李泽厚对话集·浮生论学

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出版者:中华书局
作者:李泽厚
出品人:
页数:466
译者:
出版时间:2014-8
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101103205
丛书系列:李泽厚对话集
图书标签:
  • 李泽厚
  • 思想史
  • 浮生论学
  • 陈明
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  • 论学
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具体描述

这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。

完全实录,真实现场,

这里有生活中的李泽厚,

这里有真性情的李泽厚,

这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。

《李泽厚对话集•浮生论学》为李泽厚与陈明2001年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。本书实为李泽厚先生的对话体学术自传。

作者简介

李泽厚,当代著名思想家、哲学家、美学家。1930年生,中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国(古代、近代、现代)思想史论》、《论语今读》、《己卯五说》、《哲学纲要》等。2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿文集》,他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。李泽厚是美学、马克思主义和身体理论这三种类别目录下唯一的非西方哲学家。

目录信息


主要毛病: 缺乏原创性——巫、西文化强调being, 中国文化强调becoming 的根源——这几年的稿费收入: 60 万

少年得志——密歇根跳迪斯科—— “这大概是第一次讲, 以前从没讲过……” ——社群主义在美国有合理性, 在中国则要警惕

“想不到你陈明也走不出民族主义的误区” ——这20 年的思想进程可用四个“热” 概括: 美学热、文化热、国学热、西学热——学生: 最喜欢的、最欣赏的及最不欣赏的——面对批判

五代以前不姓李, 是曾国藩给定的——隔壁班上的女孩——A 型性格, 经常有挫折感——曾经革命: 给彭远怀送传单——伤心一醉为表姐

有人说我抄袭薇拉•施瓦茨——恩怨与印象: 从刘晓波、朱学勤到顾准、陈寅恪、钱锺书

《原道》与启蒙情怀——耿耿于怀张岱年——由《读书》评奖说起:自由派不宽容、新左派不公正、基督徒不谦卑

用儒家的情本体填充海德格尔的“ 深渊” ——最喜欢的六位西方哲学家休谟居首——中国思想家中还是孔子第一

最喜欢的中国文学家不是杜甫李白也不是屈原苏轼, 而是陶渊明——闲话种种 287

这10 年的得意之作: 巫史传统——从旧石器时代说起——不支持你的良好感觉

殊途同归: 西体中用与中体西用——我的东西就三句话: 心理成本体、历史建理性、经验变先验
十一
儒学四期, 就是把中国文化的精神跟西方的马克思主义、自由主义、存在主义融合在一起——有了悲剧感对人生的理会更深刻
十二
儒学宗教化的基础: 天地国亲师——儒学后马克思主义——带三样东西去荒岛: 食品、图书和女人
十三
餐桌碎语: 巩俐、陈鲁豫与序
· · · · · · (收起)

读后感

评分

又是一本烂书,简直可以同《梁漱溟先生讲孔孟》有得一比。不知道李泽厚先生在他另外的著作中,口气是否也如此傲慢?至少在这本书里,他和梁漱溟先生一样像个“愤青”,真是左骂一个右打一个,仿佛天底下数他最行! 操,小样我真的可以说是一边在骂一边看完这本书的。“人不能...

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“这几年的稿费收入60万” 说实话,文人还是穷的 没什么太艰涩的东西,基本上是两个人在扯淡。 找几个人骂上几句,找几个人捧上两句 两个人自己掐架,两个人互相吹捧 别带着帮派思想,崇拜精神来读这本书,就当八卦杂志来读吧  

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李泽厚老的对谈常常随性所致,臧否人物各得其所,与其说是自傲学林,毋宁是真性情之表露!,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,...  

评分

“这几年的稿费收入60万” 说实话,文人还是穷的 没什么太艰涩的东西,基本上是两个人在扯淡。 找几个人骂上几句,找几个人捧上两句 两个人自己掐架,两个人互相吹捧 别带着帮派思想,崇拜精神来读这本书,就当八卦杂志来读吧  

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看到这本书是李老的,毫不犹豫开始看了,其实刚开始看了大半天,还是挺郁闷的,于是到这本书的评论里看了些,看到有些人说他俩骗钱,心里唏嘘,可既然开头了,还是坚持看完了。本想给他两星的,可是后面的谈话内容倒是真有些内容和思考,让我不自觉加了一星。 先说说里面的八卦...  

用户评价

评分

这部书出版的时候,就读过平装本,最近重读的感觉并不好,不过这部书至少起到了两个作用,其一李泽厚对于自己著作中的概念进行了进一步的说明和解释,其二,李泽厚对于学术界的人与事进行了点评。这两部分都可以作为学术史研究的参考,比较令人讨厌的是陈明的对话部分,刻意的插科打诨,让整部书的质量显得不那么好,而且喜欢插嘴,让对话录缺乏完整性和连续性,编辑的时候,也缺乏删繁就简的能力,让整部书显得鱼龙混杂,泥沙俱下。不过,兄李泽厚本人来说,也是很少有将自己的家世和建国后部分经历讲出来,否则我们很难看到他自己的回忆录。

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调料很少。我比较喜欢看调料。他不讲自己的私事。最后两个对话稍稍轻松吧。他最喜欢的哲学家是休谟。

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陈明说大学者有一种二分法:一种是学问大于生命(学术天才),一种是生命大于学问(生命因学问而滋养)。我觉得大学者还有另一种三分法,一种是老了之后缄口不言的或思想成型的(钱钟书),一种是老了后瞎鸡儿说或更过分晚节不保的(太多了),还有一种是年轻时就成为大学者可惜没到老就死了的(也可能会变成前四种中的任一者)。

评分

陈明说大学者有一种二分法:一种是学问大于生命(学术天才),一种是生命大于学问(生命因学问而滋养)。我觉得大学者还有另一种三分法,一种是老了之后缄口不言的或思想成型的(钱钟书),一种是老了后瞎鸡儿说或更过分晚节不保的(太多了),还有一种是年轻时就成为大学者可惜没到老就死了的(也可能会变成前四种中的任一者)。

评分

这本十分一般。

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