这本书针对20世纪最激动人心和最富有挑战性的知识分子吉尔•德勒兹提供了一个总览性的导读。
德勒兹的写作涵盖了文学、艺术、精神分析、哲学、基因学、电影与社会理论。他也创造了思考和写作的全新风格,他坚称新的思想模式能够转变生命。
在本书中,克莱尔·科勒布鲁克通过德勒兹自身提 及的目标和问题来解读他的著作,这些问题包括:创造的问题、未来的问题与生命的加强。
在对德勒兹的概念和理念提供导读的同时,《导读德勒兹》还向学生们展示了他的著作是如何对文学文本提供新的解读方式的。因此,这本书对任何文学的学生来说都是一本必不可少的导读。
克莱尔·科勒布鲁克,她在爱丁堡大学教英语文学,著有《新文学史》(1997)和《伦理学与再现》(1999)。她也发表了大量关于德里达、海德格尔、伊里格瑞、布莱克和福柯的文章。
译者简介
廖鸿飞(豆瓣id:猫科动物),男,2011年毕业于中国人民大学文学院;现为荷兰阿姆斯特 丹大学文化分析研究院博士生,主攻电影与哲学研究。在国内外发表有若干中英文论文,在学术期刊及电影专业网站迷影网(cinephilia.net)上发表有大量翻译文章。
艺术、哲学:艺术不是再现现实,是对知觉与感觉的创造。科学才是着眼现实的,对功能的创造。哲学则创造概念去超越任何例子,从潜能的角度回应、统筹前两者的创造。 潜能:德勒兹重视事物的潜能。艺术形式的价值不仅在于它所表现出来的,更在于它理论上能达到的一个极限,即潜...
评分 评分德勒兹的关键概念在于哲学是一种创造性的使用,而非对定见再现性的。定见是思想的惰性和失败,世界的差异性因定见被缩减为“类我”的存在物,既是减弱了思想的积极性质,又加强了现代资本主义的偏见——我们都是“一样的”——能够在全球化的市场上彼此互动。定见从感知中抽象...
评分 评分对于德勒兹的思想我是比较陌生的,在超星的学术视频上看孟建伟教授讲《现代西方哲学 》课程时,孟教授把德勒兹定位为法国哲学史家。而在《地图与疆域》这本小说中,德勒兹的名字也伴随着法国的文学、哲学、绘画而经常出现。对于欧洲人来说,他们接触这类这类本文化范围内的思想...
把德勒兹最重要的一些思想都过了一遍。
评分不知道是我懂得太少还是他写的不清楚,总感觉很多车轱辘话一直重复
评分不知道是我懂得太少还是他写的不清楚,总感觉很多车轱辘话一直重复
评分此时读这类书的目的之一,是在迷茫时使人重返起点,再次加固与厘清基础与方向。所谓迷茫,比如当我也说文学不是再现,不是文献也不是历史,继而试图依赖这些概念去创作时,这显然并非我自己的东西,而只是道听途说、鹦鹉学舌,我甚至不明了它的发展进程,连基本含义都不甚了了,仅只是作为与众不同来标榜,我真的相信吗?不是德勒兹的差异与生成,我不是追求“真”的变化,而只是追求“不同”,博尔赫斯论科克托时说,这位小说家写作,主要是为了让人大吃一惊。当然,以强度而言,德勒兹将艺术区别与哲学及科学的基于差异的感受,实际上就是惊呆,是我面对他者的震颤与成为他者的强烈欲望,是布朗肖的“从我到他的穿越”,但差异是不是已预设了必须有差异的前提?
评分不错的导读,浅显易懂。德勒兹反对任何既定的、先验的概念对生命的禁锢。他认为,是生命的持续“生成” 及其不同形式的投注产生了为我们所感知和使用的各种概念(如主体性、时间),如果反过来去还原这些概念,甚至将其作为行动的预设目的就是反动的、同质性的。德勒兹非常强调差异性的生成和创造,艺术、哲学都要去摧毁各种常识和定见来创造感受和概念上的新差异性,也只有这样,艺术、哲学才能展现自身的可能性和权力,将我们从各种规训和异化中解放出来。德勒兹的话语用在解释艺术上确实非常令人信服。
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