基佬滾迴去
二、一群局外人
三、同情魔鬼
四、藍與灰
五、馬基雅維裏論戰爭的背信棄義和詭計多端
六、關於人性枷鎖和強製婚姻
· · · · · · (收起)
讀後感
我喜欢看电影，尤其是李安的电影，对于电影只是觉得好看而已，对李安只是基于名人的崇拜，但是读了这本书之后，才知道一个好的导演必须是一个好的哲学家。这本李安哲学，从电影的角度阐述了李安导演对于哲学，对于人生，对于世界的看法，读完此书，不仅对李安导演有了全新的认...
評分实话实说，李安的电影，除了卧虎藏龙，其它很多部我都没怎么看懂。当别人对李安大夸特夸的时候，我是觉得有些莫名其妙的。这种境界，直到《断背山》的时候，才有所转变，但依然没有感觉李安有多么伟大。 今天，无意中读到了《李安哲学》，才从西方人的笔下，第一次了解到李安那...
評分《李安哲学》 2014年11月，黑龙江教育出版社，邵文实译 第四章 东方遇见西部片——李安《断背山》中的东方哲学 同性戀牛仔電影 《断背山》的剧本四处流落了七年之久，始终找不到拍摄机会，而且被嘲弄地称为「同性恋年仔电影」。有趣的是，当它最终拍摄完毕时，却又因同性...
評分才华馥比仙的李安，早年却是穷困潦倒。了解李安生平的人，或许最能体会到这位才华横溢的导演登顶成功宝座所经历的一切。抛开他艰苦卓绝的奋斗历程不讲，该书从一个侧面，选取助其一臂之力的哲学思想，确实独树一帜。 将人物生平穿插于哲学探讨的宏大篇幅中，该书游刃有余地...
評分庄子说：“天与人不相胜也，是谓真人。”“抱德温和，以顺天下，是谓真人。” 李安将道家的生活方式看成是一个情感的世界。与理智不同，情感直接而无所顾忌地源自内心最深处的主观核心，充满了从来都无法清楚加以表达的意义。“面对情字，再大的英雄也莫可奈何。” 正如我们在...
用戶評價
翻譯太爛，還刪章節！
评分翻譯太爛，還刪章節！
评分自我體驗與負空間，東方哲學與西方哲學的張力。。
评分廢話很多
评分不好看
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