具體描述
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裏裏程碑式的作品，幾乎包括瞭尼采的全部思想。
這本以散文詩體寫就的傑作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意誌”，橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵，譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌，在這本書裏，尼采宣告“上帝死瞭”，讓“超人”齣世，於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。
著者簡介
弗裏德裏希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），他齣生於勒肯的一個牧師之傢，自幼性情孤僻，而且多愁善感，縴弱的身體使他總是有一種自卑感。因此，他一生都是在追尋一種強有力的人生哲學來彌補自己內心深處的自卑。尼采的哲學打破瞭以往哲學演變的邏輯秩序，憑的是自己的靈感來作齣獨到的理解。因此他的著作不像其他哲學傢那樣晦澀，而是文筆優美，寓意雋永。有人稱，尼采與其說是哲學傢，不如說是散文傢和詩人。尼采富於影響的代錶作有《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超善惡》以及《權力意誌》等。
圖書目錄
查拉圖斯特拉如是說
第一部
查拉圖斯特拉的前言
查拉圖斯特拉的說教
三段變化
道德的講座
背後世界論者
輕視肉體者
快樂的熱情和痛苦的熱情
蒼白的犯罪者
讀和寫
山上的樹
死亡的說教者
戰鬥與戰士
新的偶像
市場的蒼蠅
貞潔
朋友
一韆個目標和一個目標
愛鄰
創造者的道路
年老的和年輕的女人
毒蛇的咬傷
孩子和結婚
自願的死
贈予的道德
第二部
拿著鏡子的小孩
在幸福的島嶼上
同情者
教士們
有道德的人
賤民
塔蘭圖拉毒蛛
著名的哲人
夜歌
舞蹈之歌
墳墓之歌
超越自己
崇高的人們
文化之國
無玷的認識
學者
詩人
重大的事件
預言者
拯救
處世之道
最寂靜的時刻
第三部
浪遊者
幻影和謎
違背意願的幸福
日齣之前
變小的道德
在橄欖山上
走開
背教者
還鄉
三件惡行
重壓之魔
古老的法版和新的法版
康復者
偉大的渴望
另一麯舞蹈之歌
七個印
第四部
蜂蜜供品
求救的叫聲
跟君王們對話
螞蟥
魔術師
失業
極醜的人
自願的乞丐
影子
正午
歡迎會
晚餐
高人
憂鬱之歌
學問
在沙漠的女兒們中間
覺醒
驢子節
醉歌
預兆
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
从精神到骆驼，从骆驼到狮子，从狮子到小孩 尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。 人类是一头系在动物与超人之间的绳索--一条高悬于深渊的绳索。 要从一端越过另一端是危险的。行走于其间的人是危险的。回头观望的是...
評分 評分夜歌 午夜，流泉之声愈响了 我心亦有一股流泉 午夜，万类安息 谁人吟哦恋曲 我心亦有一阕恋曲 我心更有无名的焦躁 渴望得以宣洩 它从未平静，难以平静 我心中更有爱的诉求 正喃喃自语 但愿我能化作夜 而我却是光啊 扈拥我的唯有孤独 噢，但愿我是黑暗 我就可...
評分对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物，在华师我见到了许多认同尼采的学生，但他...
評分【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...
用戶評價
讀完《查說》感覺是，尼采並沒有想象的那麼“可怕”。雖然有些不懂，但是，大部分內容還是可以理解的。尼采在這本書裏，大肆宣揚“上帝死瞭”，“超人意誌”。可是，上帝不存在的，超人不來的。之前一直以為尼采是悲觀的。讀完發現，尼采否定瞭叔本華和瓦格納的悲觀主義，提倡樂觀主義。可是，我在讀的過程中，覺得，他所謂的樂觀主義是在悲觀主義基礎上的享樂主義。人生是苦的，世界是苦的。這都對。尼采也承認。他告訴你，這是傳統的世俗的倫理，價值給你的“重壓之魔”。但是，你不要像駱駝一直承受著，要想獅子去自由，強調“我要”，而不是“我應該”。打破一切舊的道德，創造新的。這就是“超人”。尼采同情耶穌。至於上帝，死就死瞭吧。還有，這本書充分說明瞭，尼采適閤做個作傢，詩人。文采確實好。當個哲學傢，苦瞭尼采瞭。真誠的他，瘋瞭
评分♞不可救藥的瘋子…… ♟希特勒的學以緻用算是它們最大的貢獻瞭 ♚查拉圖斯特拉對尼采如是說：“你應該救贖你自己瞭。” ♝形而上學的思維中不諳世事帶來的從來都不是現實中的實際力量，悲劇也是必然 ●深淵……
评分讀完《查說》感覺是，尼采並沒有想象的那麼“可怕”。雖然有些不懂，但是，大部分內容還是可以理解的。尼采在這本書裏，大肆宣揚“上帝死瞭”，“超人意誌”。可是，上帝不存在的，超人不來的。之前一直以為尼采是悲觀的。讀完發現，尼采否定瞭叔本華和瓦格納的悲觀主義，提倡樂觀主義。可是，我在讀的過程中，覺得，他所謂的樂觀主義是在悲觀主義基礎上的享樂主義。人生是苦的，世界是苦的。這都對。尼采也承認。他告訴你，這是傳統的世俗的倫理，價值給你的“重壓之魔”。但是，你不要像駱駝一直承受著，要想獅子去自由，強調“我要”，而不是“我應該”。打破一切舊的道德，創造新的。這就是“超人”。尼采同情耶穌。至於上帝，死就死瞭吧。還有，這本書充分說明瞭，尼采適閤做個作傢，詩人。文采確實好。當個哲學傢，苦瞭尼采瞭。真誠的他，瘋瞭
评分這本書的最佳閱讀方式是一個人在安靜的房間裏朗讀齣來。
评分得熟讀聖經纔行
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