图书标签: 经学  思想史  陈壁生  經學  学术史  学术  中国  历史   

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姑且作为“史”，而非“学”来读。

论证上不如博士论文有力，优点是清晰流畅。

民国经学史，实斋“六经皆史”解蔽，倡经学复归。文字很好。

姑且作为“史”，而非“学”来读。

！！……

陈壁生，1979年生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，后从师于中山大学陈少明教授，2007年获得博士学位，后从教于人民大学国学院，著作主要有《经学、制度与生活》、《经学的瓦解》，主编有《国学与近代经学的解体》和“经学研究”系列辑刊。 陈壁生从博士阶段就专注于经学研...  

在这个百废俱兴的时代，今文经学的学者要恢复经学本身的地位，这点无可厚非，不过在现代学术范式建立之后，仅仅希冀靠“应帝王”或者搞点“复魅”的工作，这真的就能够重建经学的大厦么？这不仅是欺骗民众的智识，也是欲自己遮蔽自己的双眼，古史辨派走的路子是有问题，但并不...  

陈壁生毕业于中山大学哲学系，书中屡次提及其师陈少明，书的后记中也言明深受其师的影响。百度得知，作为中山大学中国哲学研究所所长的陈少明，其近期的学术取向正是“倡导、论证新的中国哲学创作的可能性。”作者在书中也强调，自胡适以后，王国维、冯友兰都强调西方哲学对构...  

陈壁生，1979年生于广东潮阳，2002年毕业于汕头大学，后从师于中山大学陈少明教授，2007年获得博士学位，后从教于人民大学国学院，著作主要有《经学、制度与生活》、《经学的瓦解》，主编有《国学与近代经学的解体》和“经学研究”系列辑刊。 陈壁生从博士阶段就专注于经学研...  

这两天用零散时间读完了人大副教授陈壁生的《经学的瓦解》。这本172页的书回顾了百年以前传统经学从崩溃到消解的过程。从章学诚提出“六经皆史”，到章太炎将其发挥到极致，以历史原“经”、原“素王”、原“儒”，将传统经学釜底抽薪，失去了原有的意义与价值。及至钱玄同从经...