The Cambridge History of Medieval Political Thought c.350-c.1450 (The Cambridge History of Political pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 思想史
- 政治思想史
- 政治法律理论
- 政治学
- 政治
- 哲学
- 原版名著
- 中世纪政治思想
- 剑桥历史
- 政治哲学
- 基督教思想
- 欧洲中世纪
- 政治思想史
- 宗教与政治
- 西方思想史
- 中世纪欧洲
- 政治观念发展
具体描述
This volume offers a comprehensive and authoritative account of the history of a complex and varied body of ideas over a period of more than one thousand years. A work of both synthesis and assessment, The Cambridge History of Medieval Political Thought presents the results of several decades of critical scholarship in the field, and reflects in its breadth of enquiry precisely that diversity of focus that characterized the medieval sense of the "political," preoccupied with universality at some levels, and with almost minute particularity at others. Among the vital questions explored by the distinguished team of contributors are the nature of authority, of justice, of property; the problem of legitimacy, of allegiance, of resistance to the powers that be; the character and functions of law, and the role of custom in maintaining a social structure.
Review
"...the book successfully brings together a rich and varied synthesis of current scholarship on medieval political ideas. It furnishes a benchmark by which subsequent work on these topics will inevitably be measured." James A. Brundage, Journal of the History of the Behavioral Sciences.
作者简介
目录信息
读后感
中世纪：一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底，那我何必还谈论它？谈论它还能有何益处？ 我无法给出绝对的保证，只想在这里，试谈一下西方中世纪政治制度形成：...
评分中世纪：一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底，那我何必还谈论它？谈论它还能有何益处？ 我无法给出绝对的保证，只想在这里，试谈一下西方中世纪政治制度形成：...
评分中世纪：一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底，那我何必还谈论它？谈论它还能有何益处？ 我无法给出绝对的保证，只想在这里，试谈一下西方中世纪政治制度形成：...
评分中世纪：一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底，那我何必还谈论它？谈论它还能有何益处？ 我无法给出绝对的保证，只想在这里，试谈一下西方中世纪政治制度形成：...
评分中世纪：一直被历史学界誉为漆黑无比。黑格尔在他的著作《哲学演讲录》里更是宣言要用短短的篇幅将中世纪打发过去。 既然中世纪的一切已被彻底打入黑暗论的谷底，那我何必还谈论它？谈论它还能有何益处？ 我无法给出绝对的保证，只想在这里，试谈一下西方中世纪政治制度形成：...
用户评价
这本书的标题《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》本身就预示着一场思想的盛宴，它承诺将引领我们走进一个思想活跃、变革迭起的时代。从公元4世纪到15世纪，欧洲政治思想经历了翻天覆地的变化。我对此深感好奇，特别是想了解在那个罗马帝国权威摇摇欲坠，而基督教势力日益壮大的时期，政治哲学的根基是如何被重新塑造的。这本书是否会深入探讨早期教父们，比如奥古斯丁，如何将基督教的伦理观融入到对政治秩序的思考中，以及这些思想如何影响了中世纪早期的王国建立和法律制定？我同样期待能够了解到，当罗马法的碎片与日耳曼的习惯法在不同地区交融时，政治思想是如何在法律实践中演进的。此外，在中世纪晚期，随着大学的兴起和学术活动的活跃，哲学和政治思想的辩论必然会更加激烈。我想知道，那些关于主权、人民、以及君主与臣民关系的讨论，在那个时代是如何展开的，又留下了怎样的思想遗产。这本书的宏大叙事，让我看到了一个理解西方政治文明演进的绝佳机会，我希望它能为我揭示那些在中世纪政治思想中闪耀着智慧光芒的独特视角和深远影响。
