奧修談成熟

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出版者:生命潛能
作者:奧修
出品人:
页数:233
译者:黃瓊瑩
出版时间:2013-7-29
价格:NT280
装帧:平装
isbn号码:9789866323904
丛书系列:
图书标签:
  • 灵修瑜伽
  • 心灵
  • 奥修
  • 2014/104本
  • 10月
  • 奧修
  • 成熟
  • 自我成長
  • 心理學
  • 哲學
  • 靈性
  • 人生智慧
  • 個人發展
  • 東方哲學
  • 冥想
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具体描述

「在每個老人的內在,都有一個年輕人在想到底發生了什麼事。」

從做一個天真的人開始……

成熟與老化之間有著很大的差異,這當中有如天壤之別,然而人們總是搞不清楚這兩件事。人們以為年紀大了就會變得成熟,但是,年歲的增長是屬於身體層面的現象,所有的人年紀都在增加,也終將變老,但並不見得每個人都會變得成熟,成熟是一種內在的成長。

成熟與天真是同樣的意思,它是一個重生,靈性上的誕生,你煥然一新,又是個小孩子。你以新奇的雙眼看待存在,在寧靜與天真中,進入自身最深處的核心。

隨書附贈奧修演講DVD〈成熟:在垂直線上移動〉

在垂直線上的方式不是以時間,而是以你的經驗計算。

所以存在的寶藏都在垂直線上--不只是不朽、不只是感覺到神而已,還有生命中頭一次可以沒有恨去愛、初嘗到慈悲的滋味、首度體會到靜心--第一次成道的爆發性體驗。

本書特色

*《奧修談成熟》首次出版於2001年,多年來受到讀者的好評與迴響,今年重新改版上市,並新增奧修的演講DVD〈成熟:在垂直線上移動〉 (原音呈現,中文字幕),經典好書值得一看再看,細細品味。

