中国诗学(第二卷)

中国诗学(第二卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:东方出版中心
作者:汪涌豪
出品人:
页数:537
译者:
出版时间:1999-4-1
价格:28.00元
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787806273883
丛书系列:
图书标签:
  • 诗学
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  • 文学理论
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具体描述

内容提要

中国历来有“诗的国度”之称。《中国诗学》是一套百科全书式的著

述,它着眼于多方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化知

识,为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性实用性于一体的文化读

物。本书为第二卷,包含两个方面的内容。一、人物传略。收录中国

诗学发展史上的代表人物二百多位,如屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、

陆游、袁宏道、苏曼殊等,分别介绍了他们的生平、诗学主张、主要诗作

及其诗学贡献。二、诗歌流派。辑有重要的诗歌流派(含并称)九十多

个,如竹林七贤、游仙诗派、玉台体、性灵派、同光体等,列述了各自的诗

学理论、主要人物的创作活动及其兴衰概况。

《文心雕龙辑注与研究》:魏晋南北朝文学理论的深度挖掘与当代阐释 图书信息概要 本书是对中国文学史上里程碑式的理论巨著——刘勰《文心雕龙》的全面、深入的辑注、考辨与研究,旨在系统梳理其思想脉络、阐释其核心概念,并探讨其在不同历史语境下的影响与价值。全书结构严谨,内容扎实,力求在继承前辈研究成果的基础上,结合最新的文献学和文学理论视角,为《文心雕龙》的研究提供一套兼具权威性与创新性的学术范本。 内容导论:重估“文心”的时代意义 刘勰的《文心雕龙》,成书于南北朝的文化碰撞与融合之际,不仅是中国古代文学批评的集大成之作,更是一部熔铸了儒家、道家、玄学及佛学思想的宏大美学体系。本书伊始,即着重探讨其产生的时代背景——魏晋风度对文学创作的冲击、玄学思潮对“文”与“道”关系的重塑,以及南方文学传统与北方文风的交汇融合,如何共同促成了这部百科全书式的文论巨著的诞生。 我们不将《文心雕龙》仅仅视为一部批评理论手册,而是将其视为理解中古时期知识分子精神世界的一把钥匙。特别是对于“神思”、“风骨”、“比兴”、“情采”等核心范畴的辨析,本书力求还原其在刘勰哲学体系中的具体定位,避免当代语境下的简单套用与概念抽离。 第一部分:精审辑注——文本的重建与辨析 本部分是全书的学术基石,专注于对《文心雕龙》原文的精细校勘与详尽注释。 一、版本源流的梳理与校勘 本书首先追溯了《文心雕龙》的早期流传脉络,重点比对了宋本(如景宋本)、明代重要的刻本(如万历本)以及清代顾广圻本、陈延年本等重要抄刻本之间的异同。我们利用现代文献学方法,对一些长期存在争议的字句进行了细致的比对和考订。例如,针对“风骨”篇中“风”与“骨”的深层含义,结合历代注释的演变,提出了新的训诂观点,以期更贴合刘勰的原意。 二、章回详注与难点辨析 本书对《文心雕龙》三十篇(或五十九篇,视不同版本划分)逐一进行了详尽的诠释和白话疏解。注释力求精确,既能解释古奥的词汇,更能阐明其背后的理论逻辑。尤其对以下几类难点进行了重点突破: 1. “宗经”与“体裁”的互证: 深入分析“宗经”、“正纬”等篇章中,刘勰如何将儒家经典理论内化为文学批评的标准,并考察“记”、“传”、“书”、“论”等文体在南北朝的实际操作与刘勰理论的契合度。 2. 创作方法论的微观分析: 如“神思”、“镕裁”、“虚实”等篇,本书不仅解释其操作步骤,更结合曹植、阮籍等人的具体作品进行实例印证,展示刘勰的批评实践层面。 3. “隐秀”与“绮采”的辩证: 考察刘勰对文风倾向的评价标准,尤其区分其对“过艳”与“有度之美”的界限划分,这对理解南北朝的文体审美至关重要。 第二部分:专题研究——核心思想的深度挖掘 本书的第二部分转向对《文心雕龙》核心思想的专题性研究,力求展现刘勰理论的系统性、完整性与前瞻性。 一、文道关系论的演变与定型 本书构建了刘勰“文道关系”的理论模型。探讨他如何调和了汉代以来“文以载道”的僵硬教条与魏晋以来追求“文采自足”的思潮。重点分析“道原”、“才略”等篇,指出刘勰在确立“文”的独立价值的同时,并未完全割裂其与“道”的伦理关联,从而形成一种张弛有度的美学平衡。 二、文学批评的谱系学考察 我们细致梳理了《文心雕龙》对前代批评家(如陆机、钟嵘等)的继承与超越。特别是对钟嵘《诗品》的讨论,着重比较二者在诗歌评价标准上的异同,揭示《文心雕龙》是如何超越单纯的“品评”阶段,上升到对文学本质的系统探讨。同时,探讨《文心雕龙》对后世批评家(如严羽、王士禛)的间接影响。 三、叙事学与修辞学的先声 本书认为《文心雕龙》在叙事学和修辞学领域具有惊人的现代性。在叙事方面,对“虚实”、“变通”的探讨,揭示了古代文学对情节安排和视角转换的早期认知。在修辞方面,对“比”、“兴”、“俪”、“对”的深入剖析,不仅是文学技巧的总结,更是早期符号学和语言美学的实践。 第三部分:影响与传播——历史视野下的“文心” 第三部分关注《文心雕龙》问世后的历史轨迹及其在不同历史阶段的被接受状态。 一、中古至宋代的沉寂与复兴 考察唐代以后,《文心雕龙》如何一度被边缘化,以及宋代学者(如王安石、晁补之)在注疏和引用中对它的重新发掘。重点分析宋代理学兴起背景下,对刘勰“文”的独立性的重新审视。 二、清代学者的系统重构 详述清代乾嘉学派对《文心雕龙》的研究热潮,特别是其校勘学成果对后世文献学的基础性贡献。分析清代学者如何利用《文心雕龙》来论证文学的“格律”与“体例”。 三、现当代研究的新范式 本书最后展望了近现代以来,在西方文论(如形式主义、结构主义)传入后,《文心雕龙》研究出现的新趋势。探讨如何利用新的理论工具,重新激活刘勰关于“意象生成”、“文体流变”等议题的探讨价值,使其理论体系与当代文学研究方法实现有效的对话,而非仅仅停留在历史的梳理层面。 总结:未尽之义与未来展望 全书以严谨的考据为底色,以广阔的视野为框架,致力于全面展现《文心雕龙》的博大精深。本书不仅是专业研究者的必备参考书,也是文学史爱好者深入理解中国古代文学理论体系的珍贵读本。它旨在通过对一部经典文献的穷尽性梳理,反观中国传统美学思维的精微与深远。