评分《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》这个书名本身就带着一种庄重和权威感，它仿佛是一扇通往那个遥远时代的思想宝库的大门，等待着我们去探索。中世纪，一个被很多人认为充满黑暗和停滞的时代，但它实际上是西方政治思想孕育和发展的重要时期。我特别好奇的是，在罗马帝国晚期，面对社会动荡和文化转型，政治思想是如何寻求新的理论支撑的？例如，基督教教义如何在政治领域发挥作用，对统治的合法性、法律的权威以及个人在社会中的角色提出了怎样的解释？我热切地想知道，那些关于“上帝之城”与“地上王国”的区分，以及关于正义、权力与服从的讨论，在中世纪的思想家那里是如何被具体阐释和实践的。这本书的跨度从公元350年到1450年，涵盖了从早期基督教政治思想的形成，到晚期中世纪城市自治和早期民族国家的兴起，这是一个充满变化和挑战的时期。我相信，这本书能为我提供一个系统性的视角，让我理解那些在中世纪政治思想中出现的关键概念，比如君权神授、自然法、契约等等，以及它们如何为后来的政治思想奠定了基础，从而更深刻地理解西方政治思想的连续性与创新性。
评分《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》这个书名，就足够吸引那些对西方思想史有着浓厚兴趣的读者。它所覆盖的千年历史，恰恰是西方政治思想从古典世界向现代转型的重要过渡时期。我特别关注的是，在罗马帝国晚期，政治思想是如何应对帝国危机和宗教转型带来的挑战的。例如，希腊哲学思想，特别是柏拉图和亚里士多德的政治学说，在中世纪是如何被基督教化和重释的？我热切地想知道，像“自然法”、“德性”、“城邦”这些概念，在经历了数个世纪的演变后，在中世纪的政治语境下呈现出何种新的含义。另外，书中涵盖的“约1450年”这个时间节点，似乎暗示了对文艺复兴前夕政治思想变化的关注，而这恰恰是现代政治思想的黎明。我想知道，那些关于民族国家形成、君主权力扩张以及对教会权威挑战的思想，是如何在中世纪晚期悄然兴起的。这本书仿佛是一本宝藏地图，指引着我探索那些塑造了西方政治思想的深层源流，以及那些在中世纪思想家中闪耀着智慧火花的独特观点，让我对那个时代的思想活力充满了期待。
评分我最近有幸得以一窥《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》，这本书的名字就足以让人心生敬畏，仿佛一个宏大而深邃的学术殿堂向我敞开了大门。它所覆盖的时间跨度，从晚期罗马帝国时期政治格局的剧变，一直延伸到文艺复兴曙光初露的十字路口，这期间孕育了无数思想的火花，塑造了欧洲政治思想的根基。想象一下，在那个漫长的岁月里，人们是如何思考权力、正义、法律、国家以及个人在其中的位置的？这本书似乎承诺要为我们揭示这一切。我尤其期待能够深入了解基督教思想是如何在中世纪政治舞台上扮演关键角色的，以及教会与世俗权力之间错综复杂的关系是如何影响了政治理论的发展。从罗马法的继承与演变，到日耳曼民族的迁徙对政治结构的重塑，再到教会权威的上升及其对政治辩论的渗透，每一个环节都充满了引人入胜的学术挑战。这本书不仅仅是一部历史文献的汇编，它更像是一次穿越时空的思想之旅，让我们得以窥见那些曾经影响塑造了我们今天世界的思想巨人们的思考过程。我相信，要真正理解西方政治思想的演进脉络，这本书无疑是一部不可或缺的基石。它所提供的视角，很可能颠覆我对中世纪的固有印象，让我看到那个时代思想的活力与创造力，而非仅仅是黑暗与停滞。这种期待，让我在翻开它之前，就已经充满了学术上的饥渴感，渴望在那些精心考证的论述中，找到理解过去、洞察现在的钥匙。
评分这本书的标题本身就带着一种厚重感，仿佛承载了几个世纪以来关于政治秩序、统治合法性以及公民义务的集体智慧。《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》所涵盖的范围极其广泛，从罗马帝国晚期日渐衰落到西部帝国的覆灭，再到随之而来的蛮族王国的建立，以及之后漫长的封建时期，直至中世纪晚期城邦经济的复苏和早期民族国家的雏形显现，这段历史本身就充满了政治动荡与思想革新。我特别好奇的是，在这样一个权力分散、地域割裂的时代，政治思想是如何在不同文化、不同地理环境中孕育并传播的？例如，希腊罗马的哲学遗产是如何被基督教神学所吸收和改造的？而日耳曼习惯法又如何与罗马法传统融合，最终形成了欧洲大陆法系的早期形态？这本书很可能为我们提供一个系统性的梳理，让我们看到这些不同思想源流是如何在中世纪这个大熔炉中碰撞、融合，并最终形成新的政治理念。我认为，理解中世纪的政治思想，不仅是对历史的回溯，更是对当下政治困境的一种反思。例如，关于共同善、正义战争、统治者责任等概念，在今天的全球化语境下，依然具有重要的启示意义。因此，我对这本书充满了期待，希望它能提供一种深邃的视角，帮助我理解政治思想的连续性与断裂性，以及历史如何塑造了我们对政治的认知。