*成熟並非年紀的增長,但年紀的增長自然地帶來向內的探詢。這是一本送給向內探尋的靈魂的書。無論外在的年華是否老去,一旦探尋之火點燃,生命立即有了新鮮的氣息與活力。

奧修談成熟:一场超越年龄的生命蜕变之旅 引言: 生命是一场永无止境的探索,而“成熟”并非仅仅与时间的流逝划上等号。它是一种内在的觉醒,一种对生命更深刻的理解,一种超越狭隘自我的全然绽放。奥修,这位20世纪最具争议也最受尊崇的东方哲人,以其独到的视角和深刻的洞察,为我们揭示了成熟的真正含义。他并非提供一套僵化的理论,而是邀请我们踏上一场触及灵魂深处的旅程,去认识、去拥抱、去实现生命中最圆满的可能。 第一部分:颠覆对“成熟”的传统认知 我们对“成熟”的理解,往往被社会文化所塑造,被贴上了诸如“责任”、“稳定”、“内敛”、“收敛”等标签。我们被告知,成熟意味着要压抑冲动,收起童稚,承担起生活的重担,成为一个“有担当”的成年人。然而,奥修挑战了这一切。他认为,真正的成熟并非是“变得老成”,而是“变得鲜活”。 成熟不是压抑,而是转化: 许多人误以为成熟就是压抑内心的孩子气,将激情和好奇心束之高阁,取而代之的是一种麻木的理性。奥修指出,这是一种扭曲的成熟,它扼杀了生命本身的活力。真正的成熟,是将生命中那些看似“不成熟”的部分——例如好奇心、玩乐之心、甚至偶尔的叛逆——加以转化,让它们成为更具创造力和生命力的动力。他强调,孩童般的纯真和好奇心,是连接生命无限可能性的钥匙,一旦失去,我们就离生命的活力越来越远。 成熟不是责任,而是选择: 社会常常将“责任”视为成熟的标志,但奥修认为,当责任变成一种沉重的负担,一种不得不承受的义务时,它就已经失去了它真正的力量。成熟的个体,能够以一种全然觉知和自由选择的方式去承担,他们明白自己的选择带来的后果,并且愿意为此负责,但这并非出于恐惧或压力,而是出于对生命完整性的尊重。他鼓励我们区分“不得不”和“想要”,并在“想要”中去承担,那才是真正释放力量的途径。 成熟不是妥协,而是整合: 许多人在成长的过程中,为了融入社会,为了获得他人的认可,学会了妥协,学会了放弃自己的个性和独特。奥修认为,这种妥协是内耗,它剥夺了我们生命的光彩。真正的成熟,是将我们内在的矛盾、对立的面向——例如理性与感性、阴性与阳性、柔与刚——进行整合,让它们和谐共存,成为一个更完整、更强大的自我。他将这种整合称为“全人”的诞生,他认为只有当我们接纳并拥抱自己所有的面向,我们才能真正地强大和圆满。 成熟不是“达到”某种状态,而是“活出”生命本身: 奥修反复强调,成熟并非一个终点,而是一个持续不断的过程。我们不是在“达到”成熟,而是在“活出”成熟。成熟不是一个需要考试或认证的成就,它是一种存在的方式,一种对每一个当下全然临在和投入的生活态度。他鼓励我们,不要将注意力放在“我什么时候能成熟”上,而是关注“我如何才能活得更鲜活,更真实,更完整”。 第二部分:走向内在成熟的关键路径 奥修并非只是提供理论,他为我们指明了通往内在成熟的具体路径,这些路径核心在于“觉知”和“转化”。 全然的自我觉知: 成熟的第一步,也是最重要的一步,是对自我进行全然的观察和了解。奥修认为,我们绝大多数时间都生活在“无意识”的状态中,被各种思想、情绪、习惯和模式所驱使,而我们对此浑然不觉。他提出的“觉知”(Awareness)是核心概念,它是一种不加评判地、纯粹地观察自己内在和外在世界的能力。 观察你的思维: 奥修邀请我们成为自己思想的观察者,而不是思想的奴隶。我们常常被大脑里喋喋不休的念头所困扰,认为这些想法就是“我”。他教导我们,要认识到思想只是一种心理活动,而我们是那个能够观察到思想的“意识”。通过觉知,我们可以看穿思想的虚妄,不再被它们牵着鼻子走。 感受你的情绪: 情绪是生命力的载体,然而我们常常因为恐惧或评判而压抑、否认或放大某些情绪。奥修鼓励我们以全然的开放和接纳去感受所有的情绪,无论是喜悦、悲伤、愤怒还是恐惧。