作者简介

目录信息

1、概述
2、屈原
3、韦孟
4、班婕妤
5、班固
6、张衡
7、秦嘉
8、曹操
9、王粲
10、刘桢
11、曹丕
12、曹植
13、蔡琰
14、阮籍
15、傅玄
16、嵇康
17、张华
18、潘岳
19、潘尼
20、张载
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦率地说,我是一个对理论不太敏感的读者,很多时候被那些佶屈聱牙的术语搞得晕头转向。因此,我特别欣赏这本《中国诗学(第二卷)》在**学术严谨性**与**可读性**之间找到的那个微妙的平衡点。它没有为了显得“高深”而故作晦涩。例如,当它谈及宋代诗学中“以文为诗”的争论时,作者并没有简单地站队,而是公平地呈现了苏轼和黄庭坚双方的论据,并且清晰地指出了这场争论对于后世诗歌观念的深远影响。对我个人而言,最触动的是书中关于“意境”的阐释。意境这个概念常常被泛化,但在书中,作者将其与具体的创作技巧和读者的审美感受紧密结合。它不是一个虚无缥缈的词,而是通过“虚实相生”、“情景交融”等具体手法达成的效果。读完这些分析,我再回头去看那些公认的佳作,立刻能分辨出哪些是“写景”,哪些是真正做到了“寓情于景”的诗篇。这种能力的提升,是阅读这本著作给我带来的最实在的回馈,它不是告诉我“好诗是什么”,而是教我“如何分辨好诗”。