评分当我开始阅读《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》的介绍时，我就被其宏大的主题和丰富的历史跨度所吸引。这个时期，从罗马帝国晚期的转型到文艺复兴的曙光，是西方政治思想发展史上至关重要的一个阶段。我特别期待书中能够深入探讨基督教思想是如何在中世纪政治哲学中占据核心地位的。例如，教会与世俗权力之间的紧张关系，以及由此产生的关于教皇权力、教会自由和君主权力的论辩，都深深吸引着我。我希望能够了解到，像奥古斯丁、托马斯·阿奎那等思想家，是如何在基督教的框架内，对罗马和希腊的政治遗产进行创造性的转化和发展的。此外，我想知道，在那个封建割据的时代，政治思想是如何应对权力分散、法律多元的挑战的。对契约、习惯法以及地方自治的思考，是否在中世纪就有萌芽？这本书所承载的厚重学术研究，无疑能为我揭示一个更加 nuanced 和 dynamic 的中世纪，一个思想碰撞、政治变革的时代。我期待通过阅读它，能够更深入地理解西方政治思想的演变脉络，以及那些构成我们今天政治观念的基石。
评分当我看到《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》这本书时，我的脑海中立刻涌现出无数与那个时代相关的画面：宏伟的哥特式教堂、庄严的封建领主、严谨的教会法典，以及在这些表象之下涌动的思想潮流。这本书承诺要带领我们穿越漫长的中世纪，去探寻政治思想的演变轨迹。我尤其好奇的是，在西方政治思想史上，基督教所扮演的角色是如此举足轻重，它不仅塑造了人们的信仰，更深刻地影响了对政治权力的认知。我想了解，在中世纪早期，当罗马帝国分崩离析，新的政治秩序正在重塑时，基督教思想是如何为政治合法性提供基础的？教会与世俗权力之间的复杂互动，又如何催生出关于教会至上、神圣罗马帝国以及教皇权威的各种理论？此外，我想知道，在那个社会等级森严的时代，人们是如何思考公民的权利与义务，以及法律的起源和目的的。这本书的篇幅之大，信息量之丰富，让我预感到这将是一次深入的学术探索，它将帮助我理解，中世纪的思想家们是如何在宗教、哲学、法律等多重力量的交织中，构建出他们对理想政治秩序的构想，这些构想又如何影响了整个西方政治思想的发展进程。
评分当我看到《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》这本书时，一股强烈的学术探索欲便油然而生。它所涵盖的时间跨度，恰好是西方政治思想史上一个承前启后的关键时期。从罗马帝国晚期的转型，到基督教的崛起，再到封建制度的演变以及城邦政治的复苏，每一步都伴随着政治思想的深刻变革。我特别好奇的是，在这样一个充满宗教色彩的时代，基督教教义是如何被用来论证政治权威的合法性的？教会与世俗权力之间的张力，又催生了哪些关于君权神授、教权至上以及两者关系的理论？我想了解，在那个权力分散、法律体系多元化的中世纪，人们是如何构建关于正义、法律、秩序以及公民义务的观念的。这本书的详细梳理，无疑会为我揭示那些在中世纪政治思想中涌现出的重要概念和学派，以及它们如何与当时的社会、经济和文化背景紧密相连。我期待能够从中汲取智慧，理解那个时代的思想家们是如何在复杂的现实中探索政治理想的，而这些探索又如何为后来的政治思想发展奠定了坚实的基础，让我能够更深入地洞察西方政治思想的演进轨迹。
评分《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》这本书的书名就自带一种学术的厚重感，它承诺要带我们深入了解一个在许多人眼中充满神秘色彩的时代——中世纪的政治思想。从公元350年到1450年，这是一个西方世界经历巨大变革的时期，从罗马帝国的衰落，到基督教的兴盛，再到封建制度的确立和晚期中世纪的新变化，政治思想的演变与这些历史事件紧密相连。我特别感兴趣的是，在那个时代，人们是如何理解权力的来源和行使的？是神授的，还是源于人民？法律又是如何被构建和解释的？我想知道，那些早期教父们的思想，比如关于“上帝之城”与“地上王国”的划分，是如何影响了对政治秩序的看法？以及，像托马斯·阿奎那这样伟大的哲学家，是如何将亚里士多德的政治哲学与基督教神学相结合，构建出影响深远的政治思想体系的。这本书的详实内容，必然会为我揭示那个时代思想的深度和广度，让我看到那些在中世纪政治思想中闪耀着智慧光芒的独特观点，以及它们是如何为后来的政治哲学发展奠定了基础，从而帮助我更全面地理解西方政治思想的连续性和演变。
评分翻开《剑桥中世纪政治思想史（约350-约1450年）》的书脊，我脑海中立刻浮现出那个充满传奇色彩的时代。从罗马帝国的晚霞，到哥特、法兰克、盎格鲁-撒克逊等民族的崛起，再到查理曼帝国的一度辉煌与分裂，以及后来神圣罗马帝国的建立，政治版图的变动与思想的涌动总是相伴而行。我特别好奇的是，在这样一个人文荟萃、同时也充满宗教色彩的时代，政治思想是如何在神学、哲学、法律以及日常政治实践中相互交织，形成独特的面貌的？这本书是否会深入探讨奥古斯丁关于“上帝之城”与地上王国的区分，以及这些观念如何影响了后来的政治理论？又或者，它会关注到圣托马斯·阿奎那是如何将亚里士多德的政治哲学与基督教教义相结合，构建出影响深远的自然法理论？我期待这本书不仅仅是罗列史实，更能揭示思想家们在特定历史条件下是如何思考权力、自由、秩序以及教会与国家关系的。毕竟，中世纪并非铁板一块，内部存在着丰富多元的思潮，包括对君权神授的质疑，对教会特权的辩驳，以及对共和国和城邦自治的早期探索。我相信，通过这本书，我可以更清晰地认识到，正是这些看似遥远的思想，为后来的启蒙运动乃至现代政治思想的奠定了重要的理论基础。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有