当情绪被全然地经历和表达,它们就会自然地流动和消散,而不是淤积在内心深处成为阻碍。 理解你的行为模式: 我们常常陷入重复的、无益的行为模式中,却不知为何。通过觉知,我们可以开始识别这些模式,理解它们背后的根源,并选择打破它们。这需要耐心和毅力,但每一次有意识的改变,都是迈向成熟的重要一步。 接受和拥抱你的“阴影”: 荣格心理学中的“阴影”概念,在奥修的教导中得到了更深入的阐释。我们总是倾向于将自己不喜欢的、不愿承认的特质投射到他人身上,或者将其压抑到潜意识深处。奥修认为,这些被压抑的“阴影”是我们生命能量的重要组成部分,否认它们只会削弱我们的力量。 看见内在的矛盾: 成熟的人能够看见并承认自己内在的矛盾和不完美。他们不再试图扮演一个完美的角色,而是接纳自己所有的面向,包括那些不那么令人愉悦的部分。这种接纳并非放弃,而是为整合和转化创造了空间。 转化负面能量: 通过觉知,我们可以将那些被视为“负面”的能量,例如愤怒、嫉妒、恐惧,转化为更具建设性的力量。例如,愤怒中的能量可以转化为行动力,恐惧中的能量可以促使我们更加谨慎和准备。关键在于,我们是否能够以觉知来驾驭这些能量,而不是被它们吞噬。 拥抱“无政府主义”的生活态度: 奥修所说的“无政府主义”并非政治上的无政府,而是指一种内在的自由,一种摆脱一切外在规则、教条和束缚的解放。 质疑一切: 成熟需要勇气去质疑一切被灌输的观念、传统和权威。这意味着要独立思考,找到属于自己的真理,而不是盲目跟随。奥修鼓励我们成为自己的灯塔,自己探索生命的意义。 活在当下: 过去已逝,未来未至,唯有当下是真实的存在。成熟的人能够全然地活在每一个当下,不再为过去悔恨,也不为未来担忧。每一次呼吸,每一次经历,都被全然地品味和感受。 拥抱不确定性: 生活充满了不确定性,而我们常常渴望掌控一切。成熟意味着要学会与不确定性共处,并从中发现生命的惊喜和可能性。当放下对掌控的执着,我们就能够以更开放的心态去迎接生命的变化。 培养“孩童般的智慧”: 奥修反复强调,真正的智慧并非源于知识的积累,而是源于生命的体验和内在的洞察,而这种洞察往往与孩童般的纯真和直觉息息相关。 好奇心和探索欲: 保持一颗永不枯竭的好奇心,如同孩子般对世界充满探索欲。这种好奇心是驱动我们学习、成长和发现新事物的动力。 玩乐和喜悦: 成熟不意味着要放弃玩乐和喜悦。相反,奥修认为,能够在生命中找到游戏和欢笑,是一种极高的成熟境界。玩乐是释放压力,激活创造力的最佳方式。 直觉的信任: 孩子往往拥有更敏锐的直觉,他们能够直接感受到事物真相。成熟的个体,也应该学会倾听自己内在的声音,信任自己的直觉,它往往比理性分析更能带领我们走向正确的方向。 第三部分:成熟是生命的最高艺术 奥修将成熟视为生命的最高艺术,这是一种需要我们全身心投入去实践的技艺。它不是一个静态的目标,而是一个动态的、充满创造性的过程。 爱与关系中的成熟: 在人际关系中,成熟体现在能够以全然的爱和自由去连接,而非依恋或控制。成熟的人能够给予他人空间,也能在关系中保持自我。他们明白,真正的爱是给予,是成全,是看见对方的独立性。 死亡的全然接纳: 成熟的最高境界,是对死亡的全然接纳。当一个人不再恐惧死亡,他也就获得了真正的生命自由。奥修认为,死亡是生命的一部分,是对生命的一种圆满。当我们在生命中活得全然,我们也就无所畏惧。 最终的自由: 成熟的最终结果,是达到一种终极的自由,一种超越二元对立的自由,一种与生命整体合一的自由。这种自由并非逃离世界,而是在世界中活出无限的可能。 结语: 《奧修談成熟》并非一本简单的书籍,它是奥修对生命真谛的一次深刻的呼唤。他邀请我们走出社会强加的藩篱,去探索自己内在的无限宝藏。成熟,不是放弃,不是妥协,而是全然的接纳、深度的觉知和无限的创造。这是一场关于如何活得更鲜活、更真实、更完整的生命蜕变之旅,而这场旅程,从你翻开书页的那一刻,就已经开始。

作者简介

作者簡介

奧修 OSHO

奧修是二十世紀最具知名度、最具爭議性的一位靈性大師。一九三一年出生於印度,從小就擁有一個叛逆而獨立的靈魂,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,並在傑波普大學擔任九年的哲學系教授。今日,印度〈週日午報〉(Sunday Mid-Day)把他封為「改變印度命運的十位人物」,與甘地、尼赫魯、佛陀等並列其一;倫敦泰晤士報則形容:他是「一千個改造二十世紀的人」之一。

一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建了「普那國際靜心中心」,吸引大批的西方年輕人及世界各國的求道者前來體驗靜心與轉化。他不屬於任何傳統或教派,他從東西方哲學精華中,提煉出對現代人靈性追求具有意義的訊息,並發展出獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。

一九九○年,奧修離開他的身體,但種種的教誨與啟示,以文字的力量更廣為流傳。他對門徒及求道者的演講,已被錄製成六百多種書、翻譯成三十多國文字。在台灣,閱讀奧修的文字,協助了許多追求靈性及心靈成長的人們打開一扇意識之窗,每年,前往普那國際靜心中心短期進修、體驗治療課程的人不斷增加。

譯者簡介

黃瓊瑩 Sushma

世新大學公共傳播系畢業,曾任職網路與外商公司,現專事文字工作。大學時代起,開始參與「奧修多元大學」治療師來台帶領課程之口譯工作,口譯的治療團體與個案包括:西藏脈動、通靈、前世催眠、靈性彩油、身體能量平衡、家族星座治療。譯作有《奧修談成熟》、《覺察》、《愛.自由與單獨》、《奧修談勇氣》等書(均由生命潛能出版)。

目录信息

目錄top
前言 生命的藝術
第一章 成熟的定義
第二章 七年一循環的生命週期
第三章 成熟的關係
第四章 在體驗內在神性的交叉口
第五章 老年期各式徵狀
第六章 轉變期
第七章 生命難解之惑
第八章 無盡的旅程
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字密度极高,需要反复咀嚼才能品出其中的韵味。我发现,这本书的内容似乎是围绕着一个核心命题展开的:真正的成熟,是与生命的二元对立彻底和解的过程。作者没有回避人性中最黑暗、最矛盾的部分,反而将它们视为成长的必要土壤。我特别留意了他对“痛苦”的解读,这与我们通常避之唯恐不及的态度截然不同。他将痛苦视为一种转化能量的催化剂,只要我们不逃避,它就会带领我们进入更深的层次。这种观点对我个人而言具有极大的启发性,它让我开始以一种近乎感激的心态去看待那些曾经让我耿耿于怀的挫折。阅读过程中,我时不时会感到一种强烈的共鸣,仿佛作者正在一窥我内心最隐秘的角落,并将那些我试图隐藏的真相毫不留情地摊开在阳光下。这本书的价值不在于提供安慰,而在于提供洞察,它强迫你进行一场彻底的内在革命,去清理那些陈旧的、不再为你服务的心理结构。

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初读这本书时,我本以为会遇到一些老生常谈的心理学概念,毕竟“成熟”这个主题已经被无数哲学家和心理学家探讨过无数次。然而,这本书真正让人眼前一亮的,是它那股横冲直撞的生命力。作者的叙述方式,仿佛不是在“教导”你,而是在“唤醒”你体内沉睡的野性与智慧。他擅长使用极端的对比和充满张力的比喻,将那些抽象的生命议题,瞬间具象化到你我都能感同身受的境地。比如他对“爱”与“拥有”的辨析,简直像一把锋利的手术刀,精准地切除了我们挂在嘴边却从未真正理解的那些情感泡沫。这本书的魅力在于它的不妥协性,它不迎合主流的“成功学”叙事,反而鼓励读者拥抱自己的不完美与怪异之处。读完之后,我感觉自己像是刚跑完一场马拉松,身体疲惫但精神却异常清明,对那些曾经困扰我的小情绪和小矛盾,有了一种俯视的超然感。这与其说是一本书,不如说是一剂强效的清醒剂,让你不得不审视自己是否真的活出了自己想要的样子,而不是社会期待的样子。

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这部作品的阅读体验是持续性的,而不是一次性的消耗。我甚至会时不时地翻回到前几章,因为每次重读,都会因为自身心境的变化,而捕捉到上次遗漏的细微光芒。它成功地将“成熟”这个略显沉闷的词汇,注入了蓬勃的生命力和一种近乎叛逆的美感。作者对“关系”的看法也令人耳目一新,他强调成熟的标志不是依赖或控制,而是两个独立完整个体之间,相互映照、共同成长的空间。这种对亲密关系的全新诠释,让我对身边的人际互动有了更深层次的理解和包容。整本书没有矫揉造作的修饰,语言直白而有力,如同古老的箴言在新时代的背景下被重新激活。它不是让你变得更像一个“好人”,而是让你变得更像一个“完整的人”,这是它最宝贵也最难得的贡献。

