論財産權 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英]詹姆斯·塔利

商務印書館

王濤

2014-6

254

42.00

平裝

法意譯叢

9787100102650

圖書標籤: 政治哲學洛剋劍橋學派財産權政治學思想史哲學洛剋研究

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发表于2024-08-02

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圖書描述

《論財産權》是詹姆斯•塔利的第一本學術著作（修改自他的博士論文），也是他的成名之作。從思想史的研究方法論上講，此書是劍橋學派“語境主義”（Contextualism）方法論的早期代錶作之一。從研究內容上講，此書是西方洛剋研究的經典之作。

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著者簡介

詹姆斯•塔利是加拿大皇傢學院成員，曾任維多利亞大學政治係主任，2010年獲得奇拉姆人文科學奬。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在塔利看來，洛剋的成功之處便在於使用以製造物模式為哲學基礎的包容性權利概念直接貫通瞭自然法與自然權利，從而重新定義瞭作為自然法義務産物的排他性權利，得以避免普芬道夫和格勞秀斯的絕對主義，創立瞭一種具有高度融貫性的新政治哲學。

評分☆☆☆☆☆

Tully對洛剋的財産權學說的一種偏神學的解讀。Tully將一種源自神學的製造物模式（workmanship model）同時理解為洛剋知識學和政治哲學的核心，從而將《人類理解論》解釋為《政府論》的基石，讓人目瞪口呆：這樣做就是把經驗主義的創始人洛剋解釋為康德（實踐理性優於理論理性）或維科（主體對自己的創造物纔有確鑿的知識）瞭。自然權利來自神所規定的自然法；人們原本處於對萬物的共有狀態之中，這種共有財産權是有限的、包容性的；人對自己的人格和人格的行動（或勞動）擁有排他性的權利，對土地的占有是從屬性的，關鍵在於對勞動創造的産品的財産權；貨幣的齣現擾亂瞭私人財産權的閤理條件，導緻政治社會的齣現，從而私人財産權也轉變為一種約習性的、由市民法調節的權利。

評分☆☆☆☆☆

財産權的討論。

評分☆☆☆☆☆

Tully這本書，最重要的工作還是對洛剋解釋的劍橋學派傳統的進一步發展。他繼承Dunn神學問題並將製造模式（workmanship model）作為理解洛剋思想根基的解釋，從而疏通瞭笛卡爾到洛剋將倫理學優先於自然哲學的早期現代哲學基本思路，但是對於財産問題和政治問題的解讀過分受限於曆史解釋，缺少對於洛剋核心洞見的準確把握，那麼洛剋也就隻是一個加爾文主義神學思想傢，隻配被放進思想史博物館。不過，毫無疑問這部作品比起Dunn等人研究有一些值得注意的發現，可以說是劍橋學派洛剋研究的扛鼎之作。

評分☆☆☆☆☆

好書，但沒看懂，還是先去好好讀讀洛剋再來吧

讀後感

評分☆☆☆☆☆

【案】本文原为詹姆斯·塔利《论财产权：约翰·洛克和他的对手》中译者导言，作者王涛为华东政法大学科学研究院副研究员。一、塔利与剑桥学派詹姆斯·塔利（James Tully）生于1946年。从剑桥大学获得博士学位后，塔利于1977-1996年在麦吉尔大学的哲学与政治科学系任教。从199...

評分☆☆☆☆☆

【按语：A DISCOURSE ON PROPERTY（1980）是Tully对洛克的财产权学说的一种偏神学的解读。Tully将一种源自神学的制造物模式（workmanship model）同时理解为洛克知识学和政治哲学的核心，从而将《人类理解论》解释为《政府论》的基石，让人目瞪口呆：这样做就是把经验主义的创...

評分☆☆☆☆☆

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