论语译注·随身本

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出版者:中华书局
作者:杨伯峻
出品人:
页数:285
译者:
出版时间:2016-6-1
价格:CNY 19.00
装帧:平装
isbn号码:9787101117813
丛书系列:
图书标签:
  • 论语
  • 治学
  • 搁置
  • 孔子
  • 启蒙
  • 中国文学
  • *北京·中华书局*
  • 论语
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  • 儒家经典
  • 古籍译注
  • 便携读物
  • 经典诵读
  • 传统文化
  • 修身治学
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具体描述

《论语》为中华文化 传世经典。在古今众多注本中,杨伯峻先生之《论语译注》向来以注释准确、译文平实著称,被公认为最适合于当代读者的《论语》读本之一。

目前此书已有多种版本行世,广受欢迎,然而其形制往往更适合置于书斋案头。而随着生活节奏的加快,人们的时间日益碎片化,为使经典读物可常伴书友左右,我们特推出这一简体随身本,缩小开本,袖珍便携而不失典雅精致,可单手握持翻阅,适宜随身携带、随时品读。

繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,是杨伯峻先生的研究心得,欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者,敬请参阅繁体字本《论语译注》。

好的,这是一份不包含《论语译注·随身本》内容的图书简介,旨在详细介绍另一本独立的书籍。 --- 《中国古代建筑艺术赏析》 内容简介 《中国古代建筑艺术赏析》是一部全面而深入探讨中国传统建筑美学、技术与文化内涵的专著。本书旨在为读者搭建一座理解中国古代匠人智慧与审美情趣的桥梁,系统梳理了从新石器时代萌芽到明清鼎盛时期的建筑发展脉络,重点剖析了不同历史阶段的代表性建筑类型及其艺术特征。 第一部分:建筑的起源与早期形态 本书首先追溯了中国建筑的源头。探讨了在史前时期,人类如何从自然环境中汲取灵感,发展出早期的巢居和穴居形态,并逐步过渡到使用木材和土坯的结构。重点分析了如半坡遗址、河姆渡遗址等考古发现所揭示的早期聚落布局与建筑技术。 进入夏商周时期,建筑开始显现出礼制化的倾向。本部分详述了这一时期夯土技术的发展,以及“前朝后市”的城市规划思想的初步形成。通过对殷墟宫殿遗址的发掘成果的解读,读者可以了解到早期台基、梁柱结构的基本雏形及其所承载的等级观念。 第二部分:秦汉的恢宏与奠基 秦汉时期是中国古代建筑史上的一个重要转折点。秦始皇统一六国后,大规模的工程建设,如长城、阿房宫(根据文献推测)和帝陵,确立了中国古代都城规划的宏大格局。本书详细描绘了汉代宫殿建筑群的布局特点,特别是对斗栱这一关键构件的结构演变进行了深入探讨,阐明了其在承重和装饰方面的双重功能。 汉代的墓葬建筑,如马王堆汉墓的结构展示,反映了当时对地下空间营造的精巧技艺。此外,汉代画像石和画像砖中丰富的建筑题材,为后人重建当时的建筑场景提供了宝贵的视觉资料,本书对此进行了细致的考证和复原分析。 第三部分:魏晋南北朝的融合与变革 这一时期是中国传统建筑体系经历剧烈动荡与吸收外来影响的阶段。佛教的兴盛极大地推动了石窟、寺庙建筑的发展。本书集中笔墨分析了云冈、龙门石窟中印度、中亚艺术风格与本土雕塑、建筑技艺的结合过程。同时,对这一时期士大夫阶层对园林和住宅的审美取向变化,如对自然山水的模仿与融入,进行了阐述。 第四部分:唐代的雄浑与成熟 唐代是中国古代建筑艺术的巅峰时期,其风格以雄浑、大气、严谨著称。本书以大明宫、佛光寺大殿等实例为核心,详细解析了唐代木结构建筑的模数制、开间、进深比例,以及其对后世建筑的深远影响。重点比较了唐宋时期建筑在斗栱形制上的差异,揭示了唐代斗栱“大而舒展”的特征。 对唐代城市坊市制度的描绘,帮助读者理解唐代长安城的规划哲学——秩序、中轴对称与功能分区。 第五部分:宋代的精巧与文人化 宋代建筑在保持唐代气势的基础上,更趋向于精巧化和文人化。本书着重介绍了《营造法式》这部技术宝典的意义,它标志着中国古代建筑从经验积累向科学化管理的飞跃。 宋代在建筑装饰上更加注重细节与写实,园林艺术开始形成独立体系,苏轼、米芾等文人对假山、水池的布置理念,深刻影响了后世江南园林的风格。本部分还对比了宋代塔的造型多样性,如楼阁式塔、密檐式塔的艺术表现。 第六部分:元明清的定型与装饰 元代建筑承接宋制,在宫廷建筑中体现出明显的权力象征。明清时期,建筑制度趋于成熟和规范化,形成了等级森严的“官式”体系。 本书详细分析了北京故宫的建筑群落,从宏大的中轴线布局到精微的彩画、琉璃瓦的使用,阐释了“天人合一”与皇权至上的思想如何通过建筑语汇得以表达。清代建筑的特点是装饰的繁复化和色彩的浓烈化,本书通过对颐和园、承德避暑山庄等皇家园林的剖析,展示了中国古典园林艺术的集大成面貌。 结语:跨越千年的技术与美学 全书最后总结了贯穿中国古代建筑史的关键技术特征,如“抬梁式”与“穿斗式”的地域差异,榫卯结构的力学原理,以及中国建筑如何通过色彩(红墙黄瓦)和意象(龙凤、神兽)来构建其独特的文化符号系统。本书不仅是一部建筑史的概述,更是一部关于中国古代空间哲学与材料美学的赏析指南。通过丰富的图例和详尽的文字描述,读者将能够领略到中国古代匠人留给后世的无与伦比的艺术遗产。

