具體描述
《論財産權》是詹姆斯•塔利的第一本學術著作（修改自他的博士論文），也是他的成名之作。從思想史的研究方法論上講，此書是劍橋學派“語境主義”（Contextualism）方法論的早期代錶作之一。從研究內容上講，此書是西方洛剋研究的經典之作。
著者簡介
詹姆斯•塔利是加拿大皇傢學院成員，曾任維多利亞大學政治係主任，2010年獲得奇拉姆人文科學奬。
圖書目錄
緻謝
文本注釋說明
第一部分 哲學基礎
第一章 《人類理解論》的貢獻
第一節 從《政府論》到《人類理解論》
第二節 混雜情狀和關係
第三節 政治哲學的地位
第四節 理論與審慎
第二章 自然法
第一節 上帝作為製造者
第二節 基於設計的論證
第三節 自然法
第二部分 自然權利
第三章 包容性自然權利
第一節 政治語境
第二節 在財産問題上對菲爾默的反駁
第三節 其他17世紀學說中的自然權利
第四章 《政府論》下篇第五章的背景
第五章 排他性權利
第一節 洛剋的省略
第二節 排他性權利在《自然法辯難》中的地位
第三節 人格與人格的行動
第四節 入作為製造者
第五節 共有中的財産權
第六章 財産權與義務
第一節 慈善與繼承
第二節 勞動的社會分工
第三節 從古製到政治
第三部分 約習性權利
第七章 政治社會中的財産權
第一節 製造政製
第二節 約習性財産權
第三節 財産權與革命
第四節 結論
參考文獻
一手文獻
二手文獻
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权：约翰·洛克和他的对手》中译者导言，作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。 一、塔利与剑桥学派 詹姆斯·塔利（James Tully）生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后，塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...
評分【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...
評分【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权：约翰·洛克和他的对手》中译者导言，作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。 一、塔利与剑桥学派 詹姆斯·塔利（James Tully）生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后，塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...
評分【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...
評分【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权：约翰·洛克和他的对手》中译者导言，作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。 一、塔利与剑桥学派 詹姆斯·塔利（James Tully）生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后，塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...
用戶評價
正確的方嚮。譯者序很好。
评分奠定瞭我對洛剋的所有理解。
评分好書，但沒看懂，還是先去好好讀讀洛剋再來吧
评分試圖講洛剋和蘇亞雷斯以及阿奎納關聯起來應該是劍橋學派的傳統，並且他們試圖對抗施特勞斯學派對於洛剋過於現代的解釋，而還原一個十七世紀的清教徒學者。而關於人類理解論和政府論的關聯確實令人耳目一新搞，而對於某些將洛剋保守化乃至資本主義化的嘗試，作者做齣瞭極為有力的批駁。
评分非常好的書，看完的最大感想是，我之前對洛剋的理解基本全是錯誤的……
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