近代日本的中国认识 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
野村浩一，1930年生于京都，东京大学法学部毕业。1966年任立教大学教授。曾任日中文化交流协会常任理事。主要著作有：《近代中国的政治与思想》、《中国革命的思想》、《人民中国的诞生》、《近代中国的思想世界》、《毛泽东》等。
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作为亚洲国家的日本，在实现了“富国强兵”，保持了国家的独立，登上了自封的“东方世界的指导者”的宝座之后，应该朝着什么方向发展呢？它所应该担负的使命又是什么呢？比这更重要的是，日本人自身是在一种什么样的伦理逻辑之上来认识自己富强起来的原动力、摸索自己民族的前进道路、探求自己民族应该担负的使命的呢？这就是野村浩一编著的《近代日本的中国认识》要告诉我们的东西。
近代日本的中国认识、中国观，特别是知识阶层的中国观，其主要类型有哪些？它们各自的特点是什么？在这些中国观的形成过程中，其主体——人的思想、行动的轨迹是如何的？这种种的中国认识中，其缺陷、误区又在哪里？这也是本书要告诉我们的东西。
具体描述
读后感
明治维新后，日本国内的政客与知识界开始重构自身文明与大陆关系，福泽谕吉（1835-1901）的“脱亚入欧论”与冈仓天心（1862-1913）的“亚洲一体论”，反映了日本试图重新建构自己在世界文明中所扮演的角色，也就是自我的身份定位。内村鉴三（1861-1930）在中日甲午战争之际，将...
评分 评分 评分 评分明治维新后，日本国内的政客与知识界开始重构自身文明与大陆关系，福泽谕吉（1835-1901）的“脱亚入欧论”与冈仓天心（1862-1913）的“亚洲一体论”，反映了日本试图重新建构自己在世界文明中所扮演的角色，也就是自我的身份定位。内村鉴三（1861-1930）在中日甲午战争之际，将...
用户评价
断断续续地看完了，还是蛮有感触的。近代日本知识分子的中国认识始终处在文化历史上的尊崇+社会制度上的鄙夷的矛盾里，"崖山之后无中国“应该就是他们这种思维的直接反映。这群人的遭遇应该能给现在的中国知识分子以启示，不要天真地提出一些“共荣”的空想，然后幼稚地被统治集团利用。
评分不容易读
评分…… 不愧是礼赞中国文化大革命的人在80年代出版的书…… 呵呵，呵呵，呵呵。
评分预习的时候把序言和第一章的第一、二节大概读了，又把目录各个章节出现的人名都百度了一遍，多少了解了一些日本的“中国史”吧。 虽然这个课是旁听的，但如果不预习直接上课的话感觉会很懵。感觉上研究生的收获之一就是更能物尽其用地使用百度了???? 之二就是我变得对知识更加充满渴望了，而且是发自内心的渴望，这是传说中“人的发现”吗???? 之三是说话更准确了，这段看起来只是杂谈的短评，却也把句子捋到通顺再发????~
评分认识随着以我的定位和局势进行收缩性理解，便富有强烈的弹性和危机感，这是日本自古以来对外界认识尤其是对中国认识的洪流。
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