作者简介

杨伯峻(1909-1992),著名语言学家,原名杨德崇,湖南省长沙市人。1932年毕业于北京大学中文系,曾任北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编审、中国语言学会理事等。他在语言文字领域的贡献主要体现在古汉语语法和虚词的研究及古籍的整理和译注方面,著有《论语译注》、《孟子译注》、《列子集释》、《春秋左传注》、《文言文法》、《文言修辞》、《古汉语虚词》并编有《春秋左传词典》等。

目录信息

目录
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
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读后感

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孝定一个人的人品,第一次看到这话是本地论坛做过湘剧编剧一位老师,他说自己活到七十岁,遵守三原则,其一是不与不孝的人交往,当时觉得也说得太严重了,把我说惴惴了。又听到yol叔这么说同样的道理,都是前辈们的人生经验,值得仔细思考一下。 「孝」这个东西,肯定是好的,...  

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为什么要读《论语》?海淀MING从个人的读书经历讲起。 我们小的时候都或多或少的接触《论语》的内容,比如学而时习之什么的,写作文的时候也常引用其中的句子。后来为了中高考的缘故断断续续背过部分段落。工作以后无论是正式场合还是私下聊天时常用到其中的名言,可总...  

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书籍的命运,有时是非常奇特的。在其即将湮没之际,会一次次再生,如同一岁一枯荣的青草,更像西方传说中的浴火凤凰,《论语》就是这样一本书。 人到了一定的年龄,经历世事沧桑,便出现一个必然的返祖现象。这种性格的结晶,伴随着对自身出处与根的审顾,人届中年,我再...  

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在这个由人与人组成的社会里,知人与被人知大概构成了社会关系的总和。知人与被人知的对立和统一,决定着家庭的融洽、人物命运的通达甚至是国家的兴衰存亡。文王与太公,刘备与孔明,是知与被知统一的正面教材;“冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙”是知与被知对立缺失...  

用户评价

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这本书的装帧设计真是太贴心了!我一直希望能有一本方便携带、随时能拿出来翻阅的经典读物,这本《论语译注·随身本》完美地满足了我的需求。它的尺寸设计得恰到好处,放进外套口袋或者小包里都不会觉得笨重,材质的选择也很讲究,拿在手里有一种温润的触感,感觉很耐用。书页的纸张质量也值得称赞,字迹清晰,墨色均匀,即便是光线不太好的地方阅读,也不会感到吃力。我特别喜欢它在细节上的用心,比如封面和封底的防滑处理,拿在手里不易滑落。每次我坐车或者等人的碎片时间,都能迅速地打开它,沉浸在先哲的智慧中。这种便携性不仅仅是物理上的轻便,更是一种心理上的“无负担”,让经典不再是高悬于书架上的摆设,而是真正融入日常生活的伴侣。对于那些像我一样,渴望在忙碌中寻求片刻宁静和智慧滋养的人来说,这种贴合实际的“随身”设计,无疑是出版方献上的一份厚礼。它让我真正体会到了“温故而知新”的便利性。

