具體描述
闡述瞭梁啓超、錢穆、馮友蘭、侯外廬、牟宗三、徐規、餘英時、李澤厚、瀋善洪、陳存富、陳植鍔、葛兆光、陳來、楊國榮等學者的治學觀念及方法，展現瞭他們的治學風采，為希望研究思想是的年輕學人提供瞭一條清晰的進路。
著者簡介
何俊，杭州師範大學教授、副校長，兼國學院院長。長期從事哲學史、思想史研究。著有《西學與晚明思想的裂變》、《南宋儒學建構》、《事與心：浙學的精神維度》等。
圖書目錄
自序
師英錄——餘英時先生授學記
一、守先待後
二、道問學
三、士與知識人
四、中國思想的特點
五、曆史的研究
六、儒傢與現代化
進學編——餘英時先生的中國近世思想史研究
一、實證與詮釋交互為用
二、觀念的追溯與展開
三、內在理路
四、外緣情境與思想流變
五、問題意識與兩個世界
六、中國近世思想史的脈絡與特質
附一：《餘英時英文論著漢譯集》編者序言
附二：《餘英時學術思想文選》編者的話
附三：曆史世界的追尋
附四：“理氣混閤一元論”與“內聖外王連續體”
問學記——中國近世思想史的研究方法
一、義理·考據·辭章
二、史實與史法
三、比較的觀念與方法
四、由二手研究到一手資料
五、思想的結構性認識
六、傳統目錄學的運用
七、西學的視野
八、田野考察的意義
積學集——中國近世思想史研究剪影
一、西學映照下的宋明哲學與思想史研究
二、宋學：認知的對象與維度
三、道學話語的分析與解讀
四、王學研究的新貢獻
五、美國宋代思想研究的縮微畫捲
· · · · · · (收起)
師英錄——餘英時先生授學記
一、守先待後
二、道問學
三、士與知識人
四、中國思想的特點
五、曆史的研究
六、儒傢與現代化
進學編——餘英時先生的中國近世思想史研究
一、實證與詮釋交互為用
二、觀念的追溯與展開
三、內在理路
四、外緣情境與思想流變
五、問題意識與兩個世界
六、中國近世思想史的脈絡與特質
附一：《餘英時英文論著漢譯集》編者序言
附二：《餘英時學術思想文選》編者的話
附三：曆史世界的追尋
附四：“理氣混閤一元論”與“內聖外王連續體”
問學記——中國近世思想史的研究方法
一、義理·考據·辭章
二、史實與史法
三、比較的觀念與方法
四、由二手研究到一手資料
五、思想的結構性認識
六、傳統目錄學的運用
七、西學的視野
八、田野考察的意義
積學集——中國近世思想史研究剪影
一、西學映照下的宋明哲學與思想史研究
二、宋學：認知的對象與維度
三、道學話語的分析與解讀
四、王學研究的新貢獻
五、美國宋代思想研究的縮微畫捲
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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吹英錄，餘英時導讀
评分獲益匪淺
评分守先待後，平和體貼，亦可為餘英時影響的一個顯例。
评分內容收錄比較雜，跟餘英時有關的內容占二分之一強，題目選擇欠缺考慮。作者自注也有些奇怪。好在起碼作者對餘的評介齣自內行，盡管幾乎是褒揚的文字。作者自己的研究方法也有可取之處。
评分為第一篇餘老授學記
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