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我对这卷书的阅读体验,可以说是经历了一场由“宏观”到“微观”的精妙探索。起初,我以为它会像许多学术著作那样,堆砌大量的典故和引文,让人望而却步。但出乎意料的是,作者在宏观的诗歌史脉络梳理上做到了极高的概括力。比如在描述唐代边塞诗的兴盛时,书中没有简单地罗列出岑参、高适的作品,而是将之置于安史之乱前后,国家权力结构变动的大背景下进行解读。这种**时代精神与文学表达**的对应分析,极大地增强了阅读的代入感。我仿佛能“看”到那位写下“醉卧沙场君莫笑”的诗人,其豪迈中蕴含的家国情怀,不再是孤立的抒情,而是那个特定历史时期的时代强音。更值得称道的是,书中对一些经典篇目的细读,其视角非常刁钻且新颖。它会聚焦于一个极小的意象——比如“月”或“风”——然后追踪这个意象在不同诗人笔下的演变轨迹,揭示出诗歌语言的生命力所在。这种微观的穿透力,让原本看似平淡无奇的诗句,焕发出新的光彩,让读者不得不停下来,对着书页默默品味,感受那字里行间的张力。

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这卷书的内容组织结构,呈现出一种**螺旋上升**的阅读体验。它并非简单地按时间顺序铺陈,而是在不同的主题章节间,存在着一种巧妙的对话与互证。例如,在探讨了初唐宫体诗的纤弱之后,紧接着就转向了陈子昂的“骨气说”,这种强烈的对比,自然而然地突显了文学思潮的代际更迭和对前一阶段的超越。我印象最深的是关于“诗言志”和“为人生说”在不同历史阶段的侧重点变化。作者巧妙地将文学批评史融入诗学梳理之中,使得每一代人的审美趣味都带着鲜明的时代烙印。我特别喜欢作者处理那些“边缘”流派的方式,比如那些在主流史观中常被一笔带过的地域性诗风,作者依然给予了充分的关注和深入的剖析,展现了中国诗学版图的广阔与多元。这种不偏不倚、全面开花的叙事态度,极大地拓宽了我对中国古典诗歌理解的边界,让我意识到诗歌艺术的生命力,远比我们从中学课本上看到的要丰富得多。

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如果用一个词来概括我的阅读感受,那便是“**洗礼**”。这本书带来的不仅是知识的积累,更是一种对诗歌本体的重新审视。在阅读中,我感受到了作者深厚的学养,但更让我敬佩的是他叙述的“温度”。他似乎没有将自己置于一个高高在上的批评家位置,而是像一个引路人,小心翼翼地为你拨开那些迷雾。尤其是在分析宋词向诗学的渗透与影响时,书中对词曲的音乐性与诗歌的文本性之间的张力探讨,极其精妙。它没有简单地将词归入诗的附属品,而是探讨了两者在音韵、章法上的相互借用与区别。这种跨文体的比较分析,极大地丰富了我对中国文学整体审美范式的理解。读完收尾的部分,我发现自己对诗歌的欣赏标准发生了一种潜移默化的转变——我不再仅仅关注诗句是否工整,而是开始探究诗人构建那个“瞬间”时所使用的全部艺术手段,以及这些手段背后所蕴含的文化张力。这是一本值得反复咀嚼、常读常新的佳作。

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这本《中国诗学(第二卷)》的封面设计就带着一种沉静而厚重的气息,深蓝的底色配上烫金的标题,让人立刻联想到传统文化的博大精深。我抱着一种既期待又有些忐忑的心情翻开了它,毕竟“诗学”这个词本身就意味着对格律、意象、流派的系统梳理,不是那么容易消化的内容。然而,才读了几页,我就被作者那种化繁为简的叙述功力所折服。它并没有直接抛出晦涩难懂的理论术语,而是从诗歌的**生成环境**入手,描绘了魏晋风度如何在文人士大夫的生命体验中,催生出对山水田园题材的偏爱。尤其是在探讨“永明体”改革时,书中对声律的分析,简直是拨云见日。我一直觉得格律诗的约束是僵硬的,但作者通过细致的比对,展示了声调的抑扬顿挫如何构建起一种内在的音乐性,让诗句在平仄交替中产生一种呼吸感。这不像是在读一本教科书,更像是在听一位深谙此道的长者,娓娓道来诗歌背后的骨骼和血肉。读完关于近体诗形成的那几章,我对杜甫的“沉郁顿挫”和李白的“飘逸洒脱”之间的分野,有了更深层次的体悟,不再是停留在表面的风格标签上,而是触及到了他们各自对“人”与“自然”关系的哲学思考。

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不错不错,借阅于2002年5月9日。

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不错不错,借阅于2002年5月9日。

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不错不错,借阅于2002年5月9日。

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不错不错,借阅于2002年5月9日。

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不错不错,借阅于2002年5月9日。

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