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这本书的版本校对质量高得惊人,至少在我反复阅读的过程中,尚未发现任何令人困扰的印刷错误或文字疏漏。对于经典著作而言,校对的准确性是其生命线,一个错别字或标点符号的误用,都可能导致对原意的曲解,尤其是在理解那些讲究字斟句酌的古代典籍时。我曾经遇到过一些版本,因为粗心的校对,使得一些关键的判断句变成了祈使句,完全颠覆了原意。但这本《论语译注·随身本》在这一点上表现得极其专业和严谨。这不仅体现了出版社对学术规范的尊重,也给予了读者一份沉甸甸的信任感。我可以放心地将书中的内容作为学习和思考的依据,而不必担心自己正在吸收的是经过污染的信息。这种“无错”的阅读体验,极大地保障了阅读的纯粹性,让我能够专注于文本本身的思想内涵,而不是去纠结于文本的准确性。

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这本书的装帧设计,尤其是字体排布和版式设计,展现出一种沉静而有力的美学。在有限的“随身”空间内,如何做到信息量充足又不显得拥挤,是摆在设计者面前的一大难题。这本书的版式设计可以说是教科书级别的典范。它采用了合理的留白处理,使得每一个句子和段落都有呼吸的空间,阅读时眼睛不会感到疲劳。字体选择上,偏向于宋体与楷体的结合,既有宋体的清晰锐利,又不失楷体的端庄大气,非常适合长时间的精读。特别是那些重点词汇或关键句的标注方式,处理得非常巧妙,既不破坏整体的版面和谐,又能迅速抓住读者的注意力。这种对细节的极致追求,反映了出版者对传统文化内容本身的尊重。它不像某些速食读物那样追求花哨的视觉效果,而是通过内敛而精致的排版,烘托出经典的厚重感。每次翻开它,都能感受到一种由内而外的秩序感和宁静感,这是阅读经典时最需要的氛围。

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从整体的使用感受来说,这本书不仅仅是一本“译注本”,它更像是一部精心策划的“入门与精进”的桥梁书。它成功地降低了普通读者接触《论语》的门槛,但同时又提供了足够的深度供资深读者回味。例如,书中对一些概念如“仁”、“礼”的阐释,并非简单地给出字典式的解释,而是结合上下文,勾勒出孔子思想体系的内在逻辑。这种循序渐进的导读方式,使得我这个对儒家思想有一定了解,但又想深入研究的读者,感到非常受用。它不像纯粹的学术专著那样高不可攀,也不像肤浅的“心灵鸡汤”那样流于表面。它准确地卡在了“普及性”和“深刻性”的黄金分割点上。每次读完一段,那种豁然开朗的感觉,让人不由自主地想去实践书中所教导的道理。这本书的设计和内容组织,无疑是让《论语》这块中华文化瑰宝,在新时代焕发出更强生命力的一个优秀范例。

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阅读体验方面,这本书的注释和翻译做得非常到位,兼顾了学术的严谨性和大众的可读性。我过去读过一些古代经典注本,常常因为注释过于晦涩难懂,或者翻译过于白话而显得生硬,难以把握原著的韵味。但这本译注本的作者显然花了很多心思去平衡这两者。译文力求贴近孔子原意,用现代汉语流畅地表达出来,但又巧妙地保留了原文的古典美感和节奏感,读起来朗朗上口,让人不自觉地想要诵读。更值得称道的是那些旁注和详注,它们不像有些版本那样堆砌繁琐的考据,而是精准地解释了关键的字词典故和历史背景,让初学者也能轻松领会其中的深意。尤其是对于一些语境复杂、容易产生歧义的句子,作者提供的多角度解读,极大地拓宽了我的理解边界。这使得阅读过程不再是单纯的“识字”,而是一种与古人思想的深度对话。我感觉自己仿佛被引导着,一步步走入了孔子所构建的那个道德与礼仪的世界。

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此书小巧玲珑,纸品不错,便于携带,很精致的一本小书

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此书小巧玲珑,纸品不错,便于携带,很精致的一本小书

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预定年度阅读的最佳!理解了企鹅丛书的魅力。微言大义! 包括仲尼和杨伯峻先生。 夫子的思想真的灵活,为中人之师宜已哉。

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预定年度阅读的最佳!理解了企鹅丛书的魅力。微言大义! 包括仲尼和杨伯峻先生。 夫子的思想真的灵活,为中人之师宜已哉。

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