藍華增,1930齣生於四川成都,1958年畢業於雲南大學曆史係,任中學教員,1980年考入雲南省社會科學院,任《雲南社會科學》編輯,調任《雲南省誌》副總纂,研究員。現為雲南省文史研究館館員。主要著作有《論意境》、《雲南詩歌史略》、《意境論》、《詩論》等。
作者專就黑格爾文學的美學思想進行瞭較為係統和專題性的探討,並將黑格爾論文學美學的理論見解拿來同中國古典文學美學主要是古典詩美學作瞭比較研究。研究角度新穎,以前尚未見到;研究方法獨特,值得閱讀參考。
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讀的第一本關於黑格爾的書,算是自己用來瞭解黑格爾的知識灌輸好瞭。隻是雖然我並不瞭解,卻有自己固有的一些想法和觀點,我覺得這樣將西方的美學和東方進行類比實在是太奇怪瞭。長久的文化土壤的異處使得這兩種東西方美學根本不可能如書中想要剖析的那樣融會貫通,所以讓我感到作者的審美感受有點牽強附會。但作為一個入門者隨便讀什麼都是一樣的233瞭解瞭黑格爾神話美學、史詩美學和抒情詩美學,但是書中除瞭我不喜歡的中西方美學類比,大多數是贅述黑格爾《美學》中已有觀點,所以暫留三星
评分讀的第一本關於黑格爾的書,算是自己用來瞭解黑格爾的知識灌輸好瞭。隻是雖然我並不瞭解,卻有自己固有的一些想法和觀點,我覺得這樣將西方的美學和東方進行類比實在是太奇怪瞭。長久的文化土壤的異處使得這兩種東西方美學根本不可能如書中想要剖析的那樣融會貫通,所以讓我感到作者的審美感受有點牽強附會。但作為一個入門者隨便讀什麼都是一樣的233瞭解瞭黑格爾神話美學、史詩美學和抒情詩美學,但是書中除瞭我不喜歡的中西方美學類比,大多數是贅述黑格爾《美學》中已有觀點,所以暫留三星
评分讀的第一本關於黑格爾的書,算是自己用來瞭解黑格爾的知識灌輸好瞭。隻是雖然我並不瞭解,卻有自己固有的一些想法和觀點,我覺得這樣將西方的美學和東方進行類比實在是太奇怪瞭。長久的文化土壤的異處使得這兩種東西方美學根本不可能如書中想要剖析的那樣融會貫通,所以讓我感到作者的審美感受有點牽強附會。但作為一個入門者隨便讀什麼都是一樣的233瞭解瞭黑格爾神話美學、史詩美學和抒情詩美學,但是書中除瞭我不喜歡的中西方美學類比,大多數是贅述黑格爾《美學》中已有觀點,所以暫留三星
评分有可取之處!雖階級意識形態濃重(遺憾的是 沒有讀完…
评分我是不贊同文化有優缺點的。不同的文化因為生成土壤的不同,不能說它本身有沒有優缺點,有的可能是局限性。同樣,對比參照這樣的行為,它的目的也不應該一開始就設定在要評齣一個優劣來。
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