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我发现这本书的行文风格非常具有个人色彩,充满了那种游历四方、洞察世事的洒脱与洞明。它不像是学院派的严谨论述,更像是大师在闲暇时,以一种近乎打趣的语气,将毕生所学娓娓道来。全书的节奏把握得极好,时而如涓涓细流般温柔劝导,时而又如惊雷炸响般直指要害。我尤其喜欢作者在描述“自由”时所用的意象,那种挣脱了所有社会枷锁,回归到最本真的存在状态,描绘得既宏大又细腻。对于一个长期被“应该”和“必须”所困扰的读者来说,这本书无疑是一股强大的解放之风。它没有给出具体的步骤,因为作者深知,成熟的路径是个体独一无二的,任何标准化的指南都是对生命多样性的扼杀。它所给予的,是一种强烈的内在驱动力,去相信自己的直觉,去勇敢地走出那条属于自己的、可能不被外界理解的成熟之路。

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翻开这本《奧修談成熟》,我立刻被它那种近乎挑衅却又充满慈悲的语言风格所吸引。与其说这是一本指导手册,不如说它更像一场深夜的、深入骨髓的灵魂对话。作者以一种近乎嬉皮士的姿态,毫不留情地剖析了我们社会对“成熟”二字的集体迷思与误解。他没有提供任何标准答案,反而不断地将读者推向自我质疑的深渊。我尤其欣赏他对“责任”这一概念的重新定义,那种不再是外部束缚,而是内在圆满后的自然流露。阅读过程中,我时常停下来,不是因为内容晦涩难懂,而是因为那些看似简单的陈述,却像重锤一样敲击着我长期以来习以为常的信念体系。比如,他关于“臣服与控制”的论述,彻底颠覆了我过去认为的“成熟就是掌控一切”的观点。这是一种极具挑战性的阅读体验,它要求你卸下所有防备,坦然面对自己内心深处的恐惧和未被接纳的阴影。整本书读下来,身体里似乎经历了一次剧烈的震荡与重组,留下的不是知识的堆砌,而是一种难以言喻的、轻盈的觉醒感,让人愿意以一种全新的、更诚实的方式去面对日常生活的琐碎与宏大。

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“除非你懂得表达你的愤怒,否则你不会懂得如何表达你的爱。一个没办法表达生气的人也不能表达爱,因为他是那样地压抑自己的愤怒,以致于失去了表达其它东西的能力。”“你并不能选择压抑愤怒而同时又想表达爱;若是你办到了,你的爱也是假的,因为那样的爱没有任何的热度,那样的爱只是矫揉造作的一个不冷不热的状况,你永远会害怕进入更深层的爱当中。”

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我一想到我认识的所有人也会慢慢老去死去 想到他们十年二十年后的样子 我就很伤心 他们原来也是一个天真可爱的孩子呀

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如果以水平方式移动,不管你走到哪里,不管你走的速度多快,你最终都会走到坟墓堆里。奇怪的是,随着每一个片刻的流逝,我们离坟墓愈来愈近,即便你不动,你的坟墓也会移向你。时间的水平线换句话说就是人的难逃一死。 然而,假如你能触碰到你存在的中心,你内在最深处的宁静,你便能看到两条路:一条是水平的,另一条是垂直的。

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如果以水平方式移动,不管你走到哪里,不管你走的速度多快,你最终都会走到坟墓堆里。奇怪的是,随着每一个片刻的流逝,我们离坟墓愈来愈近,即便你不动,你的坟墓也会移向你。时间的水平线换句话说就是人的难逃一死。 然而,假如你能触碰到你存在的中心,你内在最深处的宁静,你便能看到两条路:一条是水平的,另一条是垂直的。

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如果以水平方式移动,不管你走到哪里,不管你走的速度多快,你最终都会走到坟墓堆里。奇怪的是,随着每一个片刻的流逝,我们离坟墓愈来愈近,即便你不动,你的坟墓也会移向你。时间的水平线换句话说就是人的难逃一死。 然而,假如你能触碰到你存在的中心,你内在最深处的宁静,你便能看到两条路:一条是水平的,另一条是垂直的。

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