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伊西斯的面纱

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[法]皮埃尔·阿多
华东师范大学出版社
张卜天
2015-1
375
49.80元
精装
轻与重
9787567525733

图书标签: 哲学  自然哲学  皮埃尔·阿多  思想史  观念史  法国  自然  神话   


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发表于2024-07-04

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图书描述

从公元前5世纪古希腊哲学家赫拉克利特说出那句著名的箴言“自然爱隐藏”到20世纪德国哲学家海德格尔以“存在”和“解蔽”的方式对这句话进行解释,《伊西斯的面纱》对自然的秘密这一概念的讨论涵盖了近2500年的历史,从揭开面纱这一隐喻的角度追溯了人对自然态度的演变。

阿多以头戴面纱的女神伊西斯这一寓意形象为线索,追溯了思想家们对赫拉克利特箴言“自然爱隐藏”的诸种解释。我们从中可以看到两种对待自然的态度:一种是普罗米修斯态度或实验探索的态度,主张用技术揭开自然的面纱,揭示她的秘密;另一种是俄耳甫斯态度或沉思的、诗意的态度,认为像这样去掉地球的遮掩是一种严重的侵犯和罪过。而从18世纪末开始,伊西斯的面纱渐渐不再指自然的秘密,而是指存在的神秘,这一传统一直持续至今。

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著者简介

作者皮埃尔•阿多(Pierre Hadot,1922—2010),法国20世纪著名哲学家、史学家与文献学家,法兰西学院荣誉教授。主要从事古希腊罗马思想研究,以研究古代哲学尤其是新柏拉图主义和斯多亚主义而闻名世界。阿多是福柯最欣赏的哲学家之一,也是最早把维特根斯坦介绍到法国的主要人物之一。他强调古代哲学并非一套理论学说,而是一种与生活方式、生命品质密切相关的精神修炼。代表著作:《精神修炼与古代哲学》、《古代哲学的智慧》、《作为生活方式的哲学》、《维特根斯坦和语言的界限》、《伊西斯的面纱》等。

译者张卜天,1979年生,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,现为中国科学院自然科学史研究所副研究员。研究方向为西方中世纪和近代早期科学思想史。著有《质的量化与运动的量化——14世纪经院自然哲学的运动学初探》,“机械论的起源、演变及其问题研究”课题获得2011年国家社会科学基金青年项目资助。主编“科学源流译丛”。主要译有《大问题——简明哲学导论》、《韦洛克拉丁语教程》、《世界图景的机械化》、《现代性的神学起源》、《科学革命的编史学研究》等二十余部著作。


图书目录


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用户评价

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卜天译本何其多,但是最今天和一些朋友提到他,公认还是真本是最好的

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阿多的哲学大概就是重视古代哲学中精神修炼的哲学,伊西斯的面纱既可以说是对自然的研究,也是对无限的研究。这让我想起云格尔那本《作为世界神秘性的上帝》,自然因其太过残忍而隐藏,当我们认识这一点还去热爱生活才是尊重神秘的态度,也正是因为如此阿多的思想史研究回到了哲学的根源。

评分

四部分,“自然爱隐藏”的原义和演变,为神话和宗教文本的寓意解释背书,对待自然的两种进路(技术实践与艺术沉思),自然概念演变为存在与真理的神秘的过程。文笔好,材料新颖

评分

这书做得太美了,捧在手里封面怎么摸都摸不够

评分

回看时的关切会放在阿多对名—实的运作上,考察以无限转喻的女神为核心,外旋出的象征系统;而到处理Heidegger的材料时回到phusis之误读,似乎是机巧。对尼采、谢林等近现代序列的处理,又有一个棘手的语境问题,观念史的烛火还需透过镜子。“人应当尊重这种羞怯,自然以这种羞怯将自身隐藏在谜的背后,掩藏在多彩的不确定性背后。”(Nietzsche)

读后感

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原文载丨《天津社会科学》,2020 年第2期。 摘要: 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们,“穷理”不仅包括概念考察,还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作,但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系,具有活生生...

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原文载丨《天津社会科学》,2020 年第2期。 摘要: 做哲学首先要穷理。皮埃尔·阿多《伊西斯的面纱》一书启发我们,“穷理”不仅包括概念考察,还应涵括观念史研究。哲学固然涉及概念创作,但也应当考察观念、注目意象、创作隐喻。观念包含着感性与理性的鲜活联系,具有